右寸
肺为娇脏，喜欢滋润。如果没有水，肺里面很干燥，就会出现干咳，严重的肺津亏虚还会出现咳血，鼻子流血。肺主皮毛，肺津亏耗还会出现皮肤干燥脱皮掉屑。尤其在冬天，津水相对更为收藏，津液枯涸，就更容易脱皮掉皮，常年吸烟肺津耗损的老年人就会出现这种情况。
天人合一，人体的肺相当于天地间的云，人体如果肺津亏虚了，类似云就很少，水汽少，云很难聚集成团，这时候没有阴的保护，阳光直射大地，大地就被炙烤的焦热龟裂。肺中没有津液，就相当于没有云行水湿这样一个屏障，肺本身会燥，整个水液代谢也不能濡润五脏。
肺可以通过气来带动津液的输布从而濡润全身皮毛和脏腑。肺燥以后，首先就会出现口鼻干燥，甚至会干裂出血，津液亏虚肝血也可能会不足，胃津也会亏虚。消渴之三消，上消肺津不足，中消胃津不足，下消肾水亏少导致虚热。治消渴病就要关注肺，出现口干口渴，就和肺有关系。糖尿病在治疗的时候我们分成上中下三消，表现出来多食多饮尿多，多食是中焦的火相对亢盛。多饮是肺津的问题，下焦尿多，肾中元气不足，无法收住水，表现为尿多。虚火相对亢盛，津液本身就不足，就会出现阴阳俱虚。阴阳俱虚这个问题我们在讲阴阳时已经详尽讲过，没有单纯的阴虚和单纯的阳虚。
在消渴的治疗中我们分成了上中下三消，需要有重点的治疗，但是我们治疗的时候一定要整体考虑，因为人体是一个整体，都会导致整体津液不足，所以要上中下同调。以肺津不足为例说到消渴，目的是让大家能够深刻全面体会津液（体）在全身的一体周流，治疗时能全面考虑，能深刻理解肺津与其他脏腑津液为同一物质。补肺之体的药不少，现略讲几味。
麦冬甘凉，入右寸肺，补肺之体，很特殊的一点是它不仅入肺，还入脾胃和肾。滋阴的药大多易滋腻，如果大量的补水滋阴则不易流通运化，可是麦冬不但可以填补阴津，补肺脾胃肾之体，而且还能流动运化。麦冬两头尖，具有这个特点的药就有一种行走开破之势。服用麦冬能延年益寿，一般滋阴的药不善动，但麦冬身为滋阴药却还能祛痰，它可以化开凝聚的痰饮。
麦冬质地比较重，它可以从上往下降，还能填补肺胃肾精。它非常平和，临床上有很多复杂的病，津液不足，阴虚的状态，有的还有肿瘤包块结聚，这种阴凝的产物。如果我们正常用药滋阴，这个时候会加重包块，加重阴的凝聚，而这种阴的凝聚源于能量不足，这时候就用热药，而用热药又更加耗损津液加重阴虚。所以我们选药的时候如果用了玉竹沙参这类纯粹滋阴的，它会加重包块的凝聚，没有火的推动就要配芥子一类的祛痰热药。所以这时候就可以选用麦冬来滋阴，它不会加重阴的凝聚。
麦冬也入心，心血不足的时候就可以用，生脉饮中人参麦冬五味子，补充心阴再加流通之性。黄精和麦冬都是填补津液，黄精主要入脾胃中焦，稍微有点滋腻，所以我们常用九蒸九晒再加砂仁，而麦冬不需要，它不滋腻。
借麦冬来说生脉饮，生脉饮里面有人参麦冬五味子，生脉饮第一个应用就是低血压。血压是血液对血管壁的压力，如果血容量少了，压力自然就小了。第一个原因是血少，血少主要是津液不足，可以加大麦冬用量。如产后失血，或者长期崩漏，嘴唇发白四肢无力，加大麦冬用量，以填补体之不足，以补津养血为主。人参其实也是气津同补的，五味子也可以生津。第二个原因是气收不住，也就是正气外泄或收摄能力不足。表现为说话有气无力，此时就可以加大五味子用量以收摄气血，根据不同情况做出不同的加减，都可以取到很好的效果。人参可以补气还可以帮助血的流通，也可以生津，五味子也养阴，基本是一个收的药，把精和气放在一起收住。
