金庸梁羽生这一波，严格说是第二个武侠小说热潮。
第一个热潮在清末民初，还珠楼主、向恺然（平江不肖生）、宫白羽、常杰淼……这些人创作的剑侠文化，他们以小说、评书等形式创作，初步创造了剑侠、武林体系，把传统的“绿林”转变为“武林”，还创造了大量的新门派和拳种，更是开创性地发明了可以用来打人和防御的“内功”“内力”，并称为“内家拳”的最大特征。
随着清末民初剑侠小说和评书的热潮，民国时期的传武热应用而生！一时间民国武术大师云集、流派满地，大师们也成为后世传武迷的“证据”和图腾。——当时文化中心在北方，所以那时南方拳种默默无闻。
50-70年代，在港台地区武侠小说重新流行，金庸梁羽生以及晚一点的古龙等“新派武侠小说”大行其道，影视业则步步跟进，制造了第二个武侠热——与早先的“剑侠”略有区别，不再遵从传统的剑客（剑仙-剑魔-剑客）——>侠客——>壮士 等级体系；也不再完全符合“越老越厉害”的规则。——这一波兴起于南方，于是南方的黄飞鸿方世玉等人、咏春拳等拳种一下子咸鱼翻身了。逐步已经形成了南咏春、北太极的局面。
80年代大陆地区改革开放，短时间内受香港台湾文化影响极大，武术热传导到大陆产生了极大的放大效应。这也不奇怪：改开前相对封闭，人们相对比较单纯，突然一下受到这样的文化冲击多半会被俘虏的。
80年代开始的武术热，迅速向气功热发展——神秘主义在民间从来都具有强大的吸引力。全民气功热，让骗子看到了巨大商机，于是气功热又发展出“特异功能热”，再后面气功、特意功能终于走向邪教化，政府不得不开始清理。
打着健身、转筒文化旗号的拳种和流派没有被清理，但挡不住它们与神秘主义结合，于是内功等玄学再一次找到了宿主……