修仙，玄幻介入，脑洞大开，放飞了自我，不再朴实无华

而更可笑的是有些作者不学习金庸讲故事的方法，却乱改模式，美其名高雅和创新。那失去市场是必然的。
——为什么作者要学习金庸先生的不是讲故事的方法，这一点我有不同意见，讲故事的方法很多很多，就像是获得成功的方式有很多很多，马化腾先生做网游、王健林先生做地产，并不是你不做网游和地产你就不能成功。
我们要学习的，应该是塑造人物的方法方式。

武侠还是体现一种精神吧，大者家国情怀，小者快意恩仇

纯武侠感觉不行，武侠+奇幻，不要玄幻那种过于暴力。剧情要有特色，不要过于单调，还要把角色写活起来，能够很好的代入其中，有能吸引读者的地方，利用读者的同情，热血，好奇，总之文笔，想象，阅历，缺一不可

很正常，换句话说“武侠属某种洗脑文化或者人们所说的邪教文化”，人一代比一代聪明，自然就明白咯

武侠市场不是作者决定的。
武侠怎么写才好看，也不是读者决定的。
玄幻仙侠什么的，其实是换了个件衣裳，张三还是张三，李四还是李四，只不过他们现在改了个职业。
武侠式微，很多的原因是“门槛过低”，人人觉得自己是作家。
“人物”和“故事”是两大基础核心，一旦浅薄，基本烂作。
“结构”和“逻辑”是两大基础框架，一旦不稳，随时崩塌。
写小说不能一步登天，首先第一步，写出一部完结的。

这么说吧，文艺是政治的延续，文艺要为政治服务。
中国一直以来奉行的文艺路线，是社会写实主义和革命英雄主义，这个最能体现出政治的需求，我们从小到大，也都受这样文艺的熏陶，不信你翻开你的语文课本，看看选择的现代文、古文，有几个不符合这两个主义的？
而在这种熏陶之下，我们早就进入了这两种艺术里面，所以看到这两种艺术好的作品，一定会引起共鸣。
最近火的《战狼2》《红海行动》《我不是药神》《流浪地球》，都是这两种主义指导下的优秀作品，所以一下就火了。
而武侠，是和这两种主义相悖的。现代武侠拒绝社会写实，拒绝革命英雄，那么，我们首先就会对人物产生距离感。人物都有了距离感，就算你情节再好，也没人看。
或许你会问，为什么金庸的小说会火？
因为《射雕》三部曲的内核是家国、《笑傲江湖》内核是政治、《鹿鼎记》的内核是世情和官场、《天龙八部》的内核是禅机。这些，都是可在中国人骨子里的东西。
大家喜欢金庸，是因为金庸小说中这些东西和大家产生了共鸣，而不是武侠。
否则，为什么武侠成分更重的书剑恩仇录、碧血剑不如上面的火呢？

