也算是在教育口干了几年,说说人们现在教育的功利性
人们为什么重视教育,为了“让下一代过上更好的日子”
那么解读下这个目的:
1.先守成,至少先守住自己的这份家业,所以家长有家业,哪怕很小,不是光脚
2.有所进步,谓之更好
3.或者很有些寄托和成就他人的自我实现的快感。
这个愿望谁人没有,可是如何重视是个问题,甚至很多时候这种目的性会偏移
比如阶层这个问题
都在说阶层固化,我也没数据去否认,基尼系数什么的。
那么阶层是如何固化的,这个过程是不是可逆的,如何阻止阶层的固化。
我等穷B似乎参与不了这个过程,当然家业大的可以做选择,比如移民,不过移民前可能需要多做做功课。
那么现实就在这里了,阶层固化你参与不了,就只能提升自己(及后人)的阶层了。
基于“言传不及身教”的理念,
提升阶层可能是个长期的,跨越代际的话题,我们成长的这一代是在特殊的历史背景下的产物,将来越来越难应该也是可以预期的。
所以不要强求我们的孩子还能实现多么大的阶层跨越,尤其是我们已经大踏步的跨越了几个阶层,拥有了一定家业之后。
对于孩子的教育还是应该认识的更清醒,如果从一开始的顶层设计就是不符合实践的,那么可能徒增不少痛苦。
家长们还是应该把自己的焦虑想想清楚,别太传递给孩子了。
教育,还是做人做事最高。做人做事里,也必须有关于奋斗、成就、知足、感恩、失败、承受的内容。
大概这些
最后么,关于公平,这个时代,我是欢迎大家发声的,话语权很重要,要掌握,只是受众们也要学会听,所谓兼听则明,或许独立自主的思考在这个时代是最最宝贵的东西,可惜这个破吧少了很多当年的氛围,似乎这种情绪宣泄似的声音已经浓烈到淹没了一切。
此致
天竺史老七



人们为什么重视教育,为了“让下一代过上更好的日子”
那么解读下这个目的:
1.先守成,至少先守住自己的这份家业,所以家长有家业,哪怕很小,不是光脚
2.有所进步,谓之更好
3.或者很有些寄托和成就他人的自我实现的快感。
这个愿望谁人没有,可是如何重视是个问题,甚至很多时候这种目的性会偏移
比如阶层这个问题
都在说阶层固化,我也没数据去否认,基尼系数什么的。
那么阶层是如何固化的,这个过程是不是可逆的,如何阻止阶层的固化。
我等穷B似乎参与不了这个过程,当然家业大的可以做选择,比如移民,不过移民前可能需要多做做功课。
那么现实就在这里了,阶层固化你参与不了,就只能提升自己(及后人)的阶层了。
基于“言传不及身教”的理念,
提升阶层可能是个长期的,跨越代际的话题,我们成长的这一代是在特殊的历史背景下的产物,将来越来越难应该也是可以预期的。
所以不要强求我们的孩子还能实现多么大的阶层跨越,尤其是我们已经大踏步的跨越了几个阶层,拥有了一定家业之后。
对于孩子的教育还是应该认识的更清醒,如果从一开始的顶层设计就是不符合实践的,那么可能徒增不少痛苦。
家长们还是应该把自己的焦虑想想清楚,别太传递给孩子了。
教育,还是做人做事最高。做人做事里,也必须有关于奋斗、成就、知足、感恩、失败、承受的内容。
大概这些
最后么,关于公平,这个时代,我是欢迎大家发声的,话语权很重要,要掌握,只是受众们也要学会听,所谓兼听则明,或许独立自主的思考在这个时代是最最宝贵的东西,可惜这个破吧少了很多当年的氛围,似乎这种情绪宣泄似的声音已经浓烈到淹没了一切。
此致
天竺史老七


