在我们中国古代，人们把人生的各个年龄段都冠以名讳，未满周岁的婴儿为襁褓；周岁至三岁为孩提；四岁至十二岁总体叫顽童；十三岁至十九岁总体叫少年；二十岁后为弱冠。其实在这中间包含有：始龀、龆年、总角、垂髻。。。等级段。那么“圆锁”就是人从顽童迈进少年的一个成人礼。孩子从“圆锁”这天就告别童年。
“圆锁”的锁是在周岁生日上那天锁上的。在太平年代，上讲究的人家，给孩子过周岁是十分隆重的。家里的长辈（北方为一般是爷爷，南方为姥姥。）要为小寿星锁上长命锁，带上长命绊（脚镯）。
长命锁和长命绊的质地、品位参差不齐。里面分金锁、玉锁、银锁，重量和品质由家庭条件而定。总之是用来驱灾避祸，它的正反面都有图案和文字。文字不过是“长命百岁”等吉祥语，但也有书香门第官宦人家在锁上镌刻的文字内涵深奥。如贾宝玉的玉锁上镌有“金玉良缘、莫失莫忘”，薛宝钗的金锁上镌有“不弃不离、芳龄永继”。
从周岁那天开始，还要留一根长命辫儿，也是在“圆锁”这天剪掉。（这大概是从清朝开始有的）清朝以前发型，在“圆锁”那天，也是要起变化的如：十二岁以前就有总角、垂髻的发型变化，“圆锁”一定也有变化。（不想再考证那么多了）
周岁生日那天，另一项仪式叫抓周。抓周时，给小寿星的周围放上一些常用之物，让刚满周岁的小孩儿抓。据说抓到的东西，能预示这孩子今后的前途和志向。《红楼梦》上说：“宝玉在抓周时不取之墨笔砚纸，单抓脂粉钗环。”
“圆锁”那天，锁是由爷爷开，爷爷没了有奶奶，还有姥爷、姥姥，最不济有爸爸。总之，长命锁、长命绊、长命辩儿，从这天完成了它的历史使命。在古时候，这个孩子就可以由长辈们给取一个官名，他名字就可以载入家谱。
有句俗语：“男儿十三夺父印，女儿十三立家当。”小时候听爷爷念叨：“甘罗十三掌相印，周瑜十三作都督。”他儿的这句话我没信过。但过了十二岁就与以前不同了。
说生就免不了说死。在古代，如果在十二岁以前死亡的叫夭折。周岁以前死亡的是不入土的，周岁至十二岁以前死亡的，可以入土，但不入祖坟，男女不能阴娶阴聘。据说十二岁以前魂灵归奶奶庙的***掌管。***是何方神圣，就连我爷爷辈儿的“忘年交”也说不清楚。十二岁后的魂灵就归阎罗殿的阎王爷掌管，阎王是个啥身份一时也说不清楚。俗话说：“,阎王让你三更死，哪个敢留到五更。”我们的命运不知掌控在谁的手里，好好活着就对了，管他三七二十一。
总之，“圆锁”是孩子们的成人礼，在动乱、战争、贫困年代没人重视。现在我们不管咋说，能给孩子隆隆重重过个“圆锁”，也不枉做家长一次。尤其，我们就一根独苗，不宠她（他）们，宠谁呢？不重视他（她）们，重视谁呢？
“圆锁”的锁是在周岁生日上那天锁上的。在太平年代，上讲究的人家，给孩子过周岁是十分隆重的。家里的长辈（北方为一般是爷爷，南方为姥姥。）要为小寿星锁上长命锁，带上长命绊（脚镯）。
长命锁和长命绊的质地、品位参差不齐。里面分金锁、玉锁、银锁，重量和品质由家庭条件而定。总之是用来驱灾避祸，它的正反面都有图案和文字。文字不过是“长命百岁”等吉祥语，但也有书香门第官宦人家在锁上镌刻的文字内涵深奥。如贾宝玉的玉锁上镌有“金玉良缘、莫失莫忘”，薛宝钗的金锁上镌有“不弃不离、芳龄永继”。
从周岁那天开始，还要留一根长命辫儿，也是在“圆锁”这天剪掉。（这大概是从清朝开始有的）清朝以前发型，在“圆锁”那天，也是要起变化的如：十二岁以前就有总角、垂髻的发型变化，“圆锁”一定也有变化。（不想再考证那么多了）
周岁生日那天，另一项仪式叫抓周。抓周时，给小寿星的周围放上一些常用之物，让刚满周岁的小孩儿抓。据说抓到的东西，能预示这孩子今后的前途和志向。《红楼梦》上说：“宝玉在抓周时不取之墨笔砚纸，单抓脂粉钗环。”
“圆锁”那天，锁是由爷爷开，爷爷没了有奶奶，还有姥爷、姥姥，最不济有爸爸。总之，长命锁、长命绊、长命辩儿，从这天完成了它的历史使命。在古时候，这个孩子就可以由长辈们给取一个官名，他名字就可以载入家谱。
有句俗语：“男儿十三夺父印，女儿十三立家当。”小时候听爷爷念叨：“甘罗十三掌相印，周瑜十三作都督。”他儿的这句话我没信过。但过了十二岁就与以前不同了。
说生就免不了说死。在古代，如果在十二岁以前死亡的叫夭折。周岁以前死亡的是不入土的，周岁至十二岁以前死亡的，可以入土，但不入祖坟，男女不能阴娶阴聘。据说十二岁以前魂灵归奶奶庙的***掌管。***是何方神圣，就连我爷爷辈儿的“忘年交”也说不清楚。十二岁后的魂灵就归阎罗殿的阎王爷掌管，阎王是个啥身份一时也说不清楚。俗话说：“,阎王让你三更死，哪个敢留到五更。”我们的命运不知掌控在谁的手里，好好活着就对了，管他三七二十一。
总之，“圆锁”是孩子们的成人礼，在动乱、战争、贫困年代没人重视。现在我们不管咋说，能给孩子隆隆重重过个“圆锁”，也不枉做家长一次。尤其，我们就一根独苗，不宠她（他）们，宠谁呢？不重视他（她）们，重视谁呢？
