天界璇玑宫寝殿内，四周水绿色的轻纱环绕，中间是一张简单的云塌，云塌旁边是一套简单素雅的茶具。
云塌上正躺着一个人，那人剑眉星目，丰神俊朗，气质看着却十分温和，赫然就是天界的大殿下夜神润玉。
润玉此时正陷入梦境之中，梦中他在一个黑暗的地方，那里好冷好冷，如置冰窖。
忽然有一蓝衣人缓缓而来，身形高挑，面容模糊辨不出男女。
那人走近他，轻轻地将他拥入怀中，然后是一股暖流袭遍全身，舒服得润玉呻吟一声，然后紧紧抱住了那个人。
那人抬手轻柔地抚摸着他的头和背，轻声细语地安慰他，温柔软语，小心呵护。这样的小心翼翼，这样的温暖关怀，令梦中的润玉想哭。
忽地，四周的一切变得扭曲模糊，怀中的人也渐渐消失，润玉慌了，他死死地攥着怀中人的衣角，哀求着留下来，慢一点，可他却发不出一点声音。
终于，身体再次一点一点地变冷，他慢慢地看着四周的一切变得支离破碎，顷刻间为泡影。
终于，梦醒了。
润玉睁开眼睛，手撑着下面薄薄的锦被缓缓从床上坐起来。
他头发披散，神情萎靡，眼尾发红，长睫轻颤，不知不觉间，一滴晶莹的泪珠缓缓滴下。
润玉环顾四周，此时天光大亮，应是正午时分，魇兽外出觅食未归。
他的寝殿大门紧闭，窗户也捂得严严实实，天界白天是卯日星君值班，一向是灿烂阳光，可再灿烂的阳光，也照不进这里来。
在这空旷简陋的寝殿内，一片寂静，四周水绿色的薄纱轻轻舞动，在空中扬起一个美好的弧度。润玉呆呆地看着，白色寝衣下单薄的身体禁不住抖了抖。
润玉心想，这璇玑宫的门缝是不是太大了，那风吹到了自己身上来，真的有点冷。
可是天界一向温暖如春，哪里是风儿冷，明明是自己心里冷。
润玉夜晚布星，白天休息，昼夜颠倒，虽是神仙不需每日睡觉，然而睡眠不可少，偶尔他也会睡一下。
这偶尔一次的睡眠，给了他一个梦，梦带给了他一直渴求的温暖，然而梦里得到又失去。
还好不是美梦啊，润玉叹息，否则醒来看到四周这般落魄光景，只怕会更失落吧。

作者有话说：这里加了润玉视角，一是润玉真的前期就是这样很惨的，从来都是一个人，一个人吃饭、修炼、上班，不敢去接近别人，也没有人去接近他，所以初见锦觅对他的平等相待才令他留恋吧。
二是激发男主的欲望，目前他还处于不争不抢的状态，主要是他什么也没有，也没有想要的。等他感受到了温暖，有了属于他的东西，他就会奋起了。
其实大家说的润玉后期黑化了不过是润玉终于找到了他想要的东西。
他想要一个陪伴自己的妻子，他想要有能力保护自己的家人，所以夺了权。仅此而已，丹朱彦佑说他恶毒，在我看来是编剧的锅，毕竟作为男二女二嘛，总要背点锅，因为男女主总是最伟光正的！
三是润玉作为男主角，我想多写写他增加人物立体度，不然光是女主视觉可能会单调。还有我想尽量也写写其他人的视觉，这样才起来剧情才饱满，人物更立体。

这章肥吧，码字3000，更新4000，是我亏了！

哈哈，大家看了文有什么感想、想法、建议或意见请提出来，楼主我一个人单机好寂寞，更文都没有动力了

楼主今天为了写文去查资料，结果不查不知道，一查吓一跳，中国传统神话体系和传统神话小说不一样的。
比如盘古开天地、女娲造人、夸父逐日这些是属于中国传统神话体系，而神话小说有《西游记》、《封神演义》等都是明朝时期的神话小说。
比如玉帝是宋朝之后才加上的，天道鸿钧老祖、通天教主、元始天尊等都是封神演义里作者自己原创的。
而且这些小说里佛道之争可见一斑。

