大家知道《风云》聂风有一套冰心诀，
开头两句是”心若冰清，天塌不惊“,效果很是厉害，可以压制走火入魔的聂风
修炼《真气运行法》可以开发人体潜能，对防病治病效果显著，
但是也有人练了后，病情加重，甚至说之前没有的病都出来了，为什么呢？因为他们练功没有搭配心法啊。
如果真法思想理解到位，练功基本不会出现任何不舒服的现象，
就算是去除病灶，也一定是润物细无声一半舒服又温暖，你都没注意到病情就好很多了。
那么问题来了，练真气运行法的心法口诀是什么呢？
有的有的，今天我就把这个心法口诀免费告诉大家，睁大眼睛听好了啊，我只说一次的
“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”
口诀就是《黄帝内经》第一篇《上古天真论》中有一段话
千百年来，这十六个字不知被多少经文引用过
这是先贤总结的智慧，是修炼真气的规律，是道的特征，是天地的规则
可惜，却没几个人相信它啊。
我们打坐练气这种东西啊，对于不了解的外行人，很多人压根就不相信，觉得这是封建迷信。。。
其实啦，就算是内行的在座各位，对真气的理解多少也是有误解的
所以很多人练了几年也没练出什么成果，也有人练的不舒服上火的，出偏的，都有的。
不同的人，不同的思想，可能都是坐在那里，一样的姿势，一样的时间，练出来的效果可能就是天壤之别。
可谓一念成魔一念成佛，有的时候仅仅是思想变了，突然间就顿悟了，做人做事的效率完全不一样。
打坐练气也是一门科学，不按其道理规则来，修炼就会出错
大家知道练真法要用一点意念
修炼本来就是有为到无为的一件事情
入静也是开始你得专注于呼吸，然后练着练着，呼吸都忘记了，你就入静了。这就是有为到无为。
练功对于“文火”“武火”的概念描述，自古就有，很多人大师老师啊都这么说过
有的人还说练功开始的时候没感觉可以用武火，要是上火后可以防轻意念用文火
但是真法其实不是用意念作用于呼吸练出来的
一旦意念刻意去作用于呼吸，就很容易陷入其中，感觉怎么强怎么来，就练成假空气了，也称浮阳气
不管武火文火，都是意念作用于呼吸强弱的表示，都是不对的
练真正顶级的真气还是要按黄帝内经的十六字来指导
“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”
总的来说就是要恬淡，要放松，要专注，要自然，要静心
意念要作用于专注，要作用于放松，要作用于静心
你的呼气，只能去注意，不能去操作，只能去观察，不能去加强
对待真气，你只能去吸引，不能去强求。你有静轻松吸引真气的环境，真气自然会聚集到你体内
对真气要像对待情人，对待婴儿，要用一切温柔的思想跟行为去对待它
如果你以为往体内呼气就是练真气，那么你多半练的是假空，不仅无益，甚至有害
每一个初学者都要先从让自己尽量少杂念，提示自己的感知力开始第一步的。
此之外，想越多，越难练成真正的真气。
修炼本来就是要打磨自己心性的一件事情，没有打磨，还叫什么修炼，又如何能练出真正的真气呢？
经常有人问我，真法是胸式呼吸和腹式呼吸？
我不知道啊，什么是胸式呼吸和腹式呼吸，两者什么区别我完全搞不懂的。
练真法应该是呼长吸短的
从几秒呼吸一次，到一分钟几次，甚至一分钟呼吸一次。
练真法的呼吸，是自发形成的
如果用文火武火这种人为意识来练真法，你就越偏离掌握这个呼吸的方法
因为一个是人为，一个是自发，完全背道而驰
大家看到我这个猪猪流的标签了
我的练功思想跟很多人的确是不一样的，也不敢说自己一定对，所以打上这个标签
跟很多大师不一样的是我也是不提倡大家一边做事情，一边练真法的
道理很简单，因为练真法要专注，
你同时做两件事了，还怎么专注？
长期这样练的话，心态都会不对，变得很难入静，练不出高质量的真
我观察过很多人，包括通督的人，描述真气时候都是热感，丝丝点点，好点的说像是鸡蛋这样子的描述。。。
我就很难理解。
这就是很多人用所谓的文火武火练出来，勉强才能感受到的真气吗？
我以前刚练习真法的时候，每次开始打坐，我必是从第一步心窝开始重新练，通了后下次再练又是堵的，
每次都是没有气，然后心窝练出一团气，气再自动进入下丹田
我在练第三步守丹田的时候，我的感受就不仅仅是任脉感受到真气，甚至整个胸腔都能感受到满满的液气体。
就像五脏六腑都泡在琼浆玉液里一样，温暖又舒适。
我过玉枕的时候，整个身体感觉像一个打开了温水的水龙头，水流从任脉到督脉，水到哪身体就温暖到哪
每次呼气，气就在我的身体一个U型通道，从一边到另一边，清晰真实且温暖
刚过了玉枕就是一呼一吸一周天，U型变O型
这种充沛又类似琼浆玉液在体内流淌的感受是练空气的人根本体验不到的。
想练出真正的真气，需要学习知识，需要打磨自己的心性
我至今为止，没在贴吧里没见过有人练功的基本功比我好的，体验比我强的人，差不多的也没有。
猪猪流的练功思想来修炼，虽然不容易，但是绝对值得。
最后祝每个人都能练出真实的真气。
另外也不提倡在床上躺练，这跟真法的特质有关系，躺练是不科学的
对于真法呼长吸短，是有一套完整的理论体系的。 以后再细说