开封市第十五届荷花节开幕了，赏花游园之际，在朋友的引领下顺便去天波杨府看看。说是顺便，其实心里带着一种复杂的情感。走近天波杨府，就是在重拾童年的记忆。“话说，大宋年间……”，刘兰芳老师那带着磁性的声音穿越时间的隧道如电波般又一次击中我的心。往事，毫无防备地翻滚袭来。
听评书，似乎是一个暴露年龄的话题。对于七零后的童年来说，守在戏匣子跟前听评书，那是共同的情感支点。那种投入，那种痴迷，不压于现在的孩子们沉迷于网络游戏。
小时候生活在农村，清晨早读下课的钟声刚一敲响，我就抓起书包飞奔出教室，不顾乡村小路上尘土飞扬，也听不见旁人的搭话声，急着回家听正在播出的《杨家将》，那种急切，现在回想起来似乎都听得见心跳声。
守在戏匣子旁边，听刘兰芳老师讲《杨家将》里的悲欢故事，听得激情澎湃、热血沸腾。那时候的孩子们精神文化生活非常匮乏，听一段评书，看一本连环画，都是极大的精神满足。在我们的眼里，善恶要两立，是非要分明。每讲一个故事，先要问清一个问题：谁是坏人？谁是好人？也正是这种文化生活的匮乏，才放大了评书里的人物故事对于我们的深远影响。都说贫穷会限制人的想象力，但我至今深信不疑的一点是:在那个贫穷的年代，是评书丰富了我的想象力，让我的思绪在漫天旷野中自由驰骋，那些故事里的人物一幕幕浮现在我的眼前。他们的一颦一笑构筑起我童年的精神世界，也是我以后喜欢文学写作的一个萌芽。
背着篮子去割草，是农村孩子的快乐天地。上演《杨家将》，是乐此不疲的节目。把两根柳条插到背后充当鸡翅翎，那神奇劲儿仿佛真的是穆桂英在统帅三军。而小个子的男孩儿自然就得被迫充当王强，各种被嫌弃，各种被嘲笑。
记得有一个孩子偷拿了家里的油彩，晚上我们兴奋地锁上门，偷偷在屋里扮上妆（那个化妆简直是不堪入目）唱穆桂英挂帅，咿咿呀呀不成调子，父母从窗户缝里看见了我们“入神”的表演，吓得赶紧叫人来以为是鬼魂附体。那时候的生活，简单，快乐。那种快乐，是现在守着电脑零食各种诱惑的孩子们所体会不到的。
近些年来，杨家将的故事不断被搬上荧屏，但我从不看那些影视剧。我怕外来人物闯入我童年的秘密花园，无论谁去翻拍，都不是我童年里那个秘密花园里的那些主人。若不是今天来到天波杨府，我都忘记了它的存在。
在北宋皇宫遗址龙亭风景区的西边，杨家湖畔杨柳依依。传说中的天波杨府就坐落在这里。轻轻迈过门槛，童年的记忆徐徐展开。虽是第一次来这里，却有一种久违重逢的感觉。
原文地址：http://www.xingzuji.com/youji/27247.html
听评书，似乎是一个暴露年龄的话题。对于七零后的童年来说，守在戏匣子跟前听评书，那是共同的情感支点。那种投入，那种痴迷，不压于现在的孩子们沉迷于网络游戏。
小时候生活在农村，清晨早读下课的钟声刚一敲响，我就抓起书包飞奔出教室，不顾乡村小路上尘土飞扬，也听不见旁人的搭话声，急着回家听正在播出的《杨家将》，那种急切，现在回想起来似乎都听得见心跳声。
守在戏匣子旁边，听刘兰芳老师讲《杨家将》里的悲欢故事，听得激情澎湃、热血沸腾。那时候的孩子们精神文化生活非常匮乏，听一段评书，看一本连环画，都是极大的精神满足。在我们的眼里，善恶要两立，是非要分明。每讲一个故事，先要问清一个问题：谁是坏人？谁是好人？也正是这种文化生活的匮乏，才放大了评书里的人物故事对于我们的深远影响。都说贫穷会限制人的想象力，但我至今深信不疑的一点是:在那个贫穷的年代，是评书丰富了我的想象力，让我的思绪在漫天旷野中自由驰骋，那些故事里的人物一幕幕浮现在我的眼前。他们的一颦一笑构筑起我童年的精神世界，也是我以后喜欢文学写作的一个萌芽。
背着篮子去割草，是农村孩子的快乐天地。上演《杨家将》，是乐此不疲的节目。把两根柳条插到背后充当鸡翅翎，那神奇劲儿仿佛真的是穆桂英在统帅三军。而小个子的男孩儿自然就得被迫充当王强，各种被嫌弃，各种被嘲笑。
记得有一个孩子偷拿了家里的油彩，晚上我们兴奋地锁上门，偷偷在屋里扮上妆（那个化妆简直是不堪入目）唱穆桂英挂帅，咿咿呀呀不成调子，父母从窗户缝里看见了我们“入神”的表演，吓得赶紧叫人来以为是鬼魂附体。那时候的生活，简单，快乐。那种快乐，是现在守着电脑零食各种诱惑的孩子们所体会不到的。
近些年来，杨家将的故事不断被搬上荧屏，但我从不看那些影视剧。我怕外来人物闯入我童年的秘密花园，无论谁去翻拍，都不是我童年里那个秘密花园里的那些主人。若不是今天来到天波杨府，我都忘记了它的存在。
在北宋皇宫遗址龙亭风景区的西边，杨家湖畔杨柳依依。传说中的天波杨府就坐落在这里。轻轻迈过门槛，童年的记忆徐徐展开。虽是第一次来这里，却有一种久违重逢的感觉。
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