秦穆公伐郑，晋襄公帅师败诸崤，还归，作《秦誓》。
公曰：「嗟!我士，听无哗!予誓告汝群言之首。
古人有言曰：『民讫自若，是多盘。』责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉!我心之忧，日月逾迈，若弗云来。
惟古之谋人，则曰未就予忌;惟今之谋人，姑将以为亲。
虽则云然，尚猷询兹黄发，则罔所愆。」 番番良士，旅力既愆，我尚有之;仡仡勇夫，射御不违，我尚不欲。
惟截截善谝言，俾君子易辞，我皇多有之! 昧昧我思之，如有一介臣，断断猗无他技，其心休休焉，其如有容。
人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。
是能容之，以保我子孙黎民，亦职有利哉!人之有技，冒疾以恶之;人之彦圣而违之，俾不达是不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉! 邦之杌陧，
曰由一人;邦之荣怀，亦尚一人之庆

大家对《秦誓》产生的时代背景有什么观点？
又从《秦誓》对秦穆公的为人有什么看法？
以及其历史意义？

秦长途奔袭郑国，百里奚和蹇叔阻止，秦穆公不听蹇叔哭师，引兵向东，路经成周，被王孙满指出轻而无礼。
到滑国的时候遇到弦高，以为郑国已经有防备，就灭了滑国然后回国。
晋国先轸以秦趁晋丧而灭同姓为由，在秦军回去的路上发动攻击，在崤山歼灭秦军，把三将放回秦国。
秦穆公在城外迎接，对自己的错误表示悔过，责备自己没有听信良言，对蹇叔的能容人表示赞扬，而要提防那些嫉贤妒能的官员。对败军之将没有怪责，而认为是自己的错误导致三人受辱。
之后孟明视攻晋想报崤之战的仇，又被打败。随后秦穆公亲征，在崤为将士筑坟。此后就开拓西方，霸西戎，为秦日后的强盛奠下基础。
秦穆公之为君也，举人之周也，与人之壹也。《诗》曰：『于以采蘩，于沼于沚，于以用之公侯之事』，秦穆有焉。
作为君主（领导），犯错不可怕，怕的是不认错，还要迁怒下属。

秦虎狼残暴

对于《秦誓》，自古以来有两种说法。
“悔过书”或者“罪己诏”。
初见于司马迁大叔的《史记.秦本级》:“三十六年，繆公复益厚孟明等，使将兵伐晋，渡河焚船，大败晋人，取王官及鄗，以报殽之役。晋人皆城守不敢出。于是繆公乃自茅津渡河，封殽中尸，为发丧，哭之三日。乃誓于军曰:‘嗟！士卒，听无哗，余誓告汝:古之人谋黄发番番，则无所过。’以申思不用蹇叔、百里奚之谋，故作此誓，令后世以记余过。”
司马迁大叔引述《秦誓》的内容，认为这是秦穆公为败亡的悔过自责。
后来人也多遵循沿袭司马迁大叔的言论，认为《秦誓》是悔过书，是自我责备的话。
但我细读《秦誓》内容，有不同意见，这不见得是秦穆公的“悔过书”更不是什么“罪己诏”，而应该是“用人之书”,这是秦穆公有见地的“求贤若渴”。
更是一份招贤纳士的“招聘提议”。

春秋时期，在重人才惜人才方面，无人做到秦穆公境界。

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