所以说《西游记》是在点破，我们每个人的身体里面，都有“千里眼”、“顺风耳”，就像六祖惠能说的本自具足。东南西北都有门，为什么进出门户都是南天门，而不是其他的门？那是它暗合我们的心。在道医里面，有金木水火土五行，我们整个心的经脉在五行属火，火在东南西北等八卦方位里面属南方。开南天门，说明要打开我们的心扉，才能修炼得道。人类之所以是万物之灵，高于很多其他的生物动物，靠的是心，因为我们的心、我们的智慧与众不同，南天门就代表了我们的心灵，只有把心灵的潜力打开，把身体里面的南天门打开，和天上的南天门对应，才能达到天人合一。从上古一万年前，我们道教就知道只有天人合一，我们才能回到道的本源，不生不灭，永离轮回之中。所以必须开南天门。须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”这两个神仙看了一下，马上回去禀报，说下界有个花果山，上面有一块仙石，产了一枚石卵，见风化作一个猴子，拜了四方，眼运金光，现在在下面喝水，吃东西，金光没有了。就像我们人一样，在六岁、十二岁以前，先天阳气是非常充足的，他的火眼比较高，那个时候，一个人要打开他的天眼、先天的能量，就比较容易，所以说小孩子可以看到我们大人看不到的阴间的灵魂和鬼魂之类。这不是个别现象，特别是农村地带，那里阴气比较重，更容易看到；工业地带不容易看到，是因为阳气生发出来之后，阳气上升阴气下降，就把它干扰了，就不容易看到了。其实道教的传承告诉我们，美猴王出世的整个过程，就是在告诉我们一个隐藏的奥妙，我们的来源，我们自己是怎么来的，并不是讲外面有个石猴。我们每个人先天灵魂都是道的产物，都处于一的状态，处于一的状态就是神仙，我们的灵魂深处，每一个人都是神仙，都有做神仙的可能，有那个根、那个基，这叫本来具足。为什么没有了？悟空他生出来有两道金光，说明先天的能量非常充足，但是后天意识升起来，在地球上吃了食物，喝了水后，金光没有了，消失了，所以道教修炼到一定时候要辟谷休粮，就是为了让先天的能量开发出来，让灵魂回到当初的位置去，这样才能达到修炼的目的。

玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”玉皇大帝说这是天地精华所生，不足为异，没有管他，他也不知道猴子将来要大闹天宫。那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。猴子在山中自由自在地生活，就像我们从娘胎出来，来到地球上之后，也是自由自在，无忧无虑。不管是大富大贵之家，还是普通家庭的小孩子，都没有什么忧虑，只要能穿得比较暖和、吃饱，至于吃的是山珍海味还是一般的，小孩子没有感觉，不知道，不明白这些的。就算拿最贵重的山珍海味给三五岁小孩子吃，他可能还觉得不好吃，会要那个几块钱的东西，这就叫天真烂漫。

为什么《道德经》讲要返回先天，就是要返到小孩子那个状态，不要被后天名利、贪嗔痴所污染，所以他在那个时候，是很逍遥自在的，就是一种天真的状态，饿了就采树上的水果，与虎狼为伴，也不害怕，晚上在石头上面睡觉，叫做“山中无甲子，寒尽不知年”，随意玩耍，非常愉快。这是少年的孙悟空，也代表了我们每一个人的少年时代。一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”突然有一天，猴子们到了一个地方，有一个猴子说“你看那是什么？”就看到了瀑布。就像黄果树瀑布，非常得漂亮，大家都被吸引了，所有的猴子就说：“真是好水。”这个水下去就直通大海，因为是海外的仙山。这就是在代表我们人类，猴子就代表我们后天意识的心猿意马，可以不断地想东想西，可以天南海北不断地想，什么都可以想。大家升起好奇心说：“哪个人能够进去寻个源头出来不伤身体，我等拜他为王。”一个猴子能够寻一个源头出来，就是告诉我们，每个人来到地球上要去寻一个源头，这讲的是智慧的源头。不管是学佛还是修道，都要去找一个源头，清楚源头在什么地方，不仅仅是生老病死，就像《红楼梦》里讲的：古今将相多少人，荒冢一堆草没了。哪怕大富大贵，也是一场梦，最终没有什么好结果。

