据历史记载，汉光武帝刘秀兴兵于南阳，称帝于洛阳，次年封大姐刘黄为湖阳公主，而丈夫早逝，作为京城最有权势、最有钱的寡妇，却因“另欢不成”、“奴仆杀人”而心灰意冷，看破红尘，回到自己封地在堵阳（今方城县）选择一处风景秀丽地方建造宫院,汉光武帝赐名炼真宫，在里面“练功诵经，修真养性”。一次偶然机会，上山散心，见一处野草长得靓丽，便采回观里入菜，食之味辛苦，食后神智清爽，连日来她连续采摘食用，身轻气爽，妇人病渐轻。久食厌其味，故而加彭祖糕料同食，后手脚复之如春，久食之其病痊愈。湖阳公主心系天下苍生，故心生一念，以此草制膏济世天下，此为膏方雏形。此后，公元190年，三国名医葛玄到此修真，对此方剂优化，后由其侄孙葛洪传承至两广地带；至元朝初，公元1248年，道医张三丰在此修真，后将此技艺传承至华中地带（今湖北湖南四川等地）。南阳方城地区流传至今称之为普真膏滋。因其悠久的的历史文化底蕴，普真膏滋被国家列为“非物质文化遗产项目”保护起来。

近年来，在“健康中国”的国家战略下，中医药发展要传承，更要创新，而作为其特色之一的膏方，因其效果极佳，更是被越来越多的人所熟知。人们对膏方养生的认知也进一步提高，越来越多的人将其作为追求健康的时尚之选。膏方，这颗中国古老养生文化中的璀璨明珠，也逐渐成为现代人追求高品质生活的标志，同时成为远销海外的养生圣品。
膏滋调理以滋补、保健、强身、抗衰、延年益寿为特点。膏滋取汁浓缩，集中了方物之精华，量少而质纯，易于消化吸收，对于慢性虚弱性亚健康的调理及病后、产后、机体的恢复尤为适宜。年高体弱者服之则可抵抗早衰、健体强身、延年益寿。然膏滋虽好，几千年来在这一地区十人九吃,膏滋却因其制工繁芜而濒于失传失用。

普真膏滋制作工艺：必须遵从道家一气化三清，九九归一的原则，也就是一选、三清、九煎、九合、久（九）熬。
一选：在合适的季节选择方城山间丘陵的野生鸡冠花、裕丹参、益母草、艾叶、山药、桑葚、覆盆子、葛根、当归、川芎、天麻、山茱萸、蜂蜜、阿胶等三十几种中草药。
三清：把采摘的新鲜中草药分类、挑选、七峰山的山泉水清洗、晾晒等。
九煎：炮、烘烤、炙、煨、炒、炼、制、曝、露
久（九）熬：依据每种中草药的特性不同用潘河的水分批、分时、分火候九天九夜熬制。
九合：把每一种提炼出来的有效成分在分批分时分九次合成普真膏滋。
随着中药现代化，那些古老而传统的中药器具似乎已悄然离去；即使有，很多年轻的中医药人员也不会使用，甚至不认识。这说明我们真的离传统太远，淡化了传统的中药加工炮制而普真膏滋坚持使用传统工具由采药镐、采药耙、采药冲、采药背篓；制药工具冲筒、药碾子、切药刀凳、炒、煎、熬药锅勺等等。普真膏滋制作对制膏工具要求苛刻，工艺复杂严谨。制膏传承人对药性的掌握、火候的把捏恰到好处，膏体成色、加胶比例等等都有严格的控制，挂旗、一拉成丝、滴水成珠等经验都依靠口耳相传。

作为膏滋界鼻祖，普真膏滋介绍说：真正的好膏是滴水成珠、一拉成丝、方剂配伍完美。在道家养生食疗的应用史上，膏滋从皇宫贵族逐渐进入寻常百姓家。但必须要注意的是，既不能把膏方当做万能药，也不能把膏方错误地当成是可有可无、无关痛痒的食疗产品，或者是百病能用的万金油。
普真膏滋传承人如是说，自古以来十道九医，普真膏滋是道家也是古代皇帝一直追求的“长生不老药”，吃普真膏滋也只是众多调理亚健康中的一种选择，必须在专业人指导下进行。做膏滋要是良心事，尤其是普真膏滋，上有太上老君在监督。介绍膏方要说良心话，只有这样，才能从根本上消除网络上充斥的膏方骗局对古文化的的负面影响，才能保证膏方的疗效。道医养生才能不断发展，膏方养生才能健康蓬勃的发展。同时，坚决将以质量为本、科技创新、服务至上、与时俱进的理念发扬传统普真膏滋，为服务社会贡献更大的力量。