再谈“跆拳道师范” 
                                                                                    大茹  
        跆拳道师范不是那么简单的。
        儒家用四个字概括了对师范的要求，简单，却也并不简单。简单的是只有四个字，不简单的是四个字真正要做到真的不那么简单的。
       学高，身正。
       我们通常说某某师范，从语言学角度来说，某某是修饰师范的，也就是说师范是最基本的要求。师范有很多种，而某某正是多种师范之间的区别。首先要做到基本的“范”，其次才是更高要求的“师”。
所以，今天我们评价一个师范——不仅仅是跆拳道师范，首先要看他是否身正，如果身不正——即使他是大学教授（当然在大学里面不能为范的老师越来越多，这主要因为选拔体制造成的），那么学再高也只能是引导学生在错误的道路上越走越远。所以一般人（尤其是外行）都可以从最基本的“范”的要求去评价师范，不管他是教什么的，如果他超出了范，即身不正德不高，那么——这是最致命的，连一个基本合格的人都没有做到。
    “有德无才，我们教育他；有才无德，我们限制他；有才有德，我们学习他。”
      大家都知道这句话，而这正是我今天要说的，现在在国内跆拳道界，看见跆拳道商机的人很多， 我主要觉得不能做师范的典型的人群有以下这么几种：
        一，商人——当然像李践那样的商人除外，其实即使李践，他真正离开跆拳道以后也就只能为范不能为师了。我说的这种人也分两种：一种是投资商人，他有资金，也发现了商机，于是他聘馆长，聘教练。他本身不参与直接管理也不参与教学，因为馆长是他的CEO，如果请的人没问题，那么一切OK了，这种情况应该是比较好的，应该做为范例来学习。说这种人主要是要对照第二种商人。第二种是投机商人，在任何领域都有这样的人，但如果是教育领域，那么这样的人就显得很不能饶恕，因为他影响的是一批人的成长——教育是一件多么严肃危险的事啊。为什么说这种人不合格呢？他们发现了商机，又不愿出钱请教练或者请好教练，于是学习一半个月就开始开馆授徒，如果聘请教练，外行领导内行按照管理学角度来说必须充分授权，向第一种商人学习，然而他们直接指导教练授课，如果你有这样的领导，完了，那么你的授课水平肯定是不断下降的。从师范的要求来说，投机商人做教练是不合格的，师和范他们一个都做不到。
       二，不虚心的某些武术大师们。其实作为晚辈，尤其是以后要在这个领域混的人，其实我不应该这么说的，但不吐不快，而且说实话做实事也是一个武者最基本的要求，所以我必须要说。其实学美术的人就知道，油画就是和国画不同，如果油画大师非要觉得国画那么简单不学都会也教国画，那他肯定不能成为一个合格的师范，因为“学高”他肯定是达不到的。许多武术前辈觉得跆拳道是小儿科，所有动作武术套路里都有出现，所以不学都会，于是也做起了跆拳道大师。对，其实搏击是相通的，如果你是一种搏击项目的高手，那么非常好，你要学另一种搏击项目肯定比较容易，但能不学就通吗？效果一样吗？拳击只有直摆勾够简单了吧？但这种开放性搏击项目是体力和脑力的结合，拳击所有的动作在武术套路里都可以找到，你敢说武术冠军参加拳击比赛就一定能得冠军吗？就一定打的好吗？我们很多练习武术的人尤其是一些前辈，真的是不谦虚，可以说够不上范的要求——因为我现在还不算个武术内行，所以对师不好评价。一方面他们看着跆拳道越来越普及，想利用这个赚钱，另一方面又把一个个这正的习武者拒之门外——因为这些绝招不能轻易传人，即使算不上绝招的也不能轻易传人，必须经历九九八十一难......其实现代社会已经不同往昔，大家不是除了种地就无事可做，尤其在都市，生活节奏特别快，生活压力也很大，很多想学武的人都没有那么多时间去经历这些，而且很多人学习的目的也不是成为第一高手，防身，健身，休闲，减压.......现代跆拳道的价值是多方面的。一个合格的师范必须明白这些。