连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”好猴，也是他：今日芳名显，时来大运通。有缘居上地，天遣入仙宫。
好猴！你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中。忽睁眼抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再看再走，却似有人家住处一般，真好个所在。这时候，石猴就出来说：我去，我去。”他胆子特别大，其他人不敢。他把眼睛闭上，使劲一跳，就从瀑布穿进去了，落地以后，看到前面有一架桥梁，就定了神，住了身，仔细看，是一座铁板桥，桥下有水，就进去看，不得了，竟然是像陶渊明说的世外桃源，另有天地。看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。最奇妙的是，山洞上面写着“花果山福地，水帘洞洞天”。只要是对中国传统文化、道教道家思想有一点点了解的人就明白这是什么意思，在整个道教讲的风水宝地，最好的修炼之地，就是神仙所居住的地方，叫做“洞天福地”。所有神仙修炼隐居的地方，就叫洞天福地。这是《西游记》在告诉我们，花果山水帘洞里面就是神仙曾经居住的地方，虽然现在是空着的，没有人，但是这是神仙居住之地，说明他开始在寻找回老家的地方了。

道生一，一生二，二生三，我们人，从先天---道那个地方生发出来，最后变成了人，开始有心猿意马，我们就相当于这个石猴，石猴就代表了每个人。就像我讲过的心经里的观自在菩萨，并不是外面有一个观自在，而是我们自己里面的灵魂就是观自在菩萨。这里一样的道理，这是在告诉我们，孙悟空就是我们每个人的心猿意马、后天意识，我们能够有梦想、理想、有各种想法，贪嗔痴，就是这个猴子。猴子代表我们自己的心。当有一天，我们每个人，在地球上遇到了各种困难、困苦、生老病死，烦恼之后，我们都会想着修炼回老家。就像当年印度的释迦摩尼，他是个王子，忽然有一天出门，看到有人死亡、有人受穷、受苦，他就想修炼。

回老家是什么？有句话叫“顺则生人，逆则成仙。”孙悟空出世的整个过程在告诉我们，怎样逆则成仙，怎样走回去，得大道。
我们在听西游记的整个过程中，一定要把自己的身体忘掉，把自己想象成孙悟空，我就是这个猴子，猴子就是我，孙悟空有多神通广大，我就有多神通广大，我与孙悟空没任何区别。找到了洞天福地，孙悟空非常高兴，马上跳出去说：“大造化，大造化！”大家问：“怎么回事，有多少水？”“没有水，跟着我就可以了。”猴子又跳进去，几个胆大的也跟着跳了进去，后来都进去了。一看不得了，容得下一千多人，里面有石凳、石椅、石床、石盆、石碗、石灶，什么都有，就是给大家生活用的，这是在说什么呢？西游记在告诉我们，这个地方就是事先安排好的，不是一个偶然，这是必然现象，孕育石猴的那个石头有九宫八卦，又有365度，还有24节气，一看就是人工精心雕琢设计的。

实际上真正的源头在哪里？《道德经》的作者是老子，老子在我们道教里，是太上老君的化身，其实整个宇宙的大导演，就是太上老君，我们所有人就在这儿演好自己的角色，一步一步忽然回忆起过去。整部西游记就是讲主角孙悟空的修炼，要想回到道的本源，就要按西游记中孙悟空修行的方法去修，我们慢慢一步一步就会明白，孙悟空是怎样修炼的，当我们要修炼了，主角就是我们每个人自己，想修炼的这个心就是孙悟空，我们能够心猿意马，有梦想，想得到什么，这个能想的人就是石猴子。为什么是石猴，不是其他的？那是因为我们整个人类，最关键的位置就在我们的丹田，而丹田在肚脐下面整片这个位置。在中医里有本书叫《脾胃论》，脾胃属土，土是我们后天之本，要把下丹田的能量修好，所以说他必然是石头做的猴子。这就是为什么孙悟空修炼成功之后神通广大，能够上天入地，而我们道教认为，只要把下丹田能量修好，性命双修，任何疾病就会远离而去。现在很多学佛的居士，身体很不好，因为现在是佛教的末法时期，他们没有方法，不知道用什么方法去修，而西游记是道教的正法时代，里面融合了儒家道家佛家所有最好的方法，我们慢慢地不慌不忙地学习领悟。所有的猴子非常高兴，都进去了，最后孙悟空一看，大家进来了怎么都没人说话呢，就提醒说“你们刚才不是说谁先进来，如果不伤身体，就拜他为王吗？人而无信，不知其可。”就是说我们要讲信用哦。所有的猴子果然很讲信用，就拜他为王，称为千岁大王，把名字改为美猴王，所以第一回叫美猴王出世。

人类之所以是万物之灵，高于很多其他的生物动物，靠的是心，因为我们的心、我们的智慧与众不同，南天门就代表了我们的心灵，只有把心灵的潜力打开，把身体里面的南天门打开，和天上的南天门对应，才能达到天人合一。从上古一万年前，我们道教就知道只有天人合一，我们才能回到道的本源，不生不灭，永离轮回之中。

