以下为皮表
•阴阳师
阴阳五行,相生相克,世间平衡,以此为基。
古有一村,居灵沛之人,后因事而散,划分五行之家,各居东源五边之地,呈五星之势,以助势力平衡。随着时代的变迁也曾辉煌也曾没落,如今早已不再一同以往,隐姓埋名,却又一次迎来活跃之期。
主分两派,一方持“消灭妖鬼”观念,一方持“和平共处”观念。
金-仓持寺
仓持山上仓持寺,沉敛肃杀除邪魔。
寺中皆为僧人,经世间苦难,除世间恶鬼。内流阴阳之血,身负除邪灵力,手段凌厉尚存慈悲。
内置善恶堂,有一四臂秘佛,上供五行之物。唯家主可入,用于联系其余四家家主及打坐顿悟。
*此为灭鬼方
寺主/家主(0/1)
左上座(0/1)
右上座(0/1)
别当(0/3)
僧人(0/N)
木-须藤家
木落叶,风亦止,万物之起源于生。
奉阴阳,观星知灾异,画符念咒行术法。除邪驱鬼视为己任,结印护法证命天地。
院有一庭内植千年垂枝樱,枝梢上垂五行之物,可供家主联系其余四家家主及占星卜吉。
*此为共处方
家主(1/1)
占星使(0/1)
测方士(0/1)
家主式神(0/3)
阴阳师(0/N)
水-滝沢神社
满月之辉映湖光,上有神明河川,得见之缘,合于三生。
上建于水,临渊而祈。内有神侍巫女,上奉神明,下解难苦,传通达神谕弑恶鬼邪怪。
建台于水,下置一塘,中有四柱供五行之物,以助家主同其余四家家主联系及神女通神祷告。
*此为灭鬼方
神女(1/1)
家主(0/1)
侍神巫女(0/4)
弓者(0/3)
神侍(0/N)
巫女(0/N)
火-萩原屋
烟火之光耀及他方,世间阳正自驱邪魔。
大隐隐于歌舞町,灯火通明繁歌耀舞。是五族通人之地,妖鬼与人共处之原。内有美姬俊士,精通阴阳之道,与人除邪正气,令恶成灰。
内有一火室,下置大坑设九井之火,上供五行之物。唯家主可入,以供家主同四家家主联系及御火除邪。
*此为共处方
家主(0/1)
花魁(0/2)
柳君(0/2)
歌舞伎(0/N)
武者(0/N)
土-野原村
野原之土,可制山川,得天神之佑,获隐山之力。
隐于山野之村,名为野原,似若普通村落实为忍者之村。举村上下皆为忍者,晓阴阳,通忍术。助凡者驱恶鬼。
村中有一山洞,内有土制高台,遇水不化遇火不侵,上奉五行之物,以供家主联系其余四家家主及御土习术。
*此为灭鬼方
家主(0/1)
隐士(0/2)
上忍(0/3)
中忍(0/4)
下忍(0/N)
•妖鬼
妖鬼分三族,先天妖怪为一,后天妖怪为一,恶鬼怨灵为一。
自然孕育而生妖性之物为‘先天妖怪’,多生孕于山野深林,妖力纯厚。
沾染世间人气怨念而生妖性之物为‘后天妖怪’,多生于山野,孕于世间,以人类精气灵力作为增长自身妖力之用。
大战致死而造尸堆冤魂,由此而生之物为‘恶鬼怨灵’,多生于大战过后的战场,或是死亡人数众多之地,以怨气而生妖力形成恶鬼怨灵,多为残暴之辈,嗜杀为乐。
妖鬼亦分两派,一为‘食人方’,一为‘共处方’。
青木原
先天妖怪所居之地,比邻须藤。山野深林,迷雾层层,不迎外者,不留叛者。不接后天庸俗之辈,亦与恶鬼怨灵无言。只接受先天妖怪,大妖庇佑小妖,对领地意识极强,不容侵犯。
*此为共处方(井水不犯河水)
大妖怪(0/3)
帐天君(0/1)
竹内女(0/1)
亚妖种(0/N)
小妖怪(0/N)
绘梧町
后天妖怪所居之地,正与萩原一处。收后天妖物,迎先天妖者,亦不弃鬼族,唯听其令。妖鬼三族中最主张‘共处’的一方,用于接受外来者与人和平共处,但也绝不允许他们逾越,否则将被驱逐或是追杀。
*此为共处方
妖领主(0/1)
善鬼多面(0/1)
花间女(0/1)
鬼面婆(0/2)
夜鸠(0/5)
先妖(0/N)
后妖(0/N)
鬼(0/N)
恶鬼怨灵生
大战之地皆是孕育之所,并无固定领地亦无管辖规矩。食人吸精夺灵气,杀人嗜血怨世间。主张‘食人’一方,怨气导致残暴无章,低级者只知杀戮并无思绪。哪里都有可能是他们出没的地方,恶鬼降临。
*此为食人方
大将(0/1)
鬼武士(0/3)
怨弥僧(0/3)
恶鬼(0/N)
怨灵(0/N)
•不死原(暂不开放)
人魂不死,木花常开。
隐世不死原,灵媒之居所。全村皆为灵媒师,具通灵之力,可同鬼魂言语,亦如生死无分,此为不死原。可同鬼魂言语,但无除灵之力。
咲花谷——意为花开的山谷,在他们的隐居之地御神木花期很长,常年开花,于是他们也就以咲花谷为姓。
*此为共处方
祭师(0/3)
觋(0/4)
灵媒师(1/5)
