卓鼎策略告诉大家学习笔记方法
翻译成白话文就是自己都不知道自己是干什么的。具体表现是“学这个有什么用啊？”“这个要怎么学才可以啊？”“要怎么做笔记才好呢？”“每天学多少可以达到xx的效果呢？” 这群人往往这也不是，那也不是。卓鼎策略发现他们有一个模糊的概念，有向上的心，希望赚更多的钱，希望比过隔壁老王，希望不要再看别人屁股，多俯视别人的脸。然而到了真正的行动上，完全没有了方向感。
说到这里，卓鼎策略在想，为什么有人总是做不到呢？他们自己花钱买的课程，自己嚷嚷着要改变人生，一个月以后，自己又回到了原点。其实这也不是他们的错。我们从小获得的教育，都是让别人告诉我们要做什么。卓鼎策略觉得从小是家长，然后是老师，接着是学长学姐，再又是老板或者领导。大多数人很少受到追求自身目标，一步步向前的训练，让我狠狠的说一句：我们大多数的学习经验都是奴性的。“没人提醒我啊!！” —— 装大爷的外表下其实有一颗受虐的心。“我需要做到多少才算可以呢？” —— 你自己觉得做到多少算满意？“一天40分钟学习不可能啊，20分钟能做完么？” —— 你这是跟谁在讨价还价呢？
卓鼎策略发现奴隶不需要有思想，不需要有目标，只需要按照主人的意志前进即可。已经被训练出奴性的学习者，通常会要求一个明确的、适合所有人的指示，卓鼎策略觉得他们对自己的情况并不了解，也没有兴趣指定自己的目标，并且觉得所有的工作都是为了不相干的别人，完全丧失了自我有没有…… 这种现象不仅仅在中国出现，在对东北亚州的网络学习者的研究中，普遍发现中国、日本、韩国的（都是孔子影响圈）学生都有“求虐”的心里，而且经常迷茫。卓鼎策略认为这就是最悲哀的部分：已经解放了你的双手，解放了你的荷包，你依然不知道自己该走哪条路。卓鼎策略发现这件事情完全可以拓展出线上学习的范畴，我很自信的说：拥有这些失败品质的人，往往现实生活也过的不开心。
翻译成白话文就是自己都不知道自己是干什么的。具体表现是“学这个有什么用啊？”“这个要怎么学才可以啊？”“要怎么做笔记才好呢？”“每天学多少可以达到xx的效果呢？” 这群人往往这也不是，那也不是。卓鼎策略发现他们有一个模糊的概念，有向上的心，希望赚更多的钱，希望比过隔壁老王，希望不要再看别人屁股，多俯视别人的脸。然而到了真正的行动上，完全没有了方向感。
说到这里，卓鼎策略在想，为什么有人总是做不到呢？他们自己花钱买的课程，自己嚷嚷着要改变人生，一个月以后，自己又回到了原点。其实这也不是他们的错。我们从小获得的教育，都是让别人告诉我们要做什么。卓鼎策略觉得从小是家长，然后是老师，接着是学长学姐，再又是老板或者领导。大多数人很少受到追求自身目标，一步步向前的训练，让我狠狠的说一句：我们大多数的学习经验都是奴性的。“没人提醒我啊!！” —— 装大爷的外表下其实有一颗受虐的心。“我需要做到多少才算可以呢？” —— 你自己觉得做到多少算满意？“一天40分钟学习不可能啊，20分钟能做完么？” —— 你这是跟谁在讨价还价呢？
卓鼎策略发现奴隶不需要有思想，不需要有目标，只需要按照主人的意志前进即可。已经被训练出奴性的学习者，通常会要求一个明确的、适合所有人的指示，卓鼎策略觉得他们对自己的情况并不了解，也没有兴趣指定自己的目标，并且觉得所有的工作都是为了不相干的别人，完全丧失了自我有没有…… 这种现象不仅仅在中国出现，在对东北亚州的网络学习者的研究中，普遍发现中国、日本、韩国的（都是孔子影响圈）学生都有“求虐”的心里，而且经常迷茫。卓鼎策略认为这就是最悲哀的部分：已经解放了你的双手，解放了你的荷包，你依然不知道自己该走哪条路。卓鼎策略发现这件事情完全可以拓展出线上学习的范畴，我很自信的说：拥有这些失败品质的人，往往现实生活也过的不开心。
