程廷祚（庄征君原型）曾经给吴敬梓（杜少卿原型）写过一封信，专门谈了他对一位松江女士（沈琼枝原型）的看法。全文翻译如下（原文附后）：
<与吴敏轩书>，程廷祚《青溪文集续编》卷六：
前几天你所说的松江女士的事情，的确是亮丽洒脱，世间少有。平庸之辈会感到惊疑，而开明之士则会为之兴奋。但是，无论干什么事情，都应该有目的性，都是先有目的才开始最初的行动。然而，这位女士虽然卓异不凡，我却看不出她的目的何在。
火焰要有柴薪的燃烧才能明亮，月亮要靠太阳的反射才能发光，阴必然伴随阳，柔必须依附刚。天地万物，各有其生存之道。违其道而能有好结果，则是前所未闻。以该女士之睿智娴淑，难道不知道这样的道理？然而，她却违背三从之古训和为妇之正理，一意孤行，做出一些出人意料的事情，事物反常可就意味着邪祟。她漂泊于城关内外，沦落于市井之中，发乱不及梳，衣破不得缝。租住于杂乱的街肆，与屠酤为邻，人生漫漫，岁月悠悠，心怀悲凉而含辛茹苦。唉！她到底想干什么呢？
她既然出身名门，又嫁于巨室，岂可一举抛弃两个家庭，难道两家的亲属就没有一个好人吗？这难免令人生疑。作为一个飘零之孤女，却屡设机关，谋人之利，况且又没有正当理由。居于可疑之境地，实施非正当之行为，男男女女，混然杂处；窃资出逃，追者上门。就此看来，的确不属于正义的举动。难道她想学红拂女投奔李靖？或者学卓文君追随司马相如？可是现在早就没有李靖、司马相如这样的人了啊。
打扮得花枝招展，和一些邪恶、奸诈之徒打交道，勾心斗角，尔虞我诈。虽然她这次成功脱身，溜之大吉。然而，却是有昧良心，还不以为耻。以行奸诈而诱骗别人的人，同时也经常会被别人所诱骗。我担心那些流氓暴徒，现在正在阴谋暗算她，正张开罗网专等飞鸟来投。到那时，她即便想通过自杀来表明自己的清白和志节，恐怕都不能如愿，她将有勇而无以用力，有谋而无所使计。最后自杀于沟壑，无声无息，轻于鸿毛，其何悲哉！该女士知道这种后果吗？
你有崇尚奇异之心，又有行仁仗义之志，并且受过正统的儒家教育，你何不引导这位女士走上正确的道路？令其幡然改悔，回到家中，与父母等亲族商量，选择有德之士改而嫁之。你能做成这件事，对这位女士则是功德无量，对你自己也是行善积德。
原文：
<与吴敏轩书>，程廷祚《青溪文集续编》卷六：
昨所谈茸城女士之事，诚可谓瑰琦倜傥，不少概见，庸夫之所惊疑，达士之所快心也。然处事之道，贵思其终以图其始。女士之所为固异矣，仆未见其所终也。
火得薪而能明，月近日而有光，阴必附阳，柔必倚刚。天地生物，各有其方，违其道而能济者，未之前闻也。以女士之聪明令淑，智岂不足以及此？今乃昧三从之古训，与中馈之正理，而孤行一意，人莫能测。反物为妖，是为邪慝。支离关塞，牢落风尘，发乱不及梳，衣敝不得纫，僦居市廛，屠沽与邻。抚岁月之悠悠，长衔悲而茹素。嘻！亦何为哉？
且彼既生于名门，嫁于旧族，岂宜一丧所天，而两家戚属，遂扫地一无余者乎？此非所以使人无疑也，以茕茕之嫠妇，而屡设机穽，以利人之所有，又非所以为名也。居可疑之地，为无名之举，衣冠巾帼，淆然杂处，窃资以逃，追者在户，以此言之，非义之所取也。将为红拂之投药师，文君之奔相如乎？然今皆无其人矣。
而猥冒冶容之戒，同狎邪之躅，驵侩盈前，奸谋反复，虽云终若脱兔，敌不及逐，而蒙面丧心，恬不为辱！夫以诈诱人者，亦常为人之所诱。吾恐强暴之徒，方设计于隐微而取之，如网罗之于飞鸟，斯时虽欲杀身以自明，刎颈以见志，勇无所用其力，智无所施其计。自经沟渎，人莫之知，轻于鸿毛，其又奚悲矣。女士其知之乎？
足下有矜奇好异之心，而抱义怀仁，被服明教。何不引女士以当道，令其幡然改悔，归而谋诸父母之党，择盛德之士而事之，则足下大有造于女士。而自处之道，可谓善矣。