【道说西游记】---第一篇 美猴王出世（4）
原创云师道人太乙云团2019-08-21
 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。这是对美猴王出世做了一个总结。“三阳交泰产群生，仙石胞含日月精”是讲精气神慢慢化为纯阳之体，日月是阴阳的能量，外面吸收到的日月之精华到我们身体里面；“借卵化猴完大道”，卵借喻我们丹田的内丹，修成内丹就能够完成大道，不生不灭，永离轮回。“假他名姓配丹成”，这就是讲内丹。怎样把我们的能量修好，得到内丹，怎样不生不灭，怎样达到最圆满的境界。“内观不识因无相”，为什么我们都向外找呢，比如说西医没办法找到经络，解剖也找不到，因为我们都向外面追逐，我们不知道我们的灵魂是无形无相，大道是无形无相看不到，摸不着的，正因为这样，忘记了我们的根本，现在要回头走就可以成功，这就点破了“历代人人皆属此，称王称圣任纵横”。作者给我们点出了真正的奥妙，就是每个人都可以做到对自己称王称圣，我们的灵魂修出来之后，他才是我们的新王，我们的肉体是受他指挥的。想一下，特别是跟着我学道有段时间的，他们在站桩的时候身体忽然动起来，谁在指挥他动呢，就是另有力量，里面有股能量，精气神，不受我们后天的意识所支配，这叫先天的神，这才是我们要修炼的要害，真正要寻找的。

他们每天在花果山玩，非常得逍遥，这就是我们道教追求的，享乐天真，逍遥自在，就是要达到这个效果，不要小看这几个字，一个成年人来到这个地球上，有几个人能逍遥自在，几个人能够享乐天真？实在太少了，哪怕是贵为帝王也做不到享乐天真,逍遥自在，人在江湖，身不由己，好像有一股力量拉着在走，这叫业力。
这样过了三五百载，（算了一下，应该有三百多年，因为孙悟空后来被阎王抓过去，寿命已经有三百多岁，学道还花了些时间，在山上过了三百多年。）忽然有一天，美猴王很烦恼，流下眼泪。大家搞懵了，问：“大王怎么回事？”他说：“虽然我们在一起很高兴，但是人无远虑，必有近忧。”其他猴子说：“大王好不知足，我们在这仙山福地，古洞神洲，人间的国王管不了我们，我们自由自在多好啊。”美猴王还是很有悟性的（他不是一般的猴子）。美猴王说：“虽然我们不受国家法律的管束，但是还有阎王老爷管着我们呢，有一天会老的，会死掉的，哪天死了，岂不白来世间走一趟，我们怎样才能不死？”扪心自问，全地球上七十多亿人，中国十几亿人，我们有几个人认真想过这个问题？我们将来会生老病死，我们来人间走一趟多不容易啊，能不能长生不老，不生不灭呢？我们也应该像美猴王一样思考一下这个问题。结果下面所有的猴子一听，都悲伤起来，很多猴子都哭起来，感到可怕，因为无常，有阴曹地府管着，将来谁也逃不掉。这时忽然出来一个通背猿猴，大声高叫：“大王，如果你真的这样想的话，那真是道心开发（就相当于我们说发愿，愿力）。那么好办，因为在我们这个世界上有三种人阎王老爷管不了。”美猴王说：“真的吗？”通背猿猴很有见识说：“有三种人，叫佛、仙、神，可以躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿，永远不死。”佛，是自己大彻大悟修出来的，就像惠能，一个字不认识，写了一个偈子，流传千古万年。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这像一个没有文化的人吗？所以说我们每个人不要妄自菲薄，每个人的灵魂里面，都拥有成仙得道，成佛做主的这种本领，只是看我们是否精进地去修炼。仙，是我们人可以修出来的，当我们性命双修，修出一颗内丹，然后慢慢在里面结为仙胎，阴神阳神元神慢慢出来，就可以成仙。神，就是天地之间存在的，是道直接生发出来的，比如说元始天尊，他就是这样的神；太上老君，整个宇宙的总导演，他也是神，不是一般的仙，有区别的。猴王马上问：“他们在什么地方，我要去找他们。”他们不好找，一般都在古洞仙山之中。修炼的人，古代都是在很古老的山里面修炼，那里面容易通天通仙。据传在很古老的时候，神和人住得很近，人遇到问题可以去请教神，慢慢随着时间的推移，神离开了，我们人就自立了，他们曾经帮助过我们，因为当时人类处在幼年状态，各种各样的灾难太多，人受不了，他们帮助了人类，慢慢人类可以战胜自然界的时候，神离开了地球，处于隐居状态，我们就看不到了。