晴雯撕了《扇子=红楼梦》，然后补成了《雀金裘=风月宝鉴》

（金圣叹腰斩西厢水浒），脂砚斋腰斩红楼梦，勇晴雯撕掉古扇子，林黛玉铰掉扇套子。

，为什么叫＂风月宝鉴＂，何为＂风＂何为＂月＂！为什么＂擅风情，秉月貌＂是败家之本！
扇子最原始的作用就是＂扇风＂！！！
＂不是东风压了西风 就是西风压了东风＂
此为一一《红樓梦》

为何作者设计晴雯摔坏的是扇子，而不是别的东西呢？晴雯说过去摔坏扇子都是常有的事，甚至摔坏更贵重的东西，宝玉也没生气，这把扇子怎么就成了宝玉发怒的逆鳞了呢？
因为晴雯摔坏扇子，是宝玉打算送给宝钗的扇子。
如果某个人随身常带什么东西，周围人都会调侃说，这件东西才是她的本体，所以必须随身携带。
而大观园里只有体丰怯热的宝钗，比别人更频繁使用扇子，扇不离身。
从宝玉看宝钗摘红麝串那次，宝玉心里落了想与宝钗做夫妻恩爱的念头。
晴雯失手摔坏扇子，对应的就是黛玉随口拿“金玉”传闻刺激宝玉。
晴雯酸宝玉跟袭人已有夫妻之实的关系，对应黛玉为金玉传闻吃醋。
彻底浇灭了宝玉想娶宝钗，想舒舒服服脚踩两条船（黛玉宝钗，晴雯袭人）的愿望。
而在宝钗看来，宝玉前面刚哄完黛玉，转脸就来挑逗自己，行为轻浮，想脚踩两条船，说话也不好听，气得很。
假如没有黛玉拿“金玉”激化矛盾，宝玉不会被黛玉拌着，就会去给薛蟠过生日，自然会跟着宝钗一起离席。回来的路上，有情绪铺垫，私底下再赞美宝钗如杨妃美貌，更符合氛围。
而宝钗心情好的情况下，听到宝玉赞美自己，结合前面宝玉看自己看呆了，没接手串，就会明白宝玉是对自己动情而赞美，便不会有生气这回事。
而靛儿刚好过来找宝钗要扇子，一向大方的宝钗，心情又好，自然就把扇子给锭儿。宝钗没了扇子扇风，天又热，宝玉就能趁机把扇子送给宝钗用。
宝钗此时处在了，没有理由拒绝宝玉送扇子（实际是“我可以追你么？”的示爱）的处境。
后文宝钗跟薛蟠吵架，薛蟠爆料，以及宝钗接过袭人针线，无意识地坐到宝玉床边。从这两件事可推断，宝钗一定会接过扇子（你可以追我）。
即便将来黛玉吃醋闹起来，或者价值观不同合不来，宝玉和宝钗不得不把红麝串和扇子还给对方，起码知道，两人在相同的时间爱过对方。
靛儿要扇子，给了宝玉示爱宝钗的机会，可惜黛玉搅黄了与宝钗培养感情的过程，导致宝玉求婚的举动，完全没有铺垫情感。
就像现代那些莽撞求婚的男孩，女孩只会认为，“我跟你没啥爱情基础，你这人有病，胡乱求婚。”
金钏跟宝钗的身材一样，又穿宝钗的旧衣服，宝玉想要金钏去怡红院服侍，实际是黛玉吃醋的情况下，用形似宝钗的金钏，暂解对宝钗的相思之苦。
宝钗的丫鬟莺儿给宝玉编的坠子编花绳时候，宝玉说，不知将来谁得了宝钗莺儿去。背面意思就是，宝玉在黛玉吃醋的情况下，在黛玉宝钗之间，选择黛玉，放弃娶宝钗的念头。

【明荷榮芳鉴红楼朱楼-11】撕扇死善 撕扇撕帛
◆扇: 贾代善。撕扇:死善，贾代善之死，代善如何死。
晴雯撕扇可比（夏桀之妺喜撕帛），乃亡国之兆。
妺喜谐音梅溪，孔梅溪，晴雯是孔梅溪
◆【千金一笑】:
周幽王千金买褒姒一笑，烽火戏诸侯。
烽火:狼烟。
作者以宝玉比周幽王，晴雯比褒姒，骂他们倾覆国，倾覆城，倾覆朱楼大厦！

