商鞅阉秦---吕政窃秦---内耗外剥---透支失衡---天下皆反---秦宗绝关中空。

商鞅阉秦，吕政窃秦，那尴尬操作只开机启动，秦被绝灭就是注定的。
如果没有吕政窃秦，秦历代以商鞅之法，穷耗民力人海炮灰，一样能暂时六合；但得手即中空，也一样会被迅速推翻。
然史实是吕政窃秦，那秦刚登顶就被逆袭乃至绝灭，则成必然，还被绝嗣绝祀绝社稷，这是一条无法回头的不归之路。
因为商鞅戏法，秦国自废宗族，弱民愚民，而吕政则可粉墨登场。
因为吕政窃秦，防范削灭嬴宗，所以不可能分治只能集权才放心。
因为独吕集权，当生产力又不足控，只能借工程自内耗来削弱民。
因为民不聊生，而楚人首义反秦，秦不分治那星星之火即可燎原。
秦法是全民耕战穷征民力不加选练人海炮灰自然淘汰，那杀敌八千自损一万，六合后，关中空，最后的稻草也悬了。而楚国抗敌，则是封君搏命，民力雪藏。
秦所谓军功授爵各国都有，只秦是虚假夸张犹如恶意传销难以兑现，功高不可尽封而借罪诛之，胜了更要继续打，到死为止就算获罪，那不死不休的终要崩盘。
秦没有分治隔断，起义则迅速蔓延。没有分封，就没谁可勤王。鸡蛋都在一个篮子里。胡亥上位只一年，除了背锅又能匝的，只一虚吹蒙恬不足偿平秦国几代的恶意透支，毕竟楚方还有项羽刘邦那么多Bug。
为了解决开始的一个错误，不惜制造更多更大的错误，那秦所担心的，终究要发生。所以，商鞅阉秦和吕政窃秦，那尴尬操作只开机启动，秦被绝灭就是注定的。

为什么秦要焚史书，为什么秦不敢分治，都因为其脉难言而不自信。
为什么清要文字狱，为什么清不弃弓马，也因为其族势小而不自信。
弱而侥幸，世之悲哀。。。。

当然，常有秦吹洗地辩解说，秦所以被灭太快，是因为来不及消化。其实这是混淆因果，明摆着是因秦被灭的太快，所以来不及消化。
秦也肯定不敢像汉高文景那样休养生息，因为原六国宗族庶民都远远强多于关中老秦。秦若不借以系列工程来削弱华夏民力，那才寝食难安。六国复辟势力在民间的确是根深蒂固。
自春秋初期楚武王设县直辖并封邑以衡的郡国制，历经楚汉魏晋宋齐梁陈乃至隋唐宋元明清，华夏沿用了两千年，郡县直辖和分封分治并行，有衡则恒。
而秦那极端的奴隶制国家集中营，只是历史上一次失败的例外。

秦只是典型的格雷欣现象，劣币驱逐良币具备天然规律，突破基本底线的恶性竞争必然导致整体社会降低。
毕竟新鲜苹果不能改良烂苹果，但一个烂苹果可腐蚀整篮新鲜苹果。

华夏要救赎，要么切割秦，要么同归于尽。

商鞅哪条阉割秦国了，你列举一下，并且说明下出处，看了你说的，每一句话都是言之无物，多学习再出来发表吧

看你像个小丑一样

商鞅戏法，自废秦宗，苛律弱民，那就是阉割。直接后果就是吕氏窃秦，改良换种。
秦国历代愚民废育奴化秦人，人才方面是造不如买，买不如租，租不如骗。
历史上秦国似乎只嫪毐和赵高这两货有种，也是奇葩了。

2009年 不战屈人
《罪秦-----殃法下的奴性》
商鞅变法，看透了只是短暂的表面强盛现象，而其实是遗祸无穷的。殃法的实质就是要让百姓始终贫困，以维持在国家序列里。商鞅不过是一个冷血的“国家主义”打手，是一个中国历史长河中从未消失过的恐怖幽灵。
商鞅变法1、“国贫而务战，毒输于敌，无六虱，必强。国富而不战，偷生于内，有六虱，必弱。”无论国家有钱还是没钱，都必须时刻处于战争状态，如此才能强盛，才会不被礼乐诗书修善孝悌诚信贞廉仁义和平所侵害。铲除仁义和平善良孝悌，按军功受爵，国家才会强盛。 2、“民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。”让人民只敢做政府让他们做的事，国家才会大治。百姓只许务农，从事其他职业者，以及懒惰而致贫困者，全家没收为奴。强制百姓互相告密，有不告者腰斩；
　 商鞅变法似乎效果很好，但实际情况是老百姓所受的盘剥比重非常之大，始终在生存线上下挣扎。按商鞅的逻辑：百姓贫穷就会有求富的动力；富有之后，就会淫；淫了之后，国家就会有虱，就不能强盛。所以，国家必须想办法在百姓富裕后“合理”拿走他们的财富，让他们再度陷入贫穷。如此，才会重新激发百姓的求富动力，他们为生存疲于奔命。

商鞅思想
“民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。”
自秦时到文（和谐）革几次冒泡都被历史所淘汰，现在也只有在北朝鲜尚苟延残喘。
商鞅思想
“国贫而务战，毒输于敌，无六虱，必强。国富而不战，偷生于内，有六虱，必弱。”
这是赤裸裸的自阉割的灌输劫掠概念，无论是嬴秦，还是羯胡，还是匈奴，还是蒙元等等，即使一时猖獗，那也只是被灭绝前的回光返照，终将消亡，且永远被钉死在历史文明发展史的耻辱柱上。
愚民劫掠，分赃授爵，依法剥回，再愚民劫掠····
这老鼠会式的轮回，就是商鞅之所谓的强国大计之法。
因而
秦人的产，不重要了；秦人的智，不重要了；秦人的命，不重要了；秦殃吹儿的脸，更不重要了····
秦殃之法，其本质根源是脏的，表皮即使修饰搓得再光溜，
那也只是骗骗无知的鸡血史盲。
于是，老秦人的朴实不见了，老秦人的血性不见了。
在殃法那圈养皮鞭加肉骨头的原始驯兽式的调教下，一个行尸走肉般的“强大”民族出现了。

秦重利而轻义，那么结果如何呢
巨鹿战后王离军刚破，而章邯见项羽而流涕，为言赵高。
秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。
秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。人又益喜，唯恐沛公不为秦王。
项羽遂西，屠烧咸阳秦宫室，所过无不残破。秦人大失望，然恐，不敢不服耳。
即使没有奖励，赵国人依然有散尽家产以拱守邯郸；
即使没有奖励，韩国人仍然有赴死以反抗暴秦统治；
即使没有奖励，楚国人仍然有自发抗争以光复宗稷；
秦很有奖罚，却反倒乞降着，还被断子绝孙的，真是奇怪反常的现象。
汉十二年冬十月，刘邦过沛，谓沛父兄曰：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁之后吾魂魄犹思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。”
楚人爱乡惜民，这是秦所能理解的吗？

秦重利而轻生，那么结果如何呢
前221年关中少男丁，徙天下豪富十二万户于咸阳皆复不事十岁。
前212年关中少男丁，因迁徙三万家丽邑，五万家云阳。
前198年关中少男丁，徙齐楚大族昭氏屈氏景氏怀氏田氏五姓关中以利田宅。
前195年关中少男丁，置长陵县迁入万户。
等等等等
关中少男丁，徙齐诸田，楚昭屈景，燕赵韩魏后及豪杰名家十余万口实关中，令丰人徙关中皆复终身。
难道这是秦想要的民族战略的结果吗？