北京萧启宏等妄说汉字之妖氛方兴而未艾，西京又有任学礼妄说汉字之闹剧。

任学礼
任学礼，陕西蒲城人，曾在陕西省委党校任教。据说，其《汉字——中华民族生命繁衍的文化符号》书稿将创立汉字乃生命符号的新学派。据他说，任何文字都传达一定的宇宙能量——精神能量或者物质能量，这是仓颉所造文字的秘密；他就是一个试图读懂仓颉所造文字的宇宙能量秘密的学者——此语颇具巫术意味。他说：
汉字的原创性奥秘，至今未能破译；依据恩格斯“两个生产”，尤其人自身之生产（即“种的繁衍”）的理论，及《说文》“近取诸身，远取诸物”之造字取象法，以生命、生殖崇拜为主旨：

1．《说文》谓“而”为颊毛（胡须），不确。“而”之本义，乃女阴及阴毛。从“而”之字，需，上面的“雨”即肾、男阳；下面的“而”即女阴。也就是说，“需”即女子之性需求。

2．然，上之“月犬”，左“匀”肉也，喻女；右“犬”喻男；下“灬”即火，乃人之肾火，**。故“然”之本义，乃男女交合的生命之火。

3．了，乃男性生殖器下垂之形，乃人之外肾，亦兼指内肾；而肾为生命之本，亦为聪明之本。
4．昜，当从日（太阳）、从丂（男阳）、从彡（示阴毛，即男子性成熟后所生之第二性征）。
5．肙，从口，女阴也；从肉（月），胎儿也。合起来就是胎儿从阴门中产生，即俗话说的“儿是娘身上掉下来的一块肉”。

7．突，从“穴”，喻女阴；从犬，喻男子。会意为男女交合时，男阳的猝然勃起。“突”之为“滑”，乃阴阳交合之滑润，此所以“突”有“滑”义。

8．夸，神话“夸父追日”，何以名夸父？夸，从“大”下之“亏”，“大”为人，“亏”为男阳及阳气之发泄，故“夸”谓阳大也。“父”者，成年已婚男子。故夸父，即阳大、精力强盛之大力士。

9．“小”之取象于肾精之微。
10．贝，又喻女阴，古今皆未揭示。贝之音，《广韵》为博盖切，正是关中蒲城谓女阴之音义。今之民俗亦以“贝”为女阴的象征，当渊源有自，由来已久。
11．贵，从贝，即喻女阴。《说文》谓“贵，物不贱也”，不确。贵，上面的“中”喻交合，中间的“一”喻男阳，下面的“贝”喻女阴，所以“贵”的本义当为男女交合而孕育生命，乃生命之贵，种贵。

北瘋西婬，妖孽呀。

簡直有病

诲婬之书，把字典当金瓶梅写。

文字起源说吧

楼主，你的《漢字正解》怎麼不更新了？