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武侠的落寞,是不是与从业者的不思进取有离不开的关系呢?

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买了10来本今古传奇武侠版,粗略的翻了下,10本里倒有一半是关于唐门的短篇,南宫,东方之类的名字都快用烂了,几乎每本书里都至少要出现几次类似姓氏。
虽然武侠落寞了,最少投稿的作者多少还是要花点心思去构思构思故事吧。武侠的落寞虽然与读者的大批离场有分不开的关系,这是无可奈何的。但是武侠的从业者的无新意,炒冷饭,一潭死水的态度,只怕会是压死武侠的最后一根稻草了。
虽然我只是个做生意的,算不上一个纯粹的武侠迷,更谈不上有什么文学素养,一年也读不了几本书。但并不代表我对想看的书没有要求。我一年看不了几段武侠文字,不是我不想看武侠,而是实在没有金玉之作,滥竽充数的倒是不少,但是这种文字,越看越对武侠失望。
私以为,无论是做什么,无论是写作,还是工作,要先打磨自己,不要在前人走了很多遍的道路上继续走,不然路永远都不会拓宽。
是不是动笔前,先揣摩揣摩读者的心思呢?先分析分析读者,哪些是群体是受众,他们接受的文思是什么,他们是想看儿女情长,还是国破山河在的倔强,还是侠之大者为国为民呢?读了好几遍文字,感觉作者们都是写到哪里算哪里,并没有长盘去考虑。
无论是什么类型,只要是好的作品,永远不会被埋没。像英雄志之类的作品,并不见得被市场所抛弃。
昨天去看李宗盛演唱会,深有体会,人家从业30来年,只出过一张专辑,但是他就是红了30来年。虽然事不可比,情却是这个情。
能力有限,思维比较乱。说的话可能不太好听,但心还是那颗想要仗剑江湖的心。


IP属地:广东1楼2019-07-08 12:03回复
    应该是吧,个人觉的,近代武侠,应该着重写心理了...侧重除恶心这一方面😓与当代生活的人心,很相符,不过感觉,武侠不比以前,因为人们少了灵魂...


    IP属地:辽宁来自Android客户端2楼2019-07-13 18:37
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      我一年看不了几段武侠文字,不是我不想看武侠,而是实在没有金玉之作,滥竽充数的倒是不少,但是这种文字,越看越对武侠失望。认同!为免对武侠失望,只好弃读它们了。


      IP属地:广东3楼2019-07-15 22:21
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        曾梦想仗剑闯天涯,看一看世间繁华


        IP属地:广东4楼2019-07-15 22:22
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          写不出新意,市场竞争大,各种类型的小说太多了!


          5楼2019-07-15 23:45
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            高中时候,买的最多的书就是今古传奇武侠版。至今,仍有一大箱武侠版压在箱子里,但这几年却没再新买了。搬家的时候家人让我当废纸处理掉,但我不愿意。其实,我也没有继续翻看的欲望,就是不想扔了,未来,也不知道怎么处理......
            说说这个时代,我对武侠小说的看法。用一句话概括,时势造英雄,武侠的困境,就像曾经的武侠盛世,都是大时代下的必然结果。
            对华人社会而言,上个世纪,可以说是新旧交替,过去与未来相互影响的时代。这个时代,既有过去的烙印,又对未来充满迷惘,这样的迷惘中,催生出了梁羽生这样,立足传统,提出新看法的武侠新派作家。其后,金庸的巅峰,与其说是他自己的思想和文笔,不如说是同时受过去儒家和新生事物影响的众人找到了这么一个形成共鸣的成人童话。在其后的古龙,温瑞安,黄易,各有千秋,如春秋战国诸子百家一样,形成了一个武侠盛世。
            回到现在,当下,国家不再动荡,也不再迷惘于意识形态之流,过去和未来浑然如一的融入到一起,对国家和民族的未来充满着信心。
            武侠,最早的武侠记载是史记中的,但在史记之前,已经有侠。我认同一种看法,侠最早的来源可能是春秋战国时期的墨家学说,发展过程中从“人帮人”的“侠”,变成了追求个性自由和本心善恶的游侠。不管是墨家学说还是游侠思想,都不容于当时被尊崇为正统的儒家思想,所以侠也就变成了异类。虽然在正统上沦为异类,但却流传于民间,因为不管是偏文的“潇洒不羁”,还是偏武的“千里不留行”,在民间谈资中,都是绝好题材。而且个性自由和和是非善恶是人的本性。
            现在,经过金古梁温黄的创作,儒家思想和被其视为异类的侠融合在了一起,侠,则被赋予了为国为民的重任,自由,公平和正义也随着时代的进步,社会的发展和法律的健全而得以实现。侠的目标已经实现,侠的使命已经达成,侠的对手变成了朋友,侠的空间也就不存在了。
            而且,现在文化思想的传播,不仅仅依赖与小说和书籍。游戏,影视。仙剑三,四,古剑系列,都可以说是非常优秀的武侠文化的体现。我最喜欢的是仙4,从开始到结局,完全当成一篇武侠小说来读也是很优秀的作品,他的思想既不同于金庸的侠,也不同于古龙的侠。还有最近出现的古剑三,没有三角恋,四角恋之类的儿女情长,配合画面和音乐,太幸运能遇到这么多优秀作品了。


