魏鑫堃~研易轩:
祖和宗我们现在是通常组合起来来用，通俗来说，祖和宗意思相近，基本意思相同，但是严格来说，祖和宗还是会有区别的。
祖：
1. 父亲的上一辈 ：～父。～考。～母。～妣。
2. 称与祖父同辈的人 ：外～父。外～母。
3. 先代 ：～宗。～业。～制。～祭。～国。
4. 初，开始 ：鼻～。
5. 某种事业或派别的创始人 ：～师。
6. 出行时祭路神，引申为送行 ：“五月金陵西，～余白下亭”。～饯。
7. 姓。
但是甲骨文另造“祖”，表示祭祖日杀牲宰畜，族长平分肉食。造字本义：祭奠先民，平分肉食。所以只要是先民，都可以称为祖，对据体人又没有太严格的定义所指。祖，三皇五帝周文王祖太爷，都可以称呼为祖的，当然俗语上称呼，民族的祖先也为祖宗。祖的定义比较宽广。
根据祖字的字形结构，强调对先民的祭祀活动。
宗：
1. 家族的上辈，民族的祖先 ：祖～。～庙。～祠。
2. 家族 ：～法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。～族。～室（帝王的宗族）。～兄。
3. 派别 ：～派。禅～（佛教的一派）。
4. 主要的目的和意图 ：～旨。开～明义。
5. 尊奉 ：～仰。
6. 为众人所师法的人物 ：～师。
7. 量词，指件或批 ：一～心事。
8. 姓。
宗，就是一个姓氏宗族的，祖上叫宗祖，而宗字有家字头，首先是在一家之内的，对先祖的祭拜。甲骨文本意强调向上苍祭拜，强调祭祀时语音模糊的念祷吟诵。造字本义：献祭崇拜祖先的祖庙。
以宗来说，我们看宗的组词：宗师，宗庙，宗祠，宗族，宗教，开宗，宗牒，等等等等，无不具有严格的局限性，和排他性、
根据宗字定义，强调是在一个屋檐下的，对祖先的崇仰和祭拜。
根据祖和宗的解释，毕和魏，已经是两家姓氏了，
严格说来，毕万可以成为始祖，但是不能称呼为宗祖。
但为了照顾一些支系的传统习惯，
可以定义毕万为始祖，魏犨为宗祖。
如果对毕万的称呼都用上不分彼此，则难免有混淆之说。
当然，有些地方具有传统意义上的定义，则难以去争论。
原创制作：魏鑫堃【临沂起名网】
2018年8月19号