宋朝是中国有极大的分裂危机的一个时期，北方有辽金蒙古西夏政权，他们有自己的文明，虽然比宋文明稍弱，但是也在迅速弥补自己文化的不足。这一点从举荐制度和拥有自己的文字等可以看出来。
西方蛮族与文明人的共同进步也有类似的特点，蛮族吸纳文明，结合自身强大的力量，创造出自己的灿烂文明
我这里截取一段百度百科上女真族文字的描述：
女真人初无文字，受契丹政权节制初期亦鲜通契丹语文。大致从阿骨打祖辈颇剌淑（金肃宗）起始习契丹语；阿骨打本人已擅契丹语；在其破辽获俘后始识契丹文及汉文；遂令子弟主习契丹文。金立国后的内外公文交往几乎全用契丹文，这与金人女真语毕竟颇有距离，阿骨打即令曾习契丹字和汉字的臣僚完颜希尹和叶鲁仿依契丹大字和汉字为基础试制女真文字并于1119年（金天辅三年）诏令颁行，此即后世所谓女真大字。20年后的1138年（金天眷元年）熙宗完颜亶参照契丹字创制颁布另一种女真文字，此即后世所称女真小字。时颁字诏称：百姓诰命，女直、契丹、汉人，各用本字，渤海人同汉人。这时女真大字开始用于官方文件，而小字还待修订，直至1145年（金皇统五年）才行初用。自此女真大小字通契丹文、汉文一道并行国内；海陵朝始有女真、契丹字书写测试；世宗朝颁行女真字经书并多层级选拔贵族子弟汇集中都（今北京）集中教习，且于1173年（金大定十三年）建立女真进士策、诗会试制度，兼设女真国子学及诸路府学；哀宗时女真小字入传高丽；金亡后仅留居东北故地的女真诸部中尚有上层人士精通女真文，后同明朝政府交通往来时以女真字作表文酬答，明廷设四夷馆及后来的会同馆延人专习女真字以付通译需要，今存两馆所编《女真译语》是为明证。

西夏有西夏文，大理国和当时越南的文化独立性类似

明朝也好不到哪去吧。。。

所以说北宋不弱的，哪有一个国力强盛的国家文化输出与影响力那么弱的，国力与文化输出和影响是成正比关系的。