详解
这一章最重要的就是火龙真人和小平安的对话，所以直接从这里开始。
火龙真人打量了一眼年轻人，打趣道：“瘸腿走路，有麻烦了吧？”
老真人嗯了一声，“文胆一碎，好不容易凝聚在身的那点道德气象，溃败四散，那么然后呢？什么时候是个头呢？”
开头这两句的意思比较明显，结合在一起说，就和上一章李柳说“心境不稳，走再多路，也是鬼打墙”一个意思。第一就是陈平安的心境问题很严重，不解决的话修行或许能继续，但大道就止步于此了。第二，李柳和火龙真人，都已经明确指出，书简湖问心之后，陈平安做出的一切措施，实际上都是无效的。鬼打墙就是原地踏步，什么时候是个头呢？是在说陈平安一直在拖着，没有真正想去解决问题。
老真人继续说道：“私心这么重，怎就偏偏杀不得了？既然如此，在贫道看来，那颗文胆你不去碎它，它也会自碎。”
火龙明确指出，陈平安的心关，问题不在于顾粲而仅在于他自己，实际上生活中任何一个人的心关，也都仅在于他自己，渡人必先渡己，觉他必先自觉。所以陈平安叩心关的关键，根本不在于他杀不杀顾粲，而在于他怎么认识自己。

老真人笑了笑，伸出一只手，“你是不是机关算尽，使出浑身解数，将一身杂乱学问都用上了，才勉强走到今天？例如以佛家的降服心猿之法，将自己的某个心念化作心猿，化虚锁死在心中，将那该死之人视为意马，拘押在实处的某地？至于如何改错，那就更复杂了，法家的律法，术家的尺子，佛家的度化，道家的斋戒，尽量与儒家的规矩拼凑在一起，形成一桩桩一件件实实在在的弥补举措，是也不是？希冀着将来总有一天，你与那人，年复一年的知错改错，总能偿还给这个世道？错了一个一，那就弥补更大的一个一，长久以往，总有一天，便可以稍微心安，对也不对？”
一个人未做选择的时候，选择看似很多，但一旦做了选择，便只有一个选择。一个人从起点到终点，理论上可以走一万条路，但是他最终一定是只走了一条路，到达了终点，不可能同时万路齐发，同时到达终点。陈平安走了自己的路，不能在其康庄坦途时，就步步生风，在其到了羊肠小道，艰难险阻，凝绝不通声渐歇之时，就改换别路。他山之石并非不可攻玉，但这只在“术”的层面，但是在“道”的层面，想用别人的道理，打通自己的大道，能够让自己的道理自圆其说，就是南辕北辙了。
老真人点了点头，却又摇摇头，唏嘘道：“何其难也。”
点头，是因为有“苦劳”，摇头，是因为没“功劳”。何其难也，是说陈平安此法，也不是不能解决问题，但是要兼容儒释道三教，又杂糅法家、术家等等，兼容并蓄又并行不悖，终成自己之一家，这条路太难了，从历史上看是走不通的。

老真人笑道：“因为你知道，只要起杀心，便是杀己。杀他之前，你就已死。陈平安，这很难理解吗？你陈平安太聪明了，对于人心的理解，远远超过同龄人，许多冥冥之中的选择，你完全顺乎本心，根本与你推崇的某些道理没有关系，那才是你陈平安藏在内心深处，最最根本的想法和认知，根本不需要你在脑子里转弯，故而看似浑然不觉，实则真真切切。”
那么陈平安完全顺乎本心，藏在内心深处，最最根本的想法和认知，是怎么体现的呢？
火龙真人自顾自摇头道：“在你陈平安看来，只要杀了此人，你陈平安的所有人生，从孩子，到少年，再到后来远游四方，就都死得一干二净了。所有你认识并且认识你的人，尤其是那些已经不在世之人，好像都跟着一起死了。归根结底，当真不是你陈平安私心作祟？你太怕死了。既怕自己身死，更怕别人对你心死。”
陈平安站在原地，手中养剑葫轻轻坠地。
陈平安这么爱钱的人，怎么舍得让养剑壶这种价值连城的东西掉地上呢！哈哈，所以到这里，陈平安才是真的意识到，这个问题的关键在哪了。
这个问题的关键有三层：
第一层，没有意识到自己看似在讲本心在讲道理，其实是为了自己的私心。
第二层，为什么自己的本心，其实是私心？
第三层，接下来怎么办？