这三味药都是以填补血脉为主，所以叫生脉饮。当血不足的时候，麦冬就可以作君药，气不足时人参作君药，气血收摄不住的时候五味子就可以作君药。简单的三味药就是一个气血双补的方子，并不是简单的罗列某些药，由此可见古人的智慧。灵活的去调控配比，这个方子能不能发挥最大的效果就要看大夫的功底。亚健康状态的调理，如女性面色不华，神形憔悴，长期低热盗汗，我们可以把人参换成西洋参，多用点麦冬。补充气血，女性长时间喝效果更明显。还有效果更佳。麦冬的运用讲到这里，基本上很透彻了。
苏子，辛温，入右寸肺与大肠下降。苏子降肺气化痰，而且能沉降，有滋润大肠的作用。苏子入肺经可以祛痰，诸子皆降，都要归于下焦，可以把肺气肃降到大肠，祛痰时苏子和麦冬配合就非常好。
苏子很平和，偏温而不燥，与白芥子相比就更显温和，白芥子也祛痰但特别燥烈。如果肺经有痰，脉中就有痰凝征象，不论虚实，就都可以用平和的入肺经的苏子。肺通十二经，我们可以通过把肺经之脉，来得知五脏六腑和十二经的运行状态。换种说法就是肺经的瘀滞与其他脏腑的瘀堵是并存的。
肺主一身周流之气，从这个角度来看，苏子和麦冬的应用非常广泛。出现肺中有痰，或者五脏六腑皆有痰凝，就可以用苏子，再配合其他的药物引导到具体病位。可以用苏子来榨油炒菜吃，好发痨嗽哮喘的病人，经常咳嗽肺中有痰的人，老慢支就可以
肺为娇脏，喜欢滋润。如果没有水，肺里面很干燥，就会出现干咳，严重的肺津亏虚还会出现咳血，鼻子流血。肺主皮毛，肺津亏耗还会出现皮肤干燥脱皮掉屑。尤其在冬天，津水相对更为收藏，津液枯涸，就更容易脱皮掉皮，常年吸烟肺津耗损的老年人就会出现这种情况。
天人合一，人体的肺相当于天地间的云，人体如果肺津亏虚了，类似云就很少，水汽少，云很难聚集成团，这时候没有阴的保护，阳光直射大地，大地就被炙烤的焦热龟裂。肺中没有津液，就相当于没有云行水湿这样一个屏障，肺本身会燥，整个水液代谢也不能濡润五脏。
肺可以通过气来带动津液的输布从而濡润全身皮毛和脏腑。肺燥以后，首先就会出现口鼻干燥，甚至会干裂出血，津液亏虚肝血也可能会不足，胃津也会亏虚。消渴之三消，上消肺津不足，中消胃津不足，下消肾水亏少导致虚热。治消渴病就要关注肺，出现口干口渴，就和肺有关系。糖尿病在治疗的时候我们分成上中下三消，表现出来多食多饮尿多，多食是中焦的火相对亢盛。多饮是肺津的问题，下焦尿多，肾中元气不足，无法收住水，表现为尿多。虚火相对亢盛，津液本身就不足，就会出现阴阳俱虚。阴阳俱虚这个问题我们在讲阴阳时已经详尽讲过，没有单纯的阴虚和单纯的阳虚。
在消渴的治疗中我们分成了上中下三消，需要有重点的治疗，但是我们治疗的时候一定要整体考虑，因为人体是一个整体，都会导致整体津液不足，所以要上中下同调。以肺津不足为例说到消渴，目的是让大家能够深刻全面体会津液（体）在全身的一体周流，治疗时能全面考虑，能深刻理解肺津与其他脏腑津液为同一物质。补肺之体的药不少，现略讲几味。