不敢苟同

第十一章 武道九境
己看，有不懂得再去问他，但是那些秘籍太过简单，我几乎没有不懂的地方，因此师父很少教我什么。我跟随唐师傅才一个多月，唐师父还没开始教我。”
“自学成才，你修炼内功时都没有出过岔子嘛。”
“也不是没有，每当练功到心烦意乱的时候，师父就把我扔到山里去，等到心情平静了，才允许我出山继续修炼。”
“你师父教徒弟的手法可真是别具一格，此方法应该推广开来，或许能培养出一群像你这样的高手。”
“别，山里可危险了，刚开始的时候，我常被那些山中猛兽追的四处逃串，等到我功力见长之后，就变成了我追他们了
后来那些猛兽见单挑不是我的对手，竟然发动围攻，我现在都清楚记得那一次所有的凶禽猛兽，如同兵法上说的一样，同进同出，配合有序，把我逼至绝境，要不是师父碰巧上山摘果子吃，我差点就被那些猛兽分尸了。
后来师父告诉我，我杀戮太重，使得林中百兽，惧极而反，暂时停止了各自的本性，而联合驱赶我，之后师父就不再让我继续修炼内功，而是让我抄写经书，说来也怪，几个月后我再次上山，那些野兽们见到我竟然不怕我，也不凶我，反而和我亲近起来。
山上的危险还不止这些，有一次我看见一个漂亮果子吃了，当场就昏倒了，醒来后发现自己躺在家中床上，师傅告诉我，越是漂亮的果子往往越是有毒，幸亏他当时上山采药，恰巧发现了我，如果晚那么一点，我的小命就不保了是夜，一轮新月高悬，月光之下的西子书院，灯火通明。
西子书院按照九宫方位布局修建，分三院九堂。
由前门进入后，为第一院，主要是学生活动的地方，分别为艮宫的状元堂，是学生起居饮食的地方；坎宫是书院大门，大门之下是一个广场，为学生们休息活动之地；乾宫的夫子堂，为学院老师们起居之所；状元堂和夫子堂皆有长廊汇于坎宫尽头，可以进入第二院。
第二院中宫为大讲堂，乃夫子们传道授业解惑的地方；震宫戒堂，乃学生犯错之后，受罚思过之地；兑宫明伦堂，乃师生研究学问，著书扩印的地方。大讲堂之后有三人桥，是唯一进入第三院的通道。
第三院离宫为大成殿，乃书院举行重大祭祀的地方；巽宫为御书楼，乃书院藏书之所；坤宫为留宿堂，为非书院之人，暂时留宿的地方，大成殿后有一走廊，穿过之后是一庭院，可赏西湖美景。
那御书楼是一座八角塔楼，分三层。第一层开八门十六窗，其中尽藏诸子百家之书；第二层开四门八窗，收纳古今儒门圣贤之名著；三层完全封闭，只留一道铁门，楼顶有八块透明精钢，按八卦之位，镶死在梁柱之上。《兰亭集序》就藏在这三楼之中。
因为御书楼中藏满书籍，为了预防失火，楼中不以烛火照明，而是镶有三十六颗夜明珠，夜明珠之下的御书楼如同白昼。
唐吉，小德，孔昭林，孟飞四人此刻正埋伏于御书楼内，由唐吉看守一层，孟飞看守二层，小德和孔昭林守在三层门外，门环上扣着一把麒麟状的青铜大锁，这锁只有两把钥匙，一把在看守御书楼的管事张三手上，还有一把由院长长孙晓文保管，不过现在两把钥匙都在小德手上。
除非雌雄双盗能将小德打到，否则根本不可能进入三楼。
“小德你的武道到底到达哪一境界了？”孔昭林问道。
“什么武道境界啊？”小德不解的反问道。
“你师父没有交过你吗？”
“我以前的师父只是给我一堆秘籍让我自。”
“看来我们小德兄弟，也是气运爆棚之人，总在生死一线有贵人相助。”孔昭林听完小德所讲，笑着道，同时心下对小德的师父佩服万分，如此训练徒弟之法，很符合武道之起源。
远古时期，兽多而人少，为了生存人们不仅要应对恶劣的环境，还要防止百兽的侵袭，在与百兽不断的斗争当中，人们通过观察和模仿百兽，总结出了许多战斗技巧，这就是武功最初的起源。
三皇五帝时期，人多而兽少，人们不再为了生存而活，开始有人思考生命的起源，在这个过程中，有圣者发现通过特殊的呼吸吐纳法门可以将肾精凝练成气，静时聚于丹田，动时运转百脉，可以大幅提升人的速度，力量，和五感，这就是最初的内功。
直至秦始皇一统天下，书同文，车同轨，定天下武学为九境。
能凝精成气，聚于丹田而不散者，谓之一境。
能运气绕任督二脉运行一小周天而不散者，谓之二境。
能运气行遍奇经八脉一大周天而不散者，谓之三境。
前三境谓之下三境，下三境圆满，武道方有小成，在寻常人中，能以小胜大，以弱胜强，以少胜多。
能将真气收发自如，小幅提升五感，且一跃能达丈许，而不气竭，谓之四境。
能大幅提升五感，耳聪目明，且一跃能达三丈，而不气竭，谓之五境。
方圆三丈之内，任何风吹草动，皆瞒不过五感，且一跃五丈有余，而不气竭，谓之六境。
此三境谓之中三境，中三境圆满，武道已经融会贯通，能化繁为简，举一反三，举手投足只见充满宗师气度。
能用一花一木，取三丈之敌，一跃十丈有余，且凝空停滞十息而不动，谓之七境。
能用一花一木，取十丈之敌，且凝空停滞三十息而不动，谓之八境。
能用一花一木，取三十丈之敌，且凝空停滞百息而不动，谓之九境。
此三境谓之上三镜，上三镜圆满，能天人合一，羽化而成仙。
“凌空而立，我好像可以，但不知道能坚持多久。”听孔昭林介绍完武道九境之后，小德暗自思索，自己究竟达到了哪一境界。
随即只见小德运转全部内力聚于脚下，接着轻轻一跃，至丈许来高，随后停滞于空中。
“一息，二息，三息……”
至二十五息，小德身体开始颤抖，又过三息，小德终于坚持不住，开始向下飘落。
“天呐，你真是个怪物，不过十六岁的年纪，竟半只脚踏入了上八境，我比你大接近十岁，也仅仅达到中六境而已，即使我认识的怪物们，踏入上七境的也不过只手之数。”
见小德已经半只脚踏入八识境，孟飞心中仍有的不服此刻完全烟消云散，即使自己的师父也才仅有上七境的实力，自己败给小德，理所当然，于是感叹道，“小德兄弟，竟有此实力，那今晚雌雄双盗必定是要无功而返了。”
“我强敌弱之后，我们是否应该思考，雌雄双盗为何要盗取这《兰亭集序》？”唐吉将手中的《子明手札》阅读完毕之后，开口说道。

存在即合理。武侠式微是时代的选择。

鄙人写有几部拙著，有志愿者可以看看，还请各位指点一二，谢谢。

关键在于市场需求变化

现在看武侠写着写着就变成玄幻了。。很难有那种纯粹的武侠小说，而且后面武力崩坏的太多了，比如雪中悍刀行，到后面可能是我没仔细看，但我真的已经对于主角的战力没有一个大致的定位了，感觉天下无敌，但是又感觉谁都打不过taptap群侠传

现在的 tap 都喜欢快节奏 群侠传