第一层，已被火龙点醒，所以陈平安在后文中说“那场问心局，亏得老真人点破，我才不得不承认自己的私心。在这之前，我总是故意将世道复杂想得更深更乱，对于自己，会下意识觉得文胆一碎，便可以不去深究，其实这就是一种退避”可以说明这点。

占个楼

火龙绕岛一圈，回来了，陈平安上来就说“我这辈子也算走过不少地方了，但是我觉得人生中最大的一次考验，回头来看，恰恰是过山过水，走得最安稳的一段路程。不是在家乡差点打死我的搬山猿，不是那位青冥天下的陆掌教，甚至不是什么被吞剑舟戳烂腹部，更不是各种层出不穷的阴谋和厮杀。让我最惴惴不安的那段路，陪伴我的，是我最敬重的几个人之一，他叫阿良，是一名剑客。”
陈平安为啥说这个，是因为他在反思，也是在解释，为什么他没认识到自己的私心？他为什么会犯这个错误？
阿良陪着的这段路，为什么是最大的考验？很多人分析来分析去，我觉得都没说到点子上。陈平安说的那些，搬山猿，陆掌教，吞剑舟，阴谋和厮杀，这些同归在一起，是人与我的问题，是外在的问题。而一个人能不能过得好，能不能问大道，绝不会取决于我与人的问题，必然是我与我的问题。
火龙真人淡然道：“一个战战兢兢看待一座陌生天地的孩子，不得不以最大恶意揣测他人，结果事后才发现，自己的那份心意，竟是如此不堪，这个阿良的剑术越高，心性越高，越能包括天地，这个孩子在未来人生当中，就会越感到失落，会越发愧疚。与孩子对待一开始就视若神人的齐先生，是截然不同的两份心境。”
我，怎么接受一个不堪的我？我，怎么面对自己的失落与愧疚？我，如何对待犯错的我？阿良是真的很善良，他用他自己的豁达和幽默，化解了陈平安对他的恶意揣测，和恶意揣测之后的自我否定。但是，这只是一时遮掩过去，陈平安自己，从未真正的认识自己，接纳自己。

再被火龙真人点醒之后，陈平安把当年留下的这个最大的考验，翻出来找补上，就需要认识自己，接纳自己。所以下面势必要开始剖析自己，就出现了那几个怕。把这些怕，老老实实认认真真地摆出来，再理清楚自己为什么怕，要不要怕，怎么解决，就是接纳自己。
陈平安继续说道：“我是后来才知道，世间姻缘一事，原来可以被山巅之人牵引，所以我很怕自己喜欢的姑娘，其实不是她自己有多喜欢我。我很怕这个。”
说到这里，陈平安有些笑意，“不过我思来想去，还是觉得她不会，因为她是宁姚，千年万年，就只有一个宁姚的宁姚。所以没有万一，没有什么退一万步说。”
陈平安说道：“我很怕自己与小鼻涕虫一样，成为自己当年最厌恶的那种人。所以一直都在害怕，成为山上人。一开始见识过了剑仙风采，会很仰慕，走远了天地四方，见多了人间苦难，我反而就越来越抵触那种一剑削平山岳、一拳下去城池崩毁的所谓壮举。但是我后来也自己想明白了，不用害怕这个，我如果修力登顶，又有修心跟上，便可以让那些山上行事只求痛快之人，半点不痛快，我便痛快。”
在这里为止，陈平安剖析了两个怕，然后自述了解决办法。