麦冬甘凉，入右寸肺，补肺之体，很特殊的一点是它不仅入肺，还入脾胃和肾。滋阴的药大多易滋腻，如果大量的补水滋阴则不易流通运化，可是麦冬不但可以填补阴津，补肺脾胃肾之体，而且还能流动运化。麦冬两头尖，具有这个特点的药就有一种行走开破之势。服用麦冬能延年益寿，一般滋阴的药不善动，但麦冬身为滋阴药却还能祛痰，它可以化开凝聚的痰饮。
麦冬质地比较重，它可以从上往下降，还能填补肺胃肾精。它非常平和，临床上有很多复杂的病，津液不足，阴虚的状态，有的还有肿瘤包块结聚，这种阴凝的产物。如果我们正常用药滋阴，这个时候会加重包块，加重阴的凝聚，而这种阴的凝聚源于能量不足，这时候就用热药，而用热药又更加耗损津液加重阴虚。所以我们选药的时候如果用了玉竹沙参这类纯粹滋阴的，它会加重包块的凝聚，没有火的推动就要配芥子一类的祛痰热药。所以这时候就可以选用麦冬来滋阴，它不会加重阴的凝聚。
麦冬也入心，心血不足的时候就可以用，生脉饮中人参麦冬五味子，补充心阴再加流通之性。黄精和麦冬都是填补津液，黄精主要入脾胃中焦，稍微有点滋腻，所以我们常用九蒸九晒再加砂仁，而麦冬不需要，它不滋腻。
借麦冬来说生脉饮，生脉饮里面有人参麦冬五味子，生脉饮第一个应用就是低血压。血压是血液对血管壁的压力，如果血容量少了，压力自然就小了。第一个原因是血少，血少主要是津液不足，可以加大麦冬用量。如产后失血，或者长期崩漏，嘴唇发白四肢无力，加大麦冬用量，以填补体之不足，以补津养血为主。人参其实也是气津同补的，五味子也可以生津。第二个原因是气收不住，也就是正气外泄或收摄能力不足。表现为说话有气无力，此时就可以加大五味子用量以收摄气血，根据不同情况做出不同的加减，都可以取到很好的效果。人参可以补气还可以帮助血的流通，也可以生津，五味子也养阴，基本是一个收的药，把精和气放在一起收住。
这三味药都是以填补血脉为主，所以叫生脉饮。当血不足的时候，麦冬就可以作君药，气不足时人参作君药，气血收摄不住的时候五味子就可以作君药。简单的三味药就是一个气血双补的方子，并不是简单的罗列某些药，由此可见古人的智慧。灵活的去调控配比，这个方子能不能发挥最大的效果就要看大夫的功底。亚健康状态的调理，如女性面色不华，神形憔悴，长期低热盗汗，我们可以把人参换成西洋参，多用点麦冬。补充气血，女性长时间喝效果更明显。还有效果更佳。麦冬的运用讲到这里，基本上很透彻了。
苏子，辛温，入右寸肺与大肠下降。苏子降肺气化痰，而且能沉降，有滋润大肠的作用。苏子入肺经可以祛痰，诸子皆降，都要归于下焦，可以把肺气肃降到大肠，祛痰时苏子和麦冬配合就非常好。
苏子很平和，偏温而不燥，与白芥子相比就更显温和，白芥子也祛痰但特别燥烈。如果肺经有痰，脉中就有痰凝征象，不论虚实，就都可以用平和的入肺经的苏子。肺通十二经，我们可以通过把肺经之脉，来得知五脏六腑和十二经的运行状态。换种说法就是肺经的瘀滞与其他脏腑的瘀堵是并存的。
肺主一身周流之气，从这个角度来看，苏子和麦冬的应用非常广泛。出现肺中有痰，或者五脏六腑皆有痰凝，就可以用苏子，再配合其他的药物引导到具体病位。可以用苏子来榨油炒菜吃，好发痨嗽哮喘的病人，经常咳嗽肺中有痰的人，老慢支就可以