《西游记》是吴承恩写的，吴承恩就是一个佛教徒，而且这本书是彻头彻尾的贬道仰佛，但是，记住是但是，如来佛祖只是属于五方五老之中西方的一位，地位知道是啥地位吗？地位在四御之下，也就是跟猪八戒的前身天蓬元帅一个级别。
乔达摩悉达多出生的时候秦始皇刚一统天下那个时候皇天后土昊天大帝三皇五帝创世之神烛龙都已在传说神话之中甚至宇宙都是他们开辟的。玉皇大帝是宋朝后来加的一个小如来真的不算什么吹佛也要吹个限度吧。那些小说影视剧现代的洪荒小说都把佛教吹成正派人物。把道教黑的不要不要
《西游记》，里面没有创始元灵，没有鸿钧，最高档次是三清，略低于三清的是大天尊也就是玉帝，玉帝之下是四御，四御之下才是五方五老，孙悟空闹天宫，没进去南天门，玉帝心烦说:宣如来觐见，看好，是宣，如来上朝，口呼“大天尊”。
从这里也看出即使是佛教徒写的书，自古以来道教都是强于佛教的，毕竟外来教，乔达摩原来为尼泊尔的一个落魄皇子，后来流浪道东土。

而在《封神演义》里深层次隐藏的含义是党派之争，截教与阐教，原书里商纣王作为唯一的一位人皇（盘古后裔三皇之一的后裔），被女娲设计陷害，然后阐教一方顺势讨伐商纣王，西周其实只能算是下臣罢了。
凤凰之子孔宣（没错，穗穗祖宗）因为与商朝结下因果帮助商朝，孔宣实力强大，五色神光无物不刷，很多阐教大能都打不过（不过阐教老大元始天尊肯定不包括，大佬一般不轻易参与这些），结果，骚操作来了，就在两军对战时，孔宣正要攻打地方，然后西方的接引道人来了（没错，他是一位佛祖，但是称呼道人，最后走的时候姜子牙称呼其为道长，可以看出佛教的附属地位）。
接引道人来了一句你与我西方佛教有缘，然后就把孔宣给收了当坐骑！！
然后就飞走了。。。。
我真的是是无语了，小时候看西游记没发觉，长大了才觉得这佛祖怎么老是半路截图？？
人家天蓬元帅本来在天庭掌管十万水军，三大元帅好不威风，不过也是他不幸，居然看上了玉帝看上的女人，然后***了，下了凡，然后佛教半路截图，说你与我佛有缘，你需要渡劫修行巴拉巴拉，后面取经成功成了佛教中人，好讽刺，以前在天庭可以娶妻，现在入了佛根本就不行了。

我不懂，你寺庙里信佛的人不事生产，不耕种，四肢健全要去化缘，要是所有人都是佛教的人，还不饿死，再一个佛教讲究斩断情缘，不近女色。我请问一下这种是不是人类要绝后了，要是都进佛教，基本要灭国了，我不否认佛教有真正的智者。善良的苦行僧，但是也有脑满肠肥的和尚。藏污纳垢的寺庙。后者比前者多
再者，佛说普度众生，可你们吃斋念佛帮了谁？不可否认很多小说都扬佛贬道，比如说《济公传》，很多历史小说都这样，但是盛世佛教兴盛，你们获利，那乱世呢，乱世还不是道教出来收拾，只不过道教一向不争名利、隐居罢了。
明代小说《东游记》剧情：受制万年的通天妖道破咒而生，一场天地浩劫再所难免。依元字天书所示，上洞八仙将应劫而生。只要八仙归位，就能除魔卫道，拯救苍生。东华真人临危请命，自愿历三三之灾，九九之劫，引导八仙归位。
这就是道教的教义，天下苍生有难我出手，万世升平我归隐。

看个好玩的，这是我复制的百度百科：
《东游记》可谓一部典型的道教小说，它不仅叙述了八仙得道成仙的故事，同时也引入了道教史上鼎鼎有名的重量级人物太上老君。《东游记》是一本应时之作，是书商余象斗看准神魔小说销量好，为了获得更多利润才请吴元泰创作的。小说完成之后，广受大众喜爱，在当时可谓是一本畅销书。作者为了吸引读者的眼球，开拓销路，自然要使用一些手段，引入道教重量级人物就是作者使用的手段之一。太上老君不仅在道教史上有着开山祖师爷的崇高地位，在民间同样也被百姓所熟知，深受百姓爱戴。引入太上老君，一方面可以增加小说整体的分量和销售量；另一方面，也变相的起到了宣传道教的作用。
所以中国明清时期小说真的很丰富啊，这么多神神仙仙太混乱了，我现在蒙了，到底要不要引用他们的人物设定？

