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天下武术出峨眉！

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自古以来有一句话‘天下武术出峨眉‘
而现代电影《少林》有名了，叫做了“天下武术出少林”
我问过我爷爷，我爷爷说从来没有听说过天下武功出少林，少林不是和尚待的地方么？
几千年来道士发展，由于道士的高尚和内心修炼，从来都不会去大肆的发广告宣传自己
而外国的一些小众的团体爆发式的宣传，进入中原后大肆的宣传和抄袭，至使盗版已经名声远胜正版，甚至大部分人已经分不清谁是正版谁是盗版
今天先讲讲峨眉山的背景
IP属地:河北1楼2019-05-07 13:09回复
    很多著名道士在此山次修炼
    有“天下秀”美誉的四川峨眉山，在道教三十六小洞天中位列第七。
    如《三皇经》云：“人天中有三十六洞天，兹当第七洞天，一名虚灵洞天，一名灵陵太妙洞天。
    《洞天福地记》云：“第七洞天峨眉山，周回三百里，名灵陵太妙之天，在蜀嘉州，真人唐览治之。
    葛洪在《抱朴子》中云：“峨眉……此皆是正神在其山中。
    IP属地:河北2楼2019-05-07 13:10
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      据史籍记载，曾来峨眉修道和参访的道教人物颇多，至今峨眉仍有不少与道教相关的遗迹。春秋战国时期， 有不少文人方士修仙访道隐居峨嵋山。其中峨眉武术创始人是先秦时期的武师司徒玄空（名白衣三，峨嵋派号动灵子，上图）就其中一位，因其曾模仿峨眉山白猿的形态创造了白猿剑法（即猿公剑法）与白猿通臂拳，又称白猿公；

      其中道士下山，里面提到的猿心术，就是取自这里
      IP属地:河北3楼2019-05-07 13:11
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        而东汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋列传第九》中记载，女侠越女应越王勾践之召赴朝廷途中，持剑与“自称袁公”的老翁以竹过招，“袁公飞身上树，变为白猿”。按这种说法，“白猿公”的传说春秋时期就有了。
        IP属地:河北4楼2019-05-07 13:11
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          赵晔是东汉人，那么白猿公的形象至迟在东汉出现。具体时间就难以考订了。明代抗倭寇名将唐顺之（1507-1560年，江苏武进人）在《荆川先生文集》中有一首《峨嵋道人拳歌》，其中两句“道人更自出新奇，乃是山中白猿授”，这与“白猿祖师”的说法一脉相承。
          IP属地:河北5楼2019-05-07 13:12
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            据后汉赵晔《吴越春秋》“勾践阴谋外传第九”以及乐山、峨眉山地方志记载，先秦时期的司徒玄空，号动灵子，耕食于峨眉山中。他模拟猿猴动作，在狩猎术基础上创编了一套攻守灵活的“峨眉通臂拳”和“猿公剑法”。因为司徒玄空好着白衣，徒众们称之为“白猿祖师”。峨眉派武术可以说是发源于此。
            IP属地:河北6楼2019-05-07 13:12
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              战国末期秦灭巴蜀，此时已有道家在此传方仙道术，三国蜀汉与曹魏、孙吴连年征战，两亚南北朝时期西北氐羌和西南僚人大量涌入巴蜀，为巴蜀地区的武术吸收中原和其他地区以及少数民族武术的长处，提供了机会。
              IP属地:河北7楼2019-05-07 13:13
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                早在一千多年前，最迟在魏晋时期，就有了峨眉山是天真皇人（亦称皇人）论道之地，和轩辕黄帝曾来峨眉问道的传说。如《五符经》云：“皇人在峨眉山北绝岩之下，苍玉为屋，黄帝往受三一五牙之法。
                IP属地:河北8楼2019-05-07 13:14
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                  《抱朴子》载：“黄帝……到峨眉山见天真皇人于玉堂，请问真一之道。”宋张君房《云笈七签》卷三《道教本始部·道教所起》云：“今传《灵宝经》者，则是天真皇人于峨眉山授于轩辕黄帝。”另《三皇经》、《真文经》、《元气论》、《泰一书》等道教典籍中也有关于此事的记载。
                  IP属地:河北9楼2019-05-07 13:14
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                    至今峨眉山上仍有几处关于天真皇人论道的遗迹。纯阳殿宋皇坪上的授道台，相传即是黄帝问道处，另又有轩辕观及静室道纪堂。据《元一统志》载：“十字洞在嘉定府峨眉县三十里，洞口为十字，昕昏出云气，乃天真皇人论道之地。
                    IP属地:河北10楼2019-05-07 13:14
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                      旧有观宇，今为荆棘。”胡世安《登峨山道里纪》载：“最奇者，莫如九老仙人洞。昔黄帝访广成子天真皇人，游此，遇一叟于洞外，询有侣乎，答以九人，今名以此。”
                      IP属地:河北11楼2019-05-07 13:14
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                        现洞上建有“天皇台”（仙皇台）以志其事。轩辕桥即清音阁“双飞龙桥”之左桥，相传系轩辕黄帝游峨眉山时修建。另据《有像列仙全传》载，来峨眉山受道于天真皇人的还有史通平和瞿武两人。史通平于汉光武年间，从会稽来蜀，诣峨眉拜谒天真皇人，得受三一之法及五行之诀。
                        IP属地:河北12楼2019-05-07 13:15
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                          在青神县之北平山顶结庐炼大丹，龙虎成形，饵之，白日升举。瞿武乃后汉犍为郡人。七岁时开始绝粒，服食黄精、紫芝。入峨眉修道四十年，师事天真皇人，得成仙道，常乘白龙往来，每系龙于彭山黄龙镇滩上。今纯阳殿右侧之“升仙台”遗址，相传是瞿武乘龙飞升之处。
                          IP属地:河北13楼2019-05-07 13:15
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                            《封神榜》上被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君的赵朗，字公明，人称财神佛。相传他曾在峨眉山九老洞中修行，洞中石床相传是他修仙时遗物，今石床上供奉着他的塑像。他的三位师妹云霄、碧霄、琼霄，相传也在峨眉山修道成仙，其修炼洞府即“三霄洞”。据《搜神记》载，周葛由“蜀羌人也。周成王时，好刻木作羊卖之。
                            IP属地:河北14楼2019-05-07 13:15
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                              一日，乘木羊见人，蜀中王侯贵人追之，上绥山（二峨山）。绥山多桃，在峨眉山西南，高无极也，随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰：‘得绥山一桃，虽不能仙，亦足以豪’。山下立祠数十处。”[36]今二峨山白岩溪上的葛仙洞，即葛由骑木羊修真处。
                              IP属地:河北15楼2019-05-07 13:16
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