玄德子 【图片】07
道士能娶妻生子吗？这个问题答案是可以的。 道教经典虚无经中有：去妻离子，独与道游谓之寡。是让道士抛弃自己在凡间的爱欲，一个人去求道。对于普通人而言，自己的妻儿老小是自己的牵挂，负担，让自己不得不去赚钱养家，是一种被动的责任。 在我的理解里，这是一种非常不好的情况。 最好的情况是自己能有一个尊重和善待自己的配偶。如果说自己修道，对方非常干涉反对，极力干扰，那你选择换一个配偶，或者单身，这个没问题。但是道士本身能不能结婚，是因缘而定的。 这又涉及到大问题了，那就是人间的道士认定和天界的道士认定。人间你入了门派，道协，或者出家了，或者发证了，你就是道士了。天界是你能和神沟通了，皈依自己的祖师了，按照神的方式行事了，神认可你了。 那人间的道士有没有规矩，应该是有的门派可以有的门派不可以，但在我看来都没有意义。 因为宇宙万事万物都有能量属性，包括配偶，男女相合同修，这是最好的。 我来这个世上，我的神契先下。神契就是和我有了很深的承诺的修炼阴法的大神。像金光祖师又称金光法王，在神界主要是传法，是一个阳刚之气的大神，他的神契有一位是观音菩萨座下的莲华圣女。我们两个人的修行是平级的，光属阳，莲属阴。二者互慕结成神契。 所以当我下界时，一切都是安排好的，我会遇到她，灵魂会指引我保护她，同样她的灵魂也会指引她，让她在红尘之中选择和等待我，最终护持我修行。 这样的话，道士结婚或者谈恋爱，他就是符合宇宙之道的一件事。因为反而是一种功德。 我不建议道士有任何表面形式上的戒律，唯独有一点应该是心戒。表象上再怎么庄严，端庄，也不如看好自己的心。一切外物，外人，外境，自己能用则善用之，不能用则善弃之。用弃之间，皆有道矣。
08
修道之人念无量天尊可以吗？ 金光法门是不认可这种行为的。 无量天尊，意思指代的是上天的大神。无量天尊本身是一尊神，无量天尊也可以指代无边无际的道教的尊贵神灵。 无论如何，这些神灵都是不应该被我们挂在口中的，这对神灵是不礼貌，不敬重的。 道教人士只有在拿到这尊神的许可的情况下，才能念诵这个神的名号。神灵不愿意接触，加持你，你就一个劲儿的念诵他，这是一种打扰。 除了无量天尊名号，没有授权不能瞎念以外，各大祖师的名号能否念诵，也都得看自己的根基。普遍的情况，是自己即使很用心努力的念诵，能否得到感应，这个因素有很多。 金光法门是个封闭式训练法门，封闭式训练的意思就是，我们是百分之百保证弟子的获得与成就的。所以不一定成功或者大概率失败的事，当然不倡导。
09
经典的存在，为什么还需要师傅的存在？为什么修道之人读经，还要问师傅的意见。 祖师的经典，是祖师的教化，各大祖师讲经，听的众生根基都是上乘的，环境也都是在高层次的神境。 经典是法，法无定法。什么根基用什么法。经典不适应当下人间众生的境界，所以要人师讲适合众生境界的法。所以普通人读经不灵为什么，基本的基础没做好。祖师的经典是给那些在神境比我们修行高很多层次的人讲的，如果一个人没有修行直接读经，在生活中自己的修心，行为，都还没到位，是很难与经典相应的。 但法门不封闭弟子的读经行为，反而鼓励阅读，但切忌钻研理论，因为理论非实境，祖师经典只能在无妄念的情况下诵读。大部分弟子只能作为了解，因其境界太深之故，都只能听师傅的，一小步一小步的走。
10
供奉分不分对象？ 分。 你供奉给一个乞丐，施舍他一顿饭钱，这个有天庭的专门掌管乞讨人员之类的部门给你记功。 你在某个事业领域做出了贡献，这个事业领域也有相应的灵界人员为你记功。 之前我们曾经说过，任何的人间势力的背后，都有灵界势力。 所以你做的一切，都会变化为功德，储存在灵界，然后兑换成你的反馈。 同样的能量，你投给不同的能量场，反馈决然不同。 一顿饭你供养给乞丐和一顿饭供养给上师，其产生的影响不同，供养给乞丐，乞丐本身对社会的贡献较小，你的善行产生的后续影响力弱，你的回馈力就弱。你供养给上师，上师说法演教，普渡三界，你这顿饭的后续因缘影响力就大，福德就多。 这是教导弟子思维和观察能量的反馈模式，而不是教你去贪利。同时也让我们自己学会，如何做对法界正能量起到深远影响的事。 同样你选择的师傅不同，自己所收获的效果不同。 作为师傅，就得多想想，自己能给众生什么。根据自己的层次，发挥自己的力量。金光法门什么层次，只要弟子给予我们关注，我们的文章的能量就能进入弟子的心，你给我们一点诚心，我们的文章就能帮你真实消业，你给我一个誓愿，我就能带你出离苦海。这就是能量反馈模式。我的能量大，广，正，所以弟子的投入少，但是回报多。这是自己修出来的，无量劫度人度出来的。 当你学会观察自己的能量投给不同能量场次之后产生的反应，自己就会控制自己的行为，意识，也会警醒外界，就能保持自己在红尘中功德的上升，业力的减弱。
来源：金光法门