有人吗？有就马上更新

第五章 芳主找茬，夜探璇玑
沧海变桑田，桑田变沧海，变来变去，倒也无甚新意。一干神仙日日上天庭应个卯，处理些日常琐务，闲暇之余斗诗品酒呼朋唤友，日子过得平铺直叙，不带曲折，好生没趣。
人人都盼着来一个惊天地泣鬼神的大波澜。
盼着盼着，果真不负众望地把天帝的爱子给盼丢了。
天元二十一万两千六百一十二年，天帝之子凤凰浴火涅磐，梧桐枝火焚烧七七四十九日方偃，火光熄艾后，火神凤凰不知所踪，天帝震怒。①
深夜，穗禾哄好白离睡觉之后，坐于桌前查看这几日长老们呈上来的奏折。
她一身简洁白衣，钗环未饰，三千青丝仅用一只银白色的羽毛形状的发簪固定住，长发如瀑披散在后背，看起来潇洒随性，更添了几分风流恣意。
穗禾真身为白色，是她最喜欢白色。白色也代表纯洁，能与任何一种颜色和谐搭配。
随后她便听到一声高亢的凤鸣，窗外一道赤红的火球划过天边，不知所踪。
穗禾放下折子，望着那火球消失的地方，静默不语，终于要开始了啊。
“雀灵，”穗禾唤来自己的侍女。
“公主，有何吩咐？”
穗禾微微一笑，“传令下去，明日有贵客上门，我翼渺洲守大门的士兵可要以礼相待。”
“是，公主。”雀灵领了命令退下了。
……

