说到这个书请让我们先爬过
《进化的合作》
《合作的复杂性》（还没看这本）
《先天后天》
《欲望的演化》（可以用《进化心理学》代替）
《自私的基因》
《机器人叛乱》（这才是乱入啊）
《复杂》
《心智的构建》……
等一系列的书。
或者先读《圣经》（效果拔群）。

1798人口原理
1837 摄影
1858 进化论
1863 地铁
1876留声机
1882 发电站
1894 彩色底片
1900有声电影
1901 无线电
1903 飞机
1905 相对论
1925 电视机
1928 抗生素
1946 计算机
1953 DNA双螺旋结构
1958 集成电路
1968 LOGO语言
1969 人类登月
1975 微软
1981个人计算机
1989 电脑网络
我们来回顾一下历史。就在计算机发明之前，人类对自己可以说是一无所知。
DNA结构（构造我们的源代码）是距今年仅65年前被发现的。
人类之后又结合一些新的技术渐渐开始更深入研究“自己是什么”。65年，不到现代一个人的平均寿命。
也就是说很多人还是处于知识上的婴儿时期。尽管他们也受过大学的教育，满了25岁有着成熟的大脑。
当然，演化的理论是起源于“人口理论”的。这是一个统计学知识。但因为世界是复杂的，所以奇迹一般的，有了技术之后，人类居然可以选择不再为基因利益服务这个选项！所以现代世界的格局大为一变。

值得一提的是同期 还发明了集成电路~
这天才一样的发明。电子管~ 硅文明的诞生。
（会被他们记录）
没错啊。人类就是计算机。世界是大型计算机。一切都在“演算”。只是模拟的演算不是真实，真实是不可逆的结局，就像你买了一只好钢笔，但某一天它坏了，你发现再也找不到同样好用的钢笔。
现在人类还没有做出来懂“语言”的计算机。它们不会翻译。只要有一天它们懂的时候，也许就是成为“人”的一天吧。
人类这样的计算机（电脑）和现常说的电脑还是有较大的差别。但本质上有许多相通的地方（当然作为基础，电脑也会继续发展）。
比如人脑是有着先天的模块，就像电脑的集成电路。这一点看人脑如此相似。但它最不同的地方是 物质上的自由化更为直接，数量非常庞大。而这些模块不是出生就稳定的，而是在出生后二十年内会继续发展。虽然之后模板基本算是稳定了，但是依然可以在一定程度上进行连接的重组。除了模板之外，人还有不断记录新的事物的能力（当然有时候因为空间和选择效率的原因，年龄大了新的记录效率越来越低）。

平克的这本《人性》看标题，绝对是被坑死的。连我看了共情一章才发现还是被坑得死死的。
因为这本书讲得最多的是人类如何如何热衷暴力，如何如何每天和自己的暴力倾向做着斗争。
当然也更大方的展示了这一代的暴力水平是最低的，因为文明程度的提高，暴力不断下降。
也许是有许多原因的——比如大脑的后天化程度更高，让人“更具有独特意志”。比如社会合作的加强，暴力的适应性下降。取代的是演算、虚构化。
我们来看动物世界这个节目（……探索发现）可以看到，在草原上，狮子就离一大群马或羊很近了。但它们却没有狂奔。有时候、两只猫对视半天，各自又走开了。
动物并没有像有些人认为的那样天天从早打到晚。而且也有肉食动物**食动物搞死、反击，或者吃不到而饿死的状态。
可以这么说，对峙，也是一个“演算”，估计自己的水平能够打得过对手。
如果像某些人认为的那样，打打打，大家都死了。
囚徒困境。
所以说有时候，合作在竞争时出现。
对未来发生的事，虚构化可以更好的实现高一层的合作。
好吧，扯远了。有些伦理问题我们就放下不谈，单独说这个“世界是大型计算机”，比如古代人类就喜欢展开战争。比如要打死仇家啦抢别人蛋啦（？？）然后现代的人都在电脑上玩游戏代替了这些。
虚构化。
如果说实际的竞争也很好，就是用导弹相互对着。然而并不发弹的概率更高一些。
或者是商场上面，使用个人的信用可以透支几个亿，用来赌博输光逃跑了然后就坐牢了。但其中并没有涉及到真实的物质。只是一些“数据”而已。

我们等一下谈倭黑猩猩。
就和我通常的论点一样永远不变的话题。

还有关于迷信的暴力。
和宗教比较类似，但并不完全如此。有时候在宗教之外依然会产生这些东西。
此外还有一些纯利益的战斗。
--
然后是“弱小者”被施行的暴力。
---
然后很多人依然认为利维坦是善良要么就是完全的邪恶。

然而它们只是执行了一个新的 第三方 执行法律。

现在这段谈一下倭黑猩猩。（也就是矮黑猩猩
我觉得《自新世界》是一部写得相当不错的小说，既很通俗，又有些新鲜活泼的“思考”在其中。
很多人提到倭黑猩猩都会提到它们的性关系是复杂多样的。利用性来减轻冲突（没错就是暴力了）。
于是《自新世界》中的管理委员也教导男孩女孩不要生育，要同性交往。
但就这一点并不是很完美的做法。
事实上更接近麻烦中心的不是“利用性”是一个根源，而根源是：不需要用暴力来解决问题。
在我最喜欢的公开课《世界人口增长》里面，那个天文学教授讲……（。。）到了倭黑猩猩和大猩猩相比（我觉得这好像记错了）资源要丰富一些。
在另一个地方（完全不记得在哪里），有人说如果把倭黑猩猩放在资源有限的环境中，它们就会变得更加暴力。
所以其他什么同性是减轻压力的办法，不是原因。根源是：必须要生活在一个高适应度的环境中。
就像资源比较丰富，（资源有时候要不仅限于食物）就不用战斗了。
如果资源比较稀缺的话，繁衍和生存都要受到限制，自然就是暴力的占上风了。

