先得甩掉西学的原始社会 奴隶社会 封建社会的划分 这个划分古代欧洲还行 用这个来套华夏是对我们文明的无知
我们的历史观是易经的精神 认为有高峰就有低谷 有春秋就有冬夏 有白天就有黑夜 循环往复 不一定后产生的文明就一定优秀 先前产生的东西也不一定就拙劣
那以黄帝为华夏文明建立的开端的话
我认为 三皇五帝 夏商 都有多次小高峰 从而促成了周的大高峰 到西周是我们文明的一次总的大高峰 周之前虽有夷狄 但很难与华夏抗衡
周之后 汉 唐 宋 明 都是些小高峰 甚至有低谷 夷狄猖獗 汉人苦难
明之后就进入了全面的低谷了 华夏之不存 而且无人敢言 至今一说起还老被打成狭隘民族主义
我们的历史观是易经的精神 认为有高峰就有低谷 有春秋就有冬夏 有白天就有黑夜 循环往复 不一定后产生的文明就一定优秀 先前产生的东西也不一定就拙劣
那以黄帝为华夏文明建立的开端的话
我认为 三皇五帝 夏商 都有多次小高峰 从而促成了周的大高峰 到西周是我们文明的一次总的大高峰 周之前虽有夷狄 但很难与华夏抗衡
周之后 汉 唐 宋 明 都是些小高峰 甚至有低谷 夷狄猖獗 汉人苦难
明之后就进入了全面的低谷了 华夏之不存 而且无人敢言 至今一说起还老被打成狭隘民族主义