道士能娶妻生子吗？这个问题答案是可以的。 道教经典虚无经中有：去妻离子，独与道游谓之寡。是让道士抛弃自己在凡间的爱欲，一个人去求道。对于普通人而言，自己的妻儿老小是自己的牵挂，负担，让自己不得不去赚钱养家，是一种被动的责任。 在我的理解里，这是一种非常不好的情况。 最好的情况是自己能有一个尊重和善待自己的配偶。如果说自己修道，对方非常干涉反对，极力干扰，那你选择换一个配偶，或者单身，这个没问题。但是道士本身能不能结婚，是因缘而定的。 这又涉及到大问题了，那就是人间的道士认定和天界的道士认定。人间你入了门派，道协，或者出家了，或者发证了，你就是道士了。天界是你能和神沟通了，皈依自己的祖师了，按照神的方式行事了，神认可你了。 那人间的道士有没有规矩，应该是有的门派可以有的门派不可以，但在我看来都没有意义。 因为宇宙万事万物都有能量属性，包括配偶，男女相合同修，这是最好的。 我来这个世上，我的神契先下。神契就是和我有了很深的承诺的修炼阴法的大神。像金光祖师又称金光法王，在神界主要是传法，是一个阳刚之气的大神，他的神契有一位是观音菩萨座下的莲华圣女。我们两个人的修行是平级的，光属阳，莲属阴。二者互慕结成神契。 所以当我下界时，一切都是安排好的，我会遇到她，灵魂会指引我保护她，同样她的灵魂也会指引她，让她在红尘之中选择和等待我，最终护持我修行。 这样的话，道士结婚或者谈恋爱，他就是符合宇宙之道的一件事。因为反而是一种功德。 我不建议道士有任何表面形式上的戒律，唯独有一点应该是心戒。表象上再怎么庄严，端庄，也不如看好自己的心。一切外物，外人，外境，自己能用则善用之，不能用则善弃之。用弃之间，皆有道矣。
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修道之人念无量天尊可以吗？ 金光法门是不认可这种行为的。 无量天尊，意思指代的是上天的大神。无量天尊本身是一尊神，无量天尊也可以指代无边无际的道教的尊贵神灵。 无论如何，这些神灵都是不应该被我们挂在口中的，这对神灵是不礼貌，不敬重的。 道教人士只有在拿到这尊神的许可的情况下，才能念诵这个神的名号。神灵不愿意接触，加持你，你就一个劲儿的念诵他，这是一种打扰。 除了无量天尊名号，没有授权不能瞎念以外，各大祖师的名号能否念诵，也都得看自己的根基。普遍的情况，是自己即使很用心努力的念诵，能否得到感应，这个因素有很多。 金光法门是个封闭式训练法门，封闭式训练的意思就是，我们是百分之百保证弟子的获得与成就的。所以不一定成功或者大概率失败的事，当然不倡导。
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经典的存在，为什么还需要师傅的存在？为什么修道之人读经，还要问师傅的意见。 祖师的经典，是祖师的教化，各大祖师讲经，听的众生根基都是上乘的，环境也都是在高层次的神境。 经典是法，法无定法。什么根基用什么法。经典不适应当下人间众生的境界，所以要人师讲适合众生境界的法。所以普通人读经不灵为什么，基本的基础没做好。祖师的经典是给那些在神境比我们修行高很多层次的人讲的，如果一个人没有修行直接读经，在生活中自己的修心，行为，都还没到位，是很难与经典相应的。 但法门不封闭弟子的读经行为，反而鼓励阅读，但切忌钻研理论，因为理论非实境，祖师经典只能在无妄念的情况下诵读。大部分弟子只能作为了解，因其境界太深之故，都只能听师傅的，一小步一小步的走。
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供奉分不分对象？ 分。 你供奉给一个乞丐，施舍他一顿饭钱，这个有天庭的专门掌管乞讨人员之类的部门给你记功。 你在某个事业领域做出了贡献，这个事业领域也有相应的灵界人员为你记功。 之前我们曾经说过，任何的人间势力的背后，都有灵界势力。 所以你做的一切，都会变化为功德，储存在灵界，然后兑换成你的反馈。 同样的能量，你投给不同的能量场，反馈决然不同。 一顿饭你供养给乞丐和一顿饭供养给上师，其产生的影响不同，供养给乞丐，乞丐本身对社会的贡献较小，你的善行产生的后续影响力弱，你的回馈力就弱。你供养给上师，上师说法演教，普渡三界，你这顿饭的后续因缘影响力就大，福德就多。 这是教导弟子思维和观察能量的反馈模式，而不是教你去贪利。同时也让我们自己学会，如何做对法界正能量起到深远影响的事。 同样你选择的师傅不同，自己所收获的效果不同。 作为师傅，就得多想想，自己能给众生什么。根据自己的层次，发挥自己的力量。金光法门什么层次，只要弟子给予我们关注，我们的文章的能量就能进入弟子的心，你给我们一点诚心，我们的文章就能帮你真实消业，你给我一个誓愿，我就能带你出离苦海。这就是能量反馈模式。我的能量大，广，正，所以弟子的投入少，但是回报多。这是自己修出来的，无量劫度人度出来的。 当你学会观察自己的能量投给不同能量场次之后产生的反应，自己就会控制自己的行为，意识，也会警醒外界，就能保持自己在红尘中功德的上升，业力的减弱。
来源：金光法门