            7楼2019-08-16 12:37
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              对了,之前有大陆武侠作家,提出“要革金庸的命”,包括一些武侠作家表示很不爽金庸。因为金庸这一代人,包括金古梁温黄,把武侠的一些题材写尽了,所以让他们很为难。我理解这种为难,难在金古梁温黄形成了一个完善的框架,在这个框架之内,再怎么写也不能出现超越他们的创新。之所以出现了很多类似的小品文,也有这个原因在。
              所以,我还是认为,最终武侠的创新,还是与时代紧密相连,当时代需要的时候,更经典的武侠也会随之到来。


              8楼2019-08-16 12:49
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                因为这是潮流呀哈哈


                IP属地:广东来自Android客户端9楼2019-08-20 19:38
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                  其实却的是坚守的积累作为基础去创新。
                  现在最多的两种人是
                  1 武侠没看几部就直接去创新了
                  2 抱着金庸古龙当金科玉律,不一样的就看不上


                  IP属地:浙江10楼2019-09-16 10:08
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                    经典出名著,名著出流行,这几乎是艺术创作的金科玉律,就以东西方两部魔幻标杆作品《蜀山剑侠传》和《指环王》来说,两个作家对经典的通读和积累之深厚让人难望其背,还珠楼主的《蜀山》是浩瀚的经典承托起来的,别说还加上他的游记经历了。
                    其实是现在经典修养深厚的作家少了。把传统经典和创新对立起来的观念是极具破坏性的,其实去查查各个里程碑级大师的经典知识累积,就可以知道那种观念根本完全不靠谱,就知道金庸创了新,然而金庸整套二十四史都通读过,儒道释的经典都没有放过。
                    牛顿发现引力现象,就把功劳全堆到那个苹果上面,然而世界上被苹果砸过脑袋的人敢说没有一百都有几千,怎么就不能砸到了就整出个经典公式?仅仅是一个脑洞那么简单?去查查牛顿给苹果砸之前积累了多少经典物理知识再说。
                    老子一辈子也就写了一本短短五千字的《道德经》,然而人家之前管国家图书馆管了大半辈子,是以大半辈子的浩瀚经典为基础的。
                    要达到名著的水平绝不可能仅靠阅读名著为基础就可以,必须主要以经典为基础,不然突破不了前面的名著不说,还会搞得跟风成潮。


                    11楼2019-10-01 17:04
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                      快五年没有看关于武侠小说了,英雄志算是我最后看的一部武侠。


                      IP属地:安徽来自Android客户端12楼2019-10-02 13:14
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                        是这样 tap tap 群侠传 现在就是这样


                        IP属地:湖北来自iPhone客户端13楼2019-10-14 11:22
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                          这年头有点钱都像我一样搞投资,小说些的人太多了


                          14楼2019-10-24 13:40
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                            现在文化思想的传播,不仅仅依赖与 (taptap群侠传) 小说和书籍。游戏,影视。仙剑三,四,古剑系列,都可以说是非常优秀的武侠文化的体现


                            15楼2019-11-06 15:01
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                              武侠已经衰败只能说时代的变化吧,现在各种各样的武侠游戏出现,有一部分代替武侠小说,taptap群侠传,还有玄幻小说


                              16楼2019-11-12 12:20
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