所以其实 说理性能带来“和平”非常***对，因为理性就是完整的适应性——在现代是利用技术和技能来生存并且高强度的合作水平。
（就有点像循环论证了）
所以有些人觉得理性好像并不是那么有用的。
当然“理性”是毫无作用的！因为不同环境下的理性是不同的。
在资源丰富的环境中，理性就是更高水平的合作，让所有人活下去。
在稀缺的时候，就是不断的背叛、杀死弱者。
所以最终让人类社会的暴力减少的是什么：
人均收入的绝对提高。
要说绝对提高就是指，所有人都能得到这个成果，而不是只有一部分人在进金，其他人收入相反更低。
还有科学那边喜欢说人类发展指数……
这还和生态学有一些关系。
以后再考虑吧。
总之我可以先考虑一下 关于人类收入（比如热量和工资之类的）和暴力水平、压力的关系。
当然人类中有一些人偏差比较大的，就是先天的组织有混乱的部分，导致了暴力水平偏离太多了的。这种，类似于精神分裂。
一般来说偏差比较大的数量不会十分的低。因为他们还是能够生存，或者在生存边缘的。
也听说有天使病的，但是貌似容易被坑死。

回到最初的问题上
比如《人口，中国的悬剑》
《超稳定结构》（同一时期的书看来社会学真有希望然后被XX搞定了——）
《中国人的性格》（加一灾变论）
之类的书提到了关于资源对人性的影响。
如果要综合，想必还有很多可以谈的。
我想有钱没钱没有问题，是没有安全感的人，有钱的人想要更多的钱。现在北京不大的房，房价是我辈子工资的两倍才买得起。
大家都是廉价劳动力，却要装成“光荣”的一族

以后全靠XX子了

偷偷在这个帖子里说一下。其实我有时候不想做直男
我想做无国家无民族无性别的人。快乐。
目前就分析来说。那谁来着。赵南元。写的洗脑书我还没看完。真的。厉害。还是买的书才能看完（什么道理）
书里说每个个体之间的差异是同样大的。一个人相对另一个人，就好比一个人相对一头牛。其实是一样的。。。
而且哲学上还讲得通。如果分析生物学的本质也讲得通。
但国家机器不一样。只有这个是“人类后期建立的有规则的力量形态”。就好比说，地心引力那样的，无论在哪里都有。受到限制，人不能不凭任何工具原地起飞。人类建立国家，就是人与人制约的力量之一。所以不管怎么样，“它已经限制我在国家”之内了。就和我在地球上这个道理差不多吧。
下面说无民族。虽然也是规则，但是要弱于国家规则。因为这条标签的地理限制比国家小得多，而且基本上因为人比较多，民族在这里也没有意义。在国家之外也没有意义。
同时如果说 从民族的概念出发。它和国家的“管辖法律关系”有所不同，它是一个类似于血缘（身份）标签，是旧时代的人类将人分为不同种族得到的目前还未清除的标签。
因为之前的人类凭本能做事，比如为色彩分区间，一般都是分为最大的几个区间，但要说颜色还有很多种。只是为了方便交流，大家要给一切的事情分类，并且分同类的东西要起一个名字。
比如说种族这个东西，本身就是一个“无法确定分类”而被人类定义的东西。由于人的差别还是挺大的，所以种族也很可能分错。它甚至不像色彩那么清晰。尤其是认识到基因这种东西之后，可以知道人可算是同一个种族的。
有点像那个什么呢。就好像趋同进化中，长得像不代表是同一种工作机能。这些从外表（细胞外）判断就会混乱掉。

比如性别的话。
如果不要再继续为自己打上标签的话，
很多东西就会继续开放下去。
由于条件限制 目前不可能找到“快乐的对象”。所以选择不找。应该是比较优的。
就像很多人很疑惑应该做什么事，因为别人做同一件事就快乐，你不快乐啊。你又发现他们都在做。是觉得自己是不正常的。其实没什么正不正常。
如果是想和别人对抗，相互伤害，那是会得到报复、这和你的“初衷”想得到的东西有很大的概率是不一样的。
但如果没有对抗、强迫而是合法交换得到自己喜欢的东西，基本上就不存在做什么事对不对了。

能不能做到某件事。是视于自己的环境条件和能力的。其实都是同样性质的东西。自己手中的条件也是自己的能力。能力也是条件。
容法经常也提到很多人没有安全感。我在另一个帖子里面说了，恐怖营销。
其实说真的恐怖，要是别人不觉得恐怖就根本卖不出去了。
利用人内心对“安全感”的需要所编织的恐怖感。
为什么有人看恐怖电影呢。因为恐怖电影很安全。其实是有安全感的。玩鬼屋甚至也是安全的。因为店主还要负责你普通的安全。
但是一旦到现实里面，人就容易恐慌了。
比如食品安全——不得不吃东西。
比如对人身伤害的安全——要和别人相处的社会，他们是不是安全的？
比如健康——怕自己生病，或者怕老了都要生病的，这里痛那里痛，对痛的恐惧。
在安全感和利益之间，人不断做着选择。
有时候冒险为了利益。有时候为了安全感。
这么看安全感也快成了一种利益了。但毕竟它是一种虚幻的东西。只是人在测量自己生存质量的一种“自我感受”。
高度警惕和完全不警惕，对人来说都是麻烦，甚至过度警惕的人虽然生存，但一直处于紧张和痛苦之中。
对于生活环境没有坏到要过度警惕的时候，就不必太担心啊。
人一面过高的估计自己，又一面较高的警惕陌生的东西。或陌生人