补充20楼。
一个不是丫鬟群的核心人物靛儿，都知道宝钗一定带着扇子，更说明宝钗常用扇子。大观园里一定会有，扇子才是宝钗本体的说法。就如同宝玉身上戴的通灵宝玉。
关于通灵宝玉，第八回的诗句
女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。
　　失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。
通灵宝玉，确实是贾宝玉的本体。会说话的那坨骨肉，只是通灵宝玉的人形皮囊。
把贾宝玉当成神瑛侍者，是大部分人对红楼梦最大的误解。

31回
撕扇子作千金一笑
因麒麟伏白首雙星

【 晴雯：撕扇子作千金一笑 】

【雀金裘乌云豹氅】是作者批判晴雯行乌云之事

紅樓夢作者以女红水平象征其理家水平。
晴雯的女红是被作者批评的。
◆
俄罗斯=罗刹国。
孔雀裘=假凤衣。
俄罗斯孔雀裘=罗刹之物。
【雀金裘乌云豹氅】是作者批判晴雯行乌云之事。
【勇晴雯病补孔雀裘】是作者批判晴雯补假鳳衣勇而不文病邪不正行罗刹事。

【雀毛裘·孔雀裘】
52回 〖贾母犹未起来，知道宝玉出门，便开了房门命宝玉进去。宝玉见贾母身后，宝琴面向里也睡未醒。贾母见宝玉身上穿着荔色哆啰呢的天马箭袖，大红猩猩毡盘金彩绣石青妆缎沿边的排穗褂子。贾母道：“下雪呢么？”宝玉道：“天阴着，还没下呢！”贾母便命夗央来：“把昨儿那一件乌云豹的氅衣给他罢”。夗央答应了，走去果取了一件来。宝玉看时，金翠辉煌，碧彩闪灼，又不似宝琴所披之凫靥裘。只听贾母笑道：“这叫作‘雀金呢’。这是‘哦啰·斯’国拿孔雀毛拈了线织的。前儿把那一件野鸭子的给了你小妹妹，【庚辰双行夹批：‘小’字更妙！盖王夫人之末女也】这件给你罢”〗
（◆按：《大清一统志·奉天府五》：“沙狐生沙碛中，身小色白，皮集为裘。在腹下者名天马皮，颔下者名乌云豹，皆贵重”
◇清代屈大均（1630-1696）《广东新语·货语·鸟服》卷十五：“又有以孔雀毛织为线缕，以绣谱子及云肩袖口，金翠夺目，亦可爱。其毛多买于番舶，毛曰珠毛，盖孔雀之尾也。每屏尾价一金，屏者一孔雀之尾也，以其尾开如锦屏，故曰屏。”孔雀金线之“金”意为价值、价格，非指黄金本身。“呢呢”故复修辞格。“雀金”用典唐代温庭钧《菩萨蛮·宝函钿雀金鸂鶒》藏词修辞意为鸂鶒（第30回‘花鸂鶒’[xī chì]）,即紫鸳鸯。“雀金呢”意思是呢子上绣有鸂鶒图案的乌云豹的氅衣，绣鸂鶒用孔雀毛拈的金线
◇‘哦啰’指曲调为“哦啰曲调”的云南阿昌族（阿昌语‘窝罗’意为“在屋旁欢乐”），“斯”意为白指白族，“‘哦啰·斯’国”即大理国。下文“哦啰嘶国的裁缝”是宝玉谐音修辞指晴雯，“嘶”意为声音嘶哑
◇第52回标题程甲/甲辰本作“雀毛裘”，程乙本改为“孔雀裘”独有异文◆)

【假话派的二次作恶=勇晴雯病補雀毛裘】
◆勇: 勇武奔驰,散兵游勇，彩云易散。
◆紅樓夢作者以女红水平象征其理家水平。
晴雯的女红是被作者批评的。
◆
俄罗斯=罗刹国。
孔雀裘=假凤衣。
俄罗斯孔雀裘=罗刹之物。
【雀金裘乌云豹氅】是作者批判晴雯行乌云之事。
【勇晴雯病補孔雀裘】是作者批判晴雯补假鳳衣勇而不文病邪不正行罗刹事。