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小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。
老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。
文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。
遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
心者修裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者。
醲肥辛甘非真味，真味只是淡；奇卓异非至人，至人只是常。
面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的恩惠要留得久，使人有不匮之恩。
天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易。
径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。
交友须带三分侠气，作人要存一点素心。
盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不过一个悔字。
好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木；须定云止水中，有“鸢飞鱼跃”气象，才是有道的心体。
居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。
攲器以满覆，扑满以空全。
为恶而畏人知，恶中尤有善路；为善而急人知，善处即是恶根。
泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。
为人多病未足羞，一生无病是吾忧。
风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。
耳目见闻为外贼，情欲意识为内贼，只是主人公惺惺不昧，独坐中堂，贼便化为家人矣。
为鼠常留饭，怜蛾不点灯。
人生原是傀儡，只要把柄在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人捉掇，便超此场中矣。
芦花被下卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中吟风弄月，躲离了万丈红尘。
矜名不如逃名趣，练事何如省事闲。
孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。
隐逸林中无荣辱，道义路上泯炎凉。
延促由于一念，宽窄系之寸心。故机闲者一日遥于千古，意宽者斗室广于两间。
石火光中，争长兢短，几何光阴？蜗牛角上，较雌论雄，许大世界？
钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。
听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。
山河大地已属微尘，而况尘中之尘！
休与小人仇雠，小人自有对头；休向君子谄媚，君子原无私惠。
鱼网之设，鸿则罹其中。
德者才之主，才者德之奴。
口乃心之门，意乃心之足。
心无物欲，即是秋空霁海；座有琴书，便成石室丹丘。
奉此峨冠大带也，侮此布衣草履也。
天地有万古,此身不再得;人生只百年,此日最易过。
水不波则自定,鉴不翳则自明。
谢事当谢于正盛之时，居身宜居于独后之地。
抛却自家无尽藏,沿门托钵效贫儿。
君子宜净试冷眼,慎勿轻动刚肠。
市人不如友山翁,谒朱门不如亲白屋;听街谈巷语,不如闻樵歌牧咏,谈今人失德过举,不如述古人嘉言懿行。
盖爱重反为仇,薄极反成喜也。
始知耳目口鼻皆桎梏。
若使之一无所容,譬如塞鼠穴者,一切去路都塞尽,则一切好物俱咬破矣。
听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。
得趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；会景不在远，蓬窗竹屋下，风月自赊。
岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕。
水流任急境常静，花落虽频意自闲。
身如不系之舟，一任流行坎止；心似既灰之木，何妨刀割香涂。
松涧边,携杖独行,立处云生破衲;竹窗下,枕书高卧,觉时月侵寒毡。
嗜寂者，观白云幽石而通玄；趋荣者，见清歌妙舞而忘倦。 唯自得之士，无喧寂，无荣枯，无往非自适之天。
水流而境无声,得处喧见寂之趣；山高而云不碍,悟出有入无之机。
一字不识，而有诗意者，得诗家真趣；一偈不参，而有禅味者，悟禅教玄机。
不如放身心,冥然任天造。不如收身心,凝然归寂定。把柄在手,收放自如。
真空不空,执相非真,破相亦非真。
道得酒中,仙遇花里,虽雅不能离俗。
诗思在灞陵桥上,微吟就,林蚰便浩已然;野兴在镜湖曲边,独往时,山川自相映发。
室中,万虑都捐,说甚画栋飞云,珠帘卷雨;三杯后,一真自得,唯知素琴横月,短笛吟风。
溪声便是广长舌,山色岂非清净身。
雨余观山色,景象便觉新妍; 夜静听钟声,音响尤为清越。
耳根似飙谷投音，过而不留，则是非俱谢；心境如月池浸色，空而不著，则物我两忘。
小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。
老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。
文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。
遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
心者修裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者。
醲肥辛甘非真味，真味只是淡；奇卓异非至人，至人只是常。
面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的恩惠要留得久，使人有不匮之恩。
天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易。
径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。
交友须带三分侠气，作人要存一点素心。
盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不过一个悔字。
好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木；须定云止水中，有“鸢飞鱼跃”气象，才是有道的心体。
居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。
攲器以满覆，扑满以空全。
为恶而畏人知，恶中尤有善路；为善而急人知，善处即是恶根。
泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。
为人多病未足羞，一生无病是吾忧。
风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。
耳目见闻为外贼，情欲意识为内贼，只是主人公惺惺不昧，独坐中堂，贼便化为家人矣。
为鼠常留饭，怜蛾不点灯。
人生原是傀儡，只要把柄在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人捉掇，便超此场中矣。
芦花被下卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中吟风弄月，躲离了万丈红尘。
矜名不如逃名趣，练事何如省事闲。
孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。
隐逸林中无荣辱，道义路上泯炎凉。
延促由于一念，宽窄系之寸心。故机闲者一日遥于千古，意宽者斗室广于两间。
石火光中，争长兢短，几何光阴？蜗牛角上，较雌论雄，许大世界？
钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。
听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。
山河大地已属微尘，而况尘中之尘！
休与小人仇雠，小人自有对头；休向君子谄媚，君子原无私惠。
鱼网之设，鸿则罹其中。
德者才之主，才者德之奴。
口乃心之门，意乃心之足。
心无物欲，即是秋空霁海；座有琴书，便成石室丹丘。
奉此峨冠大带也，侮此布衣草履也。
天地有万古,此身不再得;人生只百年,此日最易过。
水不波则自定,鉴不翳则自明。
谢事当谢于正盛之时，居身宜居于独后之地。
抛却自家无尽藏,沿门托钵效贫儿。
君子宜净试冷眼,慎勿轻动刚肠。
市人不如友山翁,谒朱门不如亲白屋;听街谈巷语,不如闻樵歌牧咏,谈今人失德过举,不如述古人嘉言懿行。
盖爱重反为仇,薄极反成喜也。
始知耳目口鼻皆桎梏。
若使之一无所容,譬如塞鼠穴者,一切去路都塞尽,则一切好物俱咬破矣。
听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。
得趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；会景不在远，蓬窗竹屋下，风月自赊。
岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕。
水流任急境常静，花落虽频意自闲。
身如不系之舟，一任流行坎止；心似既灰之木，何妨刀割香涂。
松涧边,携杖独行,立处云生破衲;竹窗下,枕书高卧,觉时月侵寒毡。
嗜寂者，观白云幽石而通玄；趋荣者，见清歌妙舞而忘倦。 唯自得之士，无喧寂，无荣枯，无往非自适之天。
水流而境无声,得处喧见寂之趣；山高而云不碍,悟出有入无之机。
一字不识，而有诗意者，得诗家真趣；一偈不参，而有禅味者，悟禅教玄机。
不如放身心,冥然任天造。不如收身心,凝然归寂定。把柄在手,收放自如。
真空不空,执相非真,破相亦非真。
道得酒中,仙遇花里,虽雅不能离俗。
诗思在灞陵桥上,微吟就,林蚰便浩已然;野兴在镜湖曲边,独往时,山川自相映发。
室中,万虑都捐,说甚画栋飞云,珠帘卷雨;三杯后,一真自得,唯知素琴横月,短笛