天主孝子

LouisXIV晚年日益虔诚，LouisXV初期摄政就是主教fleury啊

天主孝子正常操作

可能因为这里是法国。。。没准红衣主教也喜欢这些东西呢

很早就不行了，这个时候教会在法国基本就是国家公务员由贵族担任神职人员，但是用希腊诸神装饰从文艺复兴时期就很流行吧。

从腓力四世开始就不行了吧。。。后面胡格诺战争，天主教势力进一步削弱，但在巴黎附近还有非常强的影响力。。。

可以看看吧主“平田元帅”翻译的神圣罗马帝国的文献《金玺诏书》，里头开篇就提到古典时代的神灵。
其实近代及以前的基督教会也不是像中国现在的一些基督教原教旨主义信徒一样（我曾经亲眼目睹这些原教旨主义信徒将当局发的纪念品的底座当作偶像消灭掉），要把一切异教元素赶尽杀绝。只要不信奉，只是把异教神灵当作纯概念的事物使用，也可以。
甚至教会人士里都有创作异教神话文学作品的。
所以君主在宫殿里以异教画作装饰应该不算疏远基督教。
何况拿破仑复辟君主制后，还得利用教会，在帝国教理问答中规定臣民生来亏欠拿破仑皇帝。他自己也自称天主教徒。从此可见，天主教影响力还是不弱的。

西班牙是西欧最先搞绝对君主的，后来在加泰罗尼亚也推行中央集权，所以现在加泰罗尼亚要独立。不过西班牙上层社会信仰很虔诚

当时罗马风的长袍盛行的很

都法兰西主义教会国家化神职人员公务员化了……教会都类似政府机关了还能说啥…………

毕竟天主孝子

从巴黎旅行回来了，对法国印象非常改观。巴黎真的很文艺，博物馆，美术馆特别多，也有很多很有特色的小店，创意也多。而且巴黎市容挺干净的，满街法国梧桐非常漂亮，沿着塞纳河散步的话非常舒服。
感觉巴黎真是非常亲外的城市，文化多元，地铁除了会用法语，英语，德语广播之外，还会出现日语，中文，和其他很多语言。有很多族群生活，而且看起来这些族群都已经经历比较久的历史了。比如说华人的话不仅有中餐馆，而且有茶社，中文旅行社，银行，甚至丧葬公司等，非常齐全。感觉不是第一代人能建立起来的程度。日本人的群体也有类似的情况，有自己的整套各类服务。
法国人确实不愿意说英语。经常我跟他们说英语，他们明显听得懂，但就是不肯用英语回答我，一定要坚持说法语，加各种手势，实在不行了才蹦出一两个英语单词，就这样交流，居然也没什么问题。但是除这一点之外都很友好亲切，而且比较热情。
一个街区，所有店铺都有这样的毛毛熊玩偶装饰，而且都会装扮成跟自己店铺内容相关的形式，非常可爱。

塞纳河两岸有非常多军人，武士，军事有关的塑像，甚至天使的造型也都是挥舞宝剑的造型。先贤祠，荣军院，军事纪念碑，感觉还是保留了不少军事/贵族传统。
网球场宣誓发生的网球场，有当时五百多位与会代表每一个人名字。有著名的《网球场宣誓》的画像，画像上标明了五十多位主要人物。从这一点也能感受到贵族性的残留。