全文:《中平兵典》九法：一曰天，二曰地，三曰人，四曰度，五曰量，六曰夺，七曰数，八曰称，九曰势。天生地，地生人，人生度，度生量，量生夺，夺生数，数生称，称生胜。九法之辚皆以道而縢之。故兵出以道，决以天地人，谋以度量夺，变以数称胜。〉
故善战者，立于不败之政，而不失敌之所败也。是故，胜兵先胜而后求战，败兵先败而后求胜。故先胜者，积胜疏，盈胜虚，径胜行，疾胜徐，众胜寡，佚胜劳。
积故积之，疏故疏之，盈故盈之，虚故虚之，径故径之，行故行之，疾故疾之，徐故徐之，众固众之，寡故寡之，佚故佚之，劳故劳之。积疏相为变，盈虚相为变，径行相为变，疾徐相为变，众寡相为变，佚劳相为变。
毋以积当积，毋以疏当疏，毋以盈当盈，毋以虚当虚，毋以疾当疾，毋以徐当徐，毋以众当众，毋以寡当寡，毋以佚当佚，毋以劳当劳。积疏相当，盈虚相当，径行相当，疾徐相当，众寡相当，佚劳相当。
敌积故可疏，敌盈故可虚，敌径故可行，敌疾故可徐，敌众故可寡，敌佚故可劳。吾疏故可积，吾虚故可盈，吾行故可径，吾徐故可疾，吾劳故可怯。
此六数、六称、六胜也。三六已明，将立不败之地，然后求战，战无不胜矣。

解读的内容在哪

然后呢

原文:《中平兵典》九法：一曰天，二曰地，三曰人，四曰度，五曰量，六曰夺，七曰数，八曰称，九曰势。天生地，地生人，人生度，度生量，量生夺，夺生数，数生称，称生胜。九法之辚；皆以道而縢之。故兵出以道，决以天地人，谋以度量夺，变以数称胜。〉
解析:〉按信子所说是省略号。所省略的应该是《中平兵典》·立命篇的这一段:“阴阳、寒暑命空行之节曰天。
广狭、险易（命）顺行之（节）命曰地。
善恶、真伪（命）道行之（节）命曰人。
长短、大小（命）定行之（节）命曰度。
轻重、深浅（命）权行之（节）命曰量。
重利、要害（命）智行之（节）命曰夺。
多少、众寡（命）算行之（节）命曰数。
有余、不足（命）策行之（节）命曰称。
军争、迂直（命）变行之（节）命曰胜”

原文:故善战者，立于不败之政，而不失敌之所败也。
解析:《军政》“同行”曰：意之力，谓之和，行之力，谓之同。民力之行，谓之和，军力之行，谓之同。君、臣、民和则国治，主、将、卒同而军之咸胜。意行之力和则民军之力同，军之和同，无往而不胜。和上同下，谓之大同。立于不败之政者，国之和同。立于不败之地者，三军和同。
君、臣、民和同是国之和同，做到国之和同就可以立于不败之政。武子对君、臣、民和同的具体看法，详见《孙武兵法》第五篇“和同”。有机会在为大家解读。

君、臣、民和同是国之和同，做到国之和同就可以立于不败之政。武子对君、臣、民和同的具体看法，详见《孙武兵法》第五篇“和同”。有机会在为大家解读。
而不失敌之所败也。可以结合《孙子兵法》第四篇“形篇”的这段:“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。”加以理解。我们能让自己立于不败之地，但不能保证敌人一定被我们击败。如果敌人犯错了，我们却没有抓住机会，那想获得胜利就很困难了。
《吕氏春秋》上也有类似的思想:凡兵之胜，敌之失。
翻译:凡是用兵能取得胜利，都是因为敌人有过失的缘故。
故善战者，立于不败之政，而不失敌之所败也。这句话的意思可以理解为，君主要治理好国家，让大家上下和同，先为不可胜。等到敌人犯错时，要抓住机会击败敌人，不要错失良机。

原文:是故，胜兵先胜而后求战。败兵先败而后求胜。
是故:因此；所以说
打胜仗的军队，总是先获得优势地位，获得取胜条件之后，才投入战斗。而打败仗的军队，总是冲上去就打，企图在战斗中捕捉机会侥幸获胜。
《孙子兵法》有:“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”之句，意思相近。

盈胜虚
盈与虚，应该是指士气的盛衰
士气高昂的军队胜过士气低落的军队。

径胜行
径,小道，这里指捷径
行，道路，这里指和捷径相对的普通道路
径胜行，走捷径比普通道路快。
径行决定远近。

径胜行，引出疾胜徐
疾就是快，这里指行动迅速的军队。
徐，就是慢，这里指行动缓慢的军队。
疾胜徐，就是说行动迅速的军队胜过行动缓慢的军队。
余以为，行军的快慢除了取决于径行外，还取决于交通工具，例如骑马胜过步行，开车胜过骑马。

众胜寡
人数众多的军队，胜过人数少的军队。

佚胜劳
佚，通逸，安逸。指安逸，得到充分休息的军队。
劳，劳累。指疲劳的军队。
安逸、得到充分休息的军队，胜过指疲劳的军队。

原文:积故积之，疏故疏之，盈故盈之，虚故虚之，径故径之，行故行之，疾故疾之，徐故徐之，众固众之，寡故寡之，佚故佚之，劳故劳之。
这段实话实说，我难以理解武子要表达的意思。
而吧友tianzg把这句翻译为：该集中就要集中，该分散就要分散，该充实就要充实，该空虚就要空虚，该抄小路走捷径就要抄小路走捷径，该走大路设行阵就走大路设行阵，该迅速就要迅速，该缓慢就要缓慢，该众多就要众多，该寡少就要寡少，该休息安逸就要休息安逸，该疲劳而持续作战就要疲劳持续作战。
不知道对不对，但我认为他说的有道理，就先放在这里吧

原文:积疏相为变，盈虚相为变，径行相为变，疾徐相为变，众寡相为变，佚劳相为变。
解读:积疏相为变。意思是:军队的集中和分散，可以相互变化。军队集中可以变为分散，军队集中可以变分散。
“盈虚相为变，径行相为变，疾徐相为变，众寡相为变，佚劳相为变。”皆以此类推。