①这章开头至这里节选自原著。

这一早穗禾就感应到了翼渺洲大门那里打斗的声音，还好她早有准备，立马赶了过来。
花界的芳主们果然仗着天帝的宠爱目中无人、是非不分，一来就对侍卫动起手来。
一道强势的灵力突然袭来，制住了正在打斗的士兵与长芳主，“长芳主这是好大的威风啊，不由分说就开始动手了。”穗禾一身白色留仙裙，外罩天蓝色轻纱，婷婷袅袅，面若芙蓉，眉眼盈盈，手执羽扇，翩然而来。
长芳主这是第一次看见这传说中几百年前仅仅万岁便渡过上神劫的鸟族族长，对方面容艳丽，堪比逝去的先花神，而且实力强大，自己根本不是她的对手，心里立马谨慎了起来。
穗禾看牡丹一脸如临大敌的模样，轻轻笑了下，不想跟她兜圈子客套，直接抢先道，“长芳主是来寻人的吧，本座实话实说，若真是我鸟族中人掳走了你花界精灵，打伤芳主，本座必定不会姑息。长芳主也可派人来搜，本座保证配合。”
长芳主讶异，这鸟族族长消息可真灵通，自己还什么都没说，她就知道我的目的了，而且这族长态度良好，十分真诚，当下便信了她，“那牡丹先多谢族长了，只是不知族长可知那贼人是谁？”
穗禾轻摇羽扇，“海棠芳主与那贼人交过手，并被对方一招致胜，想必芳主也知道那贼人修习火系法术，灵力高强，而且，本座听说，那花界的结界是先花神亲自布置的，先花神灵力高强，那结界岂是一般人可以破的。我鸟族除了本座之外就只有另外两位长老有这个能力，但是另外两位长老这几天一直在族内操练年轻士兵，从未出过翼渺洲。”
长芳主脑子终于灵活了一回，听到别人说她花界芳主被人用一招打败也顾不得羞愧了。出身鸟族，灵力高强，修火系法术，除了鸟族人，还有九重天上的火神与恶毒的天后！
想到这里，牡丹心里一咯噔，若真是九重天的人，那锦觅不就暴露了。
穗禾看牡丹脸上表情不断变化，青白相交，决定再加一昧猛火，“哎呀，”穗禾右手用羽扇拍了下左手，一副惊慌失措的模样。
她自言自语道，“旭凤昨晚涅槃失败，不幸失踪，也不知道掉到什么地方去了，要是在人界或天界还好，要是掉在魔界那种蛮荒之地就不好了。”
似是而非的话总是让人容易联想，何况这本就是事实。牡丹闻言心里一惊，火神昨晚涅槃失踪，水境昨晚结界被破，哪有这么凑巧的事情！
如果真的是九重天上的人掳走了锦觅，锦觅就危险了，有可能锦觅的身份就会被揭露，那先主对自己的交代怎么办？
她当即待不住了，向穗禾行了一礼“今日多谢族长，只是还要劳烦族长替我寻那丢失的精灵，他日牡丹定有重谢！告辞！”
说完，牡丹就化作一道流光飞走了。
穗禾摇摇头，轻嗤一声，这花界的芳主们是不是头脑都不好，不会做人，不由分说大打出手，来势汹汹，不知在这六界得罪了多少人，要不是天帝护着，早就被仇家报复了。这样刚愎自用的性子，居然掌管着六界的粮仓，真是天下苍生之大不幸。
至于将长芳主往旭凤那边祸水东引，穗禾这么做，只不过是为自己、为鸟族讨个公道罢了！
上辈子穗禾自己就是被锦觅与旭凤这两个家伙给坑了，并且致使花界断了鸟族百年多的粮，以至于后来这件事成了润玉弹劾自己的罪证，还饿死了多少无辜的鸟族幼儿老人。
这件事本就因旭凤擅自掳了人家花界的少主而起，虽然他不知道锦觅的真实身份，但花界与天界有仇因此自成一界这是事实，旭凤的好母亲更是视先花神为眼中钉。
这么多年来，要是旭凤能多读点书多关心下以前的事，或者用点脑子多想想其中的利害关系，就不会做出这种让花界鸟族交恶的事，亏他还是鸟族中人，却根本不为鸟族考虑。
上辈子不就是这样吗？自己为了他带领鸟族判出天界，沦为魔族，结果废了自己的修为和鸟族族长之为后却放任不管，任那魔尊鎏英欺压放逐鸟族将士。旭凤的冷漠，实在令人心寒！
一小兵急冲冲而来，“禀告公主，火神殿下涅槃失踪，魔界十万大军陈兵忘川，欲攻天界。”
穗禾嘴角抽了抽，该来的还是来了，“此事本座已知晓，你下去吧。”
“是！”
魔界动作是快，知道天界火神涅槃失踪，懂得投机取巧趁机进攻；另一方面，十万大军竟然会被一个单枪匹马的火神给吓退，他们莫是不是傻？既然单挑不过，不懂得运用人海战术车轮战累死他吗？
既然知道这次魔界出兵天界有惊无险，穗禾也不打算去掺和这件事了。但是她还得上一趟天宫。
…

哈哈哈你的戏精穗穗已上线

另一边，小葡萄锦觅在未告知芳主们的情况下被一只高傲的乌鸦带走，又在魔界看了一场好戏，还遇到了追上来的海棠芳主，那乌鸦好生厉害，海棠芳主根本打不过。
然后她就上了九重天，之后，她发现天庭的花一经她手就消失不见了，她气自己灵力低微，竟连花都不跟她玩，她恼得跑到别处闲逛，无意撞到了月老，月老误以为她是旭凤的仙童，锦觅辩解自己是他的恩公。
在月老的追问下锦觅向他讲述了自己和旭凤相识的经过，月老听后立即把红线牵在锦觅的脚踝上，告诉她如此便可情路平坦。
这时旭凤走来嘲笑月老越发大方了到处赠人红线，原来月下仙人便是旭凤的叔叔，他趁机向旭凤推荐说锦觅不错，并热情地邀请锦觅到他的姻缘府玩耍。
狐狸仙送了锦觅红线和《天香图册》，为了旭凤，让她好好研习姻缘情事，锦觅不屑一顾。但丹朱告诉锦觅这灵修可以增加灵力，锦觅转眼又很高兴，决定收下《天香图册》好好研究，为了救她的好朋友肉肉，锦觅一直在想各种办法提高灵力。
旭凤听手下汇报说锦觅近日常去月老的姻缘府，而且手里有很多月老剩下的红线，很多人抢着问她要，旭凤淡然一笑，心里暗笑她的淘气。
……