我的灵魂高举头顶，雄视天下苍生万物。
看一看被天空宠爱的星星，
看一看被太阳眷恋的大地。
生命如此美好，感恩于心！

昨晚梦见了妈妈
她还在那里等待，目光幽幽
我们注定是
—— 孤独的行者
两岁以后，就会离开保护
独自去证明
我也是一个将比我的父亲
更勇敢的武士
我会为捍卫我高贵血统
以及那世代相传的
永远不可被玷污的荣誉
而流尽最后一滴血
我们不会选择耻辱
就是在决斗的沙场
我也会在临死前
大声地告诉世人
——我是谁的儿子！
因为祖先的英名
如同白雪一样圣洁
从出生的那一天
我就明白
—— 我和我的兄弟们
是一座座雪山
永远的保护神
我们不会遗忘
—— 神圣的职责
我的梦境里时常浮现的
是一代代祖先的容貌
我的双唇上飘荡着的
是一个伟大家族的
黄金谱系！
我总是靠近死亡，但也凝视未来。
《我 ·雪豹》选段

你问我为什么坐在石岩上哭？
无端的哭，毫无理由的哭
其实，我是想从一个词的反面
去照亮另一个词，因为此时
它正置身于泪水充盈的黑暗
我要把埋在石岩阴影里的头
从雾的深处抬起，用一双疑惑的眼睛
机警地审视危机四伏的世界
所有生存的方式，都来自于祖先的传承
在这里古老的太阳，给了我们温暖
伸手就能触摸的，是低垂的月亮
同样是它们，用一种宽厚的仁慈
让我们学会了万物的语言，通灵的技艺
是的，我们渐渐地已经知道
这个世界亘古就有的自然法则
开始被人类一天天地改变
钢铁的声音，以及摩天大楼的倒影
在这个地球绿色的肺叶上
留下了血淋淋的伤口，我们还能看见
就在每一分钟的时空里
都有着动物和植物的灭绝在发生
我们知道，时间已经不多
无论是对于人类，还是对于我们自己
或许这已经就是最后的机会
因为这个地球全部生命的延续，已经证实
任何一种动物和植物的消亡
都是我们共同的灾难和梦魇
在这里，我想告诉人类
我们大家都已无路可逃，
这也是你看见我只身坐在岩石上，
为什么失声痛哭的原因。
《我 ·雪豹》选段

我们将致力于构建人与自然、人与社会、人与文化、人与人之间的诗意和谐。
这无疑是诗的责任，同样也是诗的使命。我们永远也不会停止对诗歌女神的呼唤。我们在这里，面对圣洁的青海湖承诺：
我们将以诗的名义，
把敬畏还给自然，
把自由还给生命，
把尊严还给文明，
让诗歌重返人类生活。
吉狄马加在 “首届青海湖国际诗歌节”上的演讲
2007年8月9日

在这里，我不想引用彝人的《宇宙人文论》来说明我们民族文化的古老和悠久。但是一提到彝人的“十月太阳历”，我就会马上联想到美洲的印第安人，因为在历史上他们都曾创造过灿烂的古代文化。人类居住在这个不断发生着变化的大地上，人类面对万物和自身，时时刻刻都在寻找其本质和规律。每个民族都有自己的文化，民族的作家有权利和责任，在自己的文学中体现出鲜明的民族文化特性。
纵观今天的世界文学，成功者的经验告诉我们，放弃了自己的文化，摆脱了自己的根基，将只会一事无成。
在全国青年文学创作会议上的发言
1986年12月31日

彝人文化的本质在彝人的史诗和许多民间抒情长诗中已经表现得很清楚，它的忧郁色彩是一个内向深沉民族的灵魂显象。这个民族的痛苦在心灵的最深处，他从很早的时候就相信，万物都有灵魂，人死了安息在土地和天空之间。

血缘的发生与生命的降临一样荒诞，而对荒诞的抗争和超越，对无意义世界的富有意义的追寻，又是人类最长久和最活跃的激情。于是，祖先用血缘中获得的智慧对生命世界进行了最初的判断：六种无气血，六种有气血。在天神培育的生命种群内，在生死攸关的生存物象里，毅然选择了十一种生物，再加人类自身，揭示和象征繁杂世界生命与生命之间的亲疏与远近。有效捍卫血缘纯正的尊严，让种谱之树适时萌芽，直至枝繁叶茂，盘根错节，长势疯狂。

帮顶！

吉狄马加:我写诗，是为了表达自己真实的感情和心灵的感受。在那绵延的大山里，无论是在清晨，还是在黄昏，都会有一种神秘的力量在感召着每一个人。我想通过我的诗，揭示人和自己生存环境的那种依恋关系，而不是一种什么固有的敌对。我写诗，就希望它具有彝人的感情和色彩。一个民族的诗人，如果没有进入他的民族感情世界的中心，他永远不会成为一个真正的诗人。我生活在大凉山，作为一个诗人，应该说我天生就有一种使命感，可是我从来没有为这一点而感到过不幸。对人类的理解不是一句空洞无物的话，它需要我们去拥抱和爱。人类性和普遍性不是抽象的，对人的命运的关注，哪怕是对一个小小的部落作深刻地理解，它也是会具有人类性的。对此，我深信无疑。

I am a native son of the Daliangshan Highlands, my spiritual Quntock Hills to which I keep returning in dreams. My keen attachment to the ancestral ceremonial center has been my primary poetic theme. Whatever station of life I might find myself in, whatever may lie ahead of my literary adventure, I will carry on with my literary pursuit until the Day approaches.

L'Infinito
Sempre caro mi fu quest'ermo colle, e questa siepe, che da tanta parte dell'ultimo orizzonte il guardo esclude. Ma sedendo e mirando, interminati spazi di là da quella, e sovrumani silenzi, e profondissima quïete io nel pensier mi fingo, ove per poco il cor non si spaura. E come il vento odo stormir tra queste piante, io quello infinito silenzio a questa voce vo comparando: e mi sovvien l'eterno, e le morte stagioni, e la presente e viva, e il suon di lei. Così tra questa immensità s'annega il pensier mio: e il naufragar m'è dolce in questo mare.

1992年度诺贝尔文学奖获得者、
圣卢西亚诗人德瑞克·沃尔科特:
“要么我谁也不是，要么我就是一个民族。”

我在写作时，一直强调要写出我们民族生活中的人性光辉和美好的心灵世界。对太阳、土地、河流、森林、原野、群山等等这些养育了人类原生文化的母体的赞颂，从来就是我诗歌的主题。因为，这些对我们民族来说赖以生存的一切，它们就像血肉一样成了我们生命中不可分割的部分。一个诗人最重要的，是能不能从他们的生存环境和自身所处的环境中捕捉到人类心灵中最值得感动的、一碰即碎的、最柔软的部分。我认为这才是诗。我认为对一个诗人来说，忠实于你的内心世界，从某种角度而言，比忠实于这个喧嚣的外部世界更为重要。诗人需要良知，诗人是这个世界道德法庭上的最高法官。

塞弗尔特有这么一首诗，我认为就凭着这首诗他就可以进入世界最伟大作家之列。他写他老年的时光，写布拉格这座城市曾经给他带来的苦难和他所经历的沧桑，他在诗中对布拉格说：
对你我什么都可以原谅，
甚至是所有的不幸和悲伤，
但有一点我不能原谅你，
就是在你林立的高楼背后冒着黑烟的烟囱上，
没有为小鸟留下一点栖息之地。