“或于临终不欣极乐而恋世间，未能念佛，是则不名一向专念。”临终没有看到佛，没有见到极乐世界，产生怀疑，对这个世间还有留恋，这个人不能往生，这不叫一向专念。一向专念是永远不改变的，这才叫一向。我们能保持一向，那就是对两个世界搞得清楚、搞得明白，一丝毫怀疑都没有了，这个世界我知道，极乐世界我也知道。我们现在想帮助这个世界众生，我们的智慧福德不够，障缘很多，怎么办？先到极乐世界，到极乐世界很快就成佛，就证得无上菩提，证得无上菩提我再来，轻而易举。生到极乐世界，不但对我们这个世界，想来想去自由自在，没有限制，到十方一切诸佛刹土也是自由自在，畅通无阻。你是菩萨身分，尤其是极乐世界的菩萨，是阿弥陀佛的弟子，没有一尊佛不尊重阿弥陀佛，我们沾光了。阿弥陀佛的弟子，无论到哪个佛国土，都受到欢迎，都受到特别礼遇，这是什么？沾阿弥陀佛的光，这不能不知道。所以这个机会千万不能错过，错过太可惜！
「或於臨終不欣極樂而戀世間，未能念佛，是則不名一向專念。」臨終沒有看到佛，沒有見到極樂世界，產生懷疑，對這個世間還有留戀，這個人不能往生，這不叫一向專念。一向專念是永遠不改變的，這才叫一向。我們能保持一向，那就是對兩個世界搞得清楚、搞得明白，一絲毫懷疑都沒有了，這個世界我知道，極樂世界我也知道。我們現在想幫助這個世界眾生，我們的智慧福德不夠，障緣很多，怎麼辦？先到極樂世界，到極樂世界很快就成佛，就證得無上菩提，證得無上菩提我再來，輕而易舉。生到極樂世界，不但對我們這個世界，想來想去自由自在，沒有限制，到十方一切諸佛剎土也是自由自在，暢通無阻。你是菩薩身分，尤其是極樂世界的菩薩，是阿彌陀佛的弟子，沒有一尊佛不尊重阿彌陀佛，我們沾光了。阿彌陀佛的弟子，無論到哪個佛國土，都受到歡迎，都受到特別禮遇，這是什麼？沾阿彌陀佛的光，這不能不知道。所以這個機會千萬不能錯過，錯過太可惜！
南无阿弥陀佛