《三国演义》是我最喜爱的古典小说，没有之一！我对诸葛亮的崇敬之情，更是犹如滔滔江水，绵延不绝，又好似黄河泛滥……一直以来，我都特别好奇诸葛亮的来历，现如今，总算是知道了“武乡侯”的来龙去脉。
在中国，凡是信佛的历代皇帝，都是比较推崇文殊菩萨的，原因很简单，皇帝对大智慧的渴求，也并未例外，再加上他们希望能借助到文殊菩萨的力量，实现其文治天下、教化百姓的政绩，所以文殊菩萨和五台山的地位，才会极其之高。而汉明帝，作为中国历史上第一位“进口”佛法、创建中国佛教的皇帝，他与佛菩萨的缘份，更是妙不可言。
当洛阳的白马寺建成后，这位东汉历史上的英明天子，也经常怀着虔诚之心，来白马寺烧香拜佛。有一次，他心事重重的问印度高僧：“有没有哪位佛菩萨，是能治国安邦，保佑我大汉江山永固，国泰民安万万年的？”印度高僧具有他心通，自然明白皇帝心中的忧虑，于是他就极力向汉明帝宣扬文殊菩萨的无量功德，汉明帝闻说后“龙颜大悦”。 这位印度高僧，后来还在五台山建设了显通寺。汉明帝对高僧的话深信不疑，请求高僧将文殊菩萨的法相，能够图绘出来，他好长期膜拜，并且流布天下。不久，高僧将十几幅文殊菩萨的画像，呈献给明帝御览。
当汉明帝看到“孺童文殊”的画像时，内心深深的被震撼到了：“佛菩萨手持利剑，这不是文武双全嘛，肯定能治国平天下，再加上这儿童一样的容貌……啧啧，要是我家太子能这样，何愁大汉江山不稳固呀……”于是，汉明帝开始供养孺童文殊，并且非常的虔诚。 汉章帝建初四年，孺童文殊的化身（也可以说是分灵），降生在人间的洛阳皇宫里，即为后来的汉和帝。这孺童文殊的化身，寄托的是文殊菩萨“政经理国”的能量，乃是菩萨的大愿力之一。
汉和帝驾崩后，灵魂被青城山的仙鹤引渡，带到太白金星门下修炼灵性，他在斟茶递水之余，用心学习奇门遁甲……再后来，他又在太上老君门下学习道德经……再一次转世投胎，就是诸葛亮那一世了。
在诸葛亮转世之前，还有个有趣的小插曲，当时太白金星捻须而笑，说：“你的道行还是不够！虽能力挽狂澜于一时，却不能逆天而行于一世。一阴一阳谓之道，我让你师姐陪你一起下界，辅佐你成功。”那师姐，就是诸葛亮的妻子——黄月英，若没有妻子的鼎力扶持，诸葛亮的能量并不强大，也不会有千古流芳之美名。 古今多少事，都付笑谈中。（图片是朋友在五台山新拍到的，是为马鸣菩萨之法相）
在中国，凡是信佛的历代皇帝，都是比较推崇文殊菩萨的，原因很简单，皇帝对大智慧的渴求，也并未例外，再加上他们希望能借助到文殊菩萨的力量，实现其文治天下、教化百姓的政绩，所以文殊菩萨和五台山的地位，才会极其之高。而汉明帝，作为中国历史上第一位“进口”佛法、创建中国佛教的皇帝，他与佛菩萨的缘份，更是妙不可言。
当洛阳的白马寺建成后，这位东汉历史上的英明天子，也经常怀着虔诚之心，来白马寺烧香拜佛。有一次，他心事重重的问印度高僧：“有没有哪位佛菩萨，是能治国安邦，保佑我大汉江山永固，国泰民安万万年的？”印度高僧具有他心通，自然明白皇帝心中的忧虑，于是他就极力向汉明帝宣扬文殊菩萨的无量功德，汉明帝闻说后“龙颜大悦”。 这位印度高僧，后来还在五台山建设了显通寺。汉明帝对高僧的话深信不疑，请求高僧将文殊菩萨的法相，能够图绘出来，他好长期膜拜，并且流布天下。不久，高僧将十几幅文殊菩萨的画像，呈献给明帝御览。
当汉明帝看到“孺童文殊”的画像时，内心深深的被震撼到了：“佛菩萨手持利剑，这不是文武双全嘛，肯定能治国平天下，再加上这儿童一样的容貌……啧啧，要是我家太子能这样，何愁大汉江山不稳固呀……”于是，汉明帝开始供养孺童文殊，并且非常的虔诚。 汉章帝建初四年，孺童文殊的化身（也可以说是分灵），降生在人间的洛阳皇宫里，即为后来的汉和帝。这孺童文殊的化身，寄托的是文殊菩萨“政经理国”的能量，乃是菩萨的大愿力之一。
汉和帝驾崩后，灵魂被青城山的仙鹤引渡，带到太白金星门下修炼灵性，他在斟茶递水之余，用心学习奇门遁甲……再后来，他又在太上老君门下学习道德经……再一次转世投胎，就是诸葛亮那一世了。
在诸葛亮转世之前，还有个有趣的小插曲，当时太白金星捻须而笑，说：“你的道行还是不够！虽能力挽狂澜于一时，却不能逆天而行于一世。一阴一阳谓之道，我让你师姐陪你一起下界，辅佐你成功。”那师姐，就是诸葛亮的妻子——黄月英，若没有妻子的鼎力扶持，诸葛亮的能量并不强大，也不会有千古流芳之美名。 古今多少事，都付笑谈中。（图片是朋友在五台山新拍到的，是为马鸣菩萨之法相）