老真人摇头道：“还不够。”
火龙真人是说，自我剖析还不够，你对自己的认识还不够深入、全面。所以陈平安就继续剖析自己。
“我很记仇，想杀而杀不成的人，有不少，只能一直忍着。但是我不怕等，怕的是等久了之后，发现自己道理变了，竟然没了杀人的理由，所以我一直希望在新道理出现之前，就有杀人之力！”
陈平安思量片刻，才说道：“还有我这个人，从来胆子最小，小时候怕鬼，爹娘死后，不是我真的就不怕鬼了，只是换了一种逃避。”
“不是我离开家乡后，才开始小心谨慎，为了给爹娘翻案和报仇，我从很小很小的时候，就开始伪装自己，我要在邻里街坊那边当个懂事感恩的孩子，让所有人觉得，我是一个最少不会给他们惹来任何麻烦的存在，我不会去偷去抢，我绝对不会成为泥瓶巷附近的惹祸精，不会成为老人嘴中的灾殃秧子，因为我知道一旦失去了某些庇护，我就注定要活不下去，哪怕那个时候，我年纪还小，才刚刚懂事，我就学会了如何去讨好身边所有人。我会经常对着已经不用煮药的药罐子发呆，看久了，就明白了我必须还要学会掌握火候，所以我会偷偷打扫街巷的冬日积雪，因为我知道，做了一次几次，没人看到，但是做了十次几十次，总会有人看到的。我会帮着老人挑水，帮同龄人去爬树摘下纸鸢，红白喜事会帮点小忙，别人的农活，我能帮着做多少就做多少，我不能让他们觉得泥瓶巷那个名叫陈平安的孩子，是聪明，是已经想到了这些，才去做那么多事情，而只是那个孩子，应该是真的‘人好’。在去龙窑当学徒之前，我就一直在做这些，习惯成自然，当了学徒，还是这样，以至于到今天，走到了北俱芦洲的这座凫水岛，我都会忍不住去想，陈平安，到底是怎么样的一个人？真是好人吗？先前在一座城隍庙旁观夜审，城隍爷说有心为善虽善不赏，其实让我很心虚。书简湖的水陆道场和周天大醮，还有前不久龙宫洞天的金箓道场一事，李源说天人感应、鬼神相通，我听到了，其实更加心虚。”
这里又出现了三个怕，第一个怕，怕道理变了没了杀人的理由，第二个怕，是怕鬼，怕病，其实是怕死。陈平安很怕死，怕死变成了他的心结，因为他答应过母亲要好好活下去，这个在前文中也有叙述。
第三个怕是最为关键的，所以在这里字数也最多。陈平安怕自己是“伪善”，他怕有意为之的善不是善，而他那些有意为之的善被别人当做了真善，使他更加害怕。
到这里就解释了我说的第二层关键，为什么本心会是私心？因为本心中有这五怕，这五怕在陈平安为人处世中时时刻刻在陈平安的心湖之上发挥作用，使得本心变为了私心。

火龙真人耐心听完这个年轻人的絮絮叨叨之后，问道：“陈平安，那么你有觉得天经地义的人或事吗？”
这句话的第一层意思，是对陈平安后两怕的反问，因为前两怕陈平安自己给出了答案，后三怕的第一怕，陈平安也自己给了答案。你陈平安，觉得自己如此不堪，那你觉得，这世界上就该有天生不怕鬼不怕病不怕死的小孩么？你陈平安，觉得这世界上就该有天生不学善，不思善，不行善，就天然处处为善的人么？
这句话的第二层意思，是陈平安，你现在已经把自己赤裸裸血淋淋的剖析过一遍了，在认识了你所谓之前不堪的你之后，祛除了这五个怕之后，你还觉得有什么是一定要坚守的么？言下之意，这个一定要坚守的就是你自己的本心了。
然后陈平安回答了一堆，所以 火龙真人问道：“那么最后，贫道问你，本心可曾明了？泥瓶巷陈平安，到底是什么人？” 因为回答了一堆，还没能找到自己最核心的那个心锚，所以陈平安只能摇摇头，“好像没有答案。”

最后，等火龙绕岛一周，平安也返璞归真。给出答案：我与我周旋久，宁作我。
我与我周旋久，宁作我。这里有很多解读，从我个人出发，而不是从《剑来》本书出发，我觉得可以借用弗洛伊德的观点来方便说明。
这句话里有三个我，我认为分别是，超我、本我、自我。超我，那个听懂了圣贤道理的我，那个心向光明的我，那个理智的我。本我，那个与生俱来的我，那个天然而成的我。自我，那个超我与本我，能够和谐统一的我。超我与本我周旋久，宁作自我。
这是我自己的看到叩心关时候的理解，但是发的时候总管最新的一章已经发了，我发现总管和我的认识也是一致的，有几点可以说明。
孩子低着头，双手使劲攥紧系挂箩筐的绳子，摇摇晃晃，离开了宅子和巷子，再也没有回家。很多人把这句话，和题目联系在一起，也就是和小时候的自己告别，放弃了那个本我，选择了那个超我。
其实不是这样的，文中就有明示。
所以火龙真人便说了一句意味深长的言语，玄之又玄，“陈平安，有些时候，你自以为彻底失去的，才是真正拿住了的，所以有些你以为的失望，才是他人希望所在。”
告别了那个过去的自己，不是放弃了自己，不是失去了自己，而是那个过去的自己，终于能与现在的自己，合二为一，那个本我与超我，终于能够合二为一。我放弃了本我，放弃了超我，终于迎来一个自我，一个真我。
（完）

欢迎各位吧友与我讨论，无论是书中事，还是世中事。

大佬牛逼，助你上上五境

牛逼解读。。。。

助你境境最强