<与吴敏轩书>，程廷祚《青溪文集续编》卷六：
前几天你所说的松江女士的事情，的确是亮丽洒脱，世间少有。平庸之辈会感到惊疑，而开明之士则会为之兴奋。但是，无论干什么事情，都应该有目的性，都是先有目的才开始最初的行动。然而，这位女士虽然卓异不凡，我却看不出她的目的何在。
火焰要有柴薪的燃烧才能明亮，月亮要靠太阳的反射才能发光，阴必然伴随阳，柔必须依附刚。天地万物，各有其生存之道。违其道而能有好结果，则是前所未闻。以该女士之睿智娴淑，难道不知道这样的道理？然而，她却违背三从之古训和为妇之正理，一意孤行，做出一些出人意料的事情，事物反常可就意味着邪祟。她漂泊于城关内外，沦落于市井之中，发乱不及梳，衣破不得缝。租住于杂乱的街肆，与屠酤为邻，人生漫漫，岁月悠悠，心怀悲凉而含辛茹苦。唉！她到底想干什么呢？
她既然出身名门，又嫁于巨室，岂可一举抛弃两个家庭，难道两家的亲属就没有一个好人吗？这难免令人生疑。作为一个飘零之孤女，却屡设机关，谋人之利，况且又没有正当理由。居于可疑之境地，实施非正当之行为，男男女女，混然杂处；窃资出逃，追者上门。就此看来，的确不属于正义的举动。难道她想学红拂女投奔李靖？或者学卓文君追随司马相如？可是现在早就没有李靖、司马相如这样的人了啊。
打扮得花枝招展，和一些邪恶、奸诈之徒打交道，勾心斗角，尔虞我诈。虽然她这次成功脱身，溜之大吉。然而，却是有昧良心，还不以为耻。以行奸诈而诱骗别人的人，同时也经常会被别人所诱骗。我担心那些流氓暴徒，现在正在阴谋暗算她，正张开罗网专等飞鸟来投。到那时，她即便想通过自杀来表明自己的清白和志节，恐怕都不能如愿，她将有勇而无以用力，有谋而无所使计。最后自杀于沟壑，无声无息，轻于鸿毛，其何悲哉！该女士知道这种后果吗？
你有崇尚奇异之心，又有行仁仗义之志，并且受过正统的儒家教育，你何不引导这位女士走上正确的道路？令其幡然改悔，回到家中，与父母等亲族商量，选择有德之士改而嫁之。你能做成这件事，对这位女士则是功德无量，对你自己也是行善积德。
原文：
<与吴敏轩书>，程廷祚《青溪文集续编》卷六：
昨所谈茸城女士之事，诚可谓瑰琦倜傥，不少概见，庸夫之所惊疑，达士之所快心也。然处事之道，贵思其终以图其始。女士之所为固异矣，仆未见其所终也。
火得薪而能明，月近日而有光，阴必附阳，柔必倚刚。天地生物，各有其方，违其道而能济者，未之前闻也。以女士之聪明令淑，智岂不足以及此？今乃昧三从之古训，与中馈之正理，而孤行一意，人莫能测。反物为妖，是为邪慝。支离关塞，牢落风尘，发乱不及梳，衣敝不得纫，僦居市廛，屠沽与邻。抚岁月之悠悠，长衔悲而茹素。嘻！亦何为哉？
且彼既生于名门，嫁于旧族，岂宜一丧所天，而两家戚属，遂扫地一无余者乎？此非所以使人无疑也，以茕茕之嫠妇，而屡设机穽，以利人之所有，又非所以为名也。居可疑之地，为无名之举，衣冠巾帼，淆然杂处，窃资以逃，追者在户，以此言之，非义之所取也。将为红拂之投药师，文君之奔相如乎？然今皆无其人矣。
而猥冒冶容之戒，同狎邪之躅，驵侩盈前，奸谋反复，虽云终若脱兔，敌不及逐，而蒙面丧心，恬不为辱！夫以诈诱人者，亦常为人之所诱。吾恐强暴之徒，方设计于隐微而取之，如网罗之于飞鸟，斯时虽欲杀身以自明，刎颈以见志，勇无所用其力，智无所施其计。自经沟渎，人莫之知，轻于鸿毛，其又奚悲矣。女士其知之乎？
足下有矜奇好异之心，而抱义怀仁，被服明教。何不引女士以当道，令其幡然改悔，归而谋诸父母之党，择盛德之士而事之，则足下大有造于女士。而自处之道，可谓善矣。
