”君子谋道不谋食 君子忧道不忧贫“
客观请坐，这里是汉闻亭
沐浴焚香，开始今天的胡谈。

前些日子，有个问题颇为困惑，关于所谓的汉元素服饰和汉服真的存在区别吗？
小子如此认为的，汉服需要发展，汉服的呈现应该是汉族文化与当代元素融合而成的，每朝每代都有自己的特色，但时间碾过后，都成为了汉服的一种形制。
那么关于汉服是否在当代能有拉链这一说法进行了一些讨论。
小子认为拉链这种近现代产物，它的出现是一种科技的更新，当代汉服也可以拥有这种融合。
很多人说我们的汉服并不适合现在高速的生活节奏，那么如果我们将拉链这个元素融入汉服中，是否能解决这个问题。
甚至小子在讨论中提出了，所谓汉服，汉族人民穿的带有民族气息的衣服就应该定义为汉服，只是大众于小众的区别而已。
讨论中，有位前辈说了一个东西，让小子豁然开朗。
“衣取象乾，居上覆物，裳取象坤，在下含物也。”——《九家易》
所有的东西都是有凭有据的，经典不是看当代有多少人穿，而是被时间大浪淘沙之后，能有多少东西能被历史记住。对于所谓的汉服是汉族人民穿的衣裳，这点并非有错。
但就如同一个汉人随便画了几笔，说这是个字，就能是汉字了吗？当然是不能的，而一个汉人写字很丑，他写的是汉字，是因为这个字是被历史认同的，但是他的丑字会成为历史中的汉字吗？当然是不能的。
经典是经得起时间的摧残最后被时间选择的。
那么关于现在汉服的”山“与不”山“呢？
本来汉服就缺少宣传，为什么会有“山”之争呢？
网上有两种声音：
第一种：别人辛辛苦苦设计出来的，推动了汉服的复兴，而有的商家就去盗版别人的，如果大家都不去买“山”品，正版商家就有经济继续去推动汉服的复兴了。
第二种：山不山是无稽之谈，不过是商家的一种手段，而有的人愿意去推动这种手段，汉服应该让所有的汉人能穿上，这才叫推动汉服的复兴。
小子对此也有些观点，所谓商家营销手段，或许的初衷是保护自己的劳动成果。
”师父也得活着才能传承。“
这老话是很早就有的，但是我觉的从汉服复兴的角度来看，这样是止停的，汉服从来不是上层人民的专属，民族文化都是各层人民的智慧总和。所以穿着汉服并不是一种特立独行、高高在上的表现。
至于那些盗版商家，也是可耻的，所行之事，如同行窃，甚至是抢劫。这种商家行为是永远不会被赞同的，而这种唾弃也断不可放在消费者身上。
那么商家该如何去做呢？
小子认为，商家可从标志去下手，比如不同的部落拥有自己不同的图腾一般，虽然这个方法存在一些困难，比如商标是否可仿制啊？会不会呈现粉丝之间的隔阂啊？
但小子一直认为，汉服是汉文化的一种载体，它是属于人民的，不属于任何一个人，而今这个时代，汉服出现了断层，大家都不停的在去研究考证古时候的汉服，也不停的在提出自己的理解。这个时代本来就应该百家争鸣，这样汉服才会得到复兴，得到发展。
”存在即合理“
学习很重要，就如同何为玄学、何为糟糠一样。只有看见了源头，才能知道事情的始末，才能让所有人去相信。


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汉闻亭，胡谈那些传说