一时间互相唱和、彼此切磋,兴起建安文学高潮,诚如刘勰所云:“暨建安之初,五言腾踊,文帝、陈思,纵辔以骋节,王、徐、应、刘,望路而争驱。并怜风月、狎池苑,述恩荣、叙酣宴,慷慨以任气,磊落以使才。造怀指事,不求纤密之巧;驱辞逐貌,惟取昭晰之能。此其所同也。”(《文心雕龙·明诗》)又云:“自献帝播迁,文学蓬转。建安之末,区宇方辑。魏武以相王之尊,雅爱诗章;文帝以副君之重,妙善辞赋;陈思以公子之豪,下笔琳琅。并体貌英逸,故俊才云蒸。仲宣委质于汉南,孔璋归命于河北,伟长从宦于青土,公幹徇质于海隅,德琏综其斐然之思,元瑜展其翩翩之乐,文蔚、休伯之俦,于叔、德祖之侣,傲雅觞豆之前,雍容衽席之上,洒笔以成酣歌,和墨以藉谈笑。观其时文,雅好慷慨。良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗概而多气也。”(《文心雕龙·时序》)然而诸子出身各异,经历不同,具体被辟入曹操幕时间,更早晚有别,此谨概述诸子姓名年龄及早期行事等,总叙其大要,以明其文学史上地位重要,及与曹氏兄弟关系密切。至于诸子入幕时间,未必皆在本年也。徐幹二十二岁。《魏志·王粲传》裴注引《先贤行状》曰:“(徐)幹清玄体道,六行修备,聪识洽闻,操翰成章,轻官忽禄,不耽世荣。建安中太祖特加旌命,以疾休息。后除上艾长,又以疾不行。”繁钦二十二岁。《魏志·王粲传》裴注引《典略》曰:“(繁)钦字休伯,以文才机辩,少得名于汝、颍。钦既长于书记,又善为诗赋,其所与太子书,记喉转意,率皆巧丽……”祢衡二十岁。《后汉书·文苑列传下》本传曰:“祢衡字正平,平原般人也。少有才辩,而气尚刚傲,好矫时慢物……”杨修十八岁。作《司空荀爽述赞》(《艺文类聚》四十七)。本篇曰:“生应正性,体含中和,笃诚宣于初言,明允朗于始察。是以在童龀而显奇,渐一纪则布名。须幼之可师,甘罗之少者,何以逾公之性量乎?砥心《六经》,探索道奥,瞻乾坤而知阴阳之极,载而集之,独说十万余言,士林景附,群英式慕,由毛羽之宗鹏鸾,众山之仰五岳也。昔楚思叔敖而作歌,郑讴子产而兴叹,瞻望弗及,作词告思。词曰:爰在大汉,挺荀作贞。其德允明,诞发幼龄。行蠲体洁,如玉之莹。确乎其志,乃励乃清。遂陟司空,天子是毗。惟君之德,朋僚所咨。清水平土,茂哉是力。将混六合,绳以正直。散以礼乐,风以道德。”徐按:杨修其人,虽不入于“七子”之列,亦建安文学群体中一员,且与曹植关系特殊,堪称至交。关于杨修早年事迹《后汉书·杨震传》附传:“(杨)修字德祖,好学有俊才,为丞相曹操主簿……”又《后汉书·杨震传》李贤注引《典略》曰:“(杨)修建安中举孝廉,除郎中,丞相请署仓曹属主簿。是时军国多事,修总知内外,事皆称意,自魏太子以下,并争与交好。”本篇写作年代,可得而考也。因荀爽为汉末名士,献帝初平中任司空,其卒年可以推知。据《后汉书·党锢列传》:“及董卓秉政,逼颙以为长史,托疾不就。乃与司空荀爽、司徒王允等共谋卓,会爽薨,颙以它事为卓所系,忧愤而卒。……及(荀)彧为尚书令,遣人西迎叔父爽,并致颙尸,而葬之爽之冢傍。”由此可知荀爽之“薨”,在王允等“共谋卓”之年,即此初平三年也。杨修此“赞”,“瞻望弗及,作词告思”,是在卒后,撰此以抒敬仰之情。当时杨修年方弱冠,其父杨彪亦在朝廷任职,位居司徒,与荀爽同列三公,关系密切,故荀爽之薨,引起杨修思慕感伤,遂“作词告思”。故系于是。王粲十六岁。随献帝朝廷在长安。关于王粲早年事迹,《魏志》本传:“王粲字仲宣,山阳高平人也。曾祖父龚,祖父畅,皆为汉三公。父谦为大将军何进长史,进以谦名公之胄,欲与为婚,见其二子,使择焉。谦弗许,以疾免,卒于家。献帝西迁,粲徙长安……”《魏志·王粲传》裴注引张璠《汉纪》曰:“龚字伯宗,有高名于天下。顺帝时为太尉。初,山阳太守薛勤丧妻,不哭将殡。临之曰:‘幸不为夭,复何恨哉?’及龚妻卒,龚与诸子并杖行服。时人或两讥焉。畅字叔茂,名在‘八俊’,灵帝时为司空,以水灾免。而李膺亦免,归故郡,二人以直道,不容当时。天下以畅、膺为高士。诸危言危行之徒,皆推宗之。愿涉其流,惟恐不及。会连有灾异,而言事者皆言‘三公非其人,宜因其变以畅、膺代之,则祯祥必至。’由是宦竖深怨之。及膺诛死,而畅遂废,终于家。”蔡琰十六岁。关于蔡琰早年事迹,《后汉书·列女传·董祀妻》载:“陈留董祀妻者,同郡蔡邕之女也。名琰,字文姬。博学有才辩,又妙于音律,适河东卫仲道。夫亡无子,归宁于家……”又,刘昭《幼童传》曰:“邕夜鼓琴,弦绝,琰曰:‘第二弦。’邕曰:‘偶得之耳。’故断一弦,问之,琰曰:‘第四弦。’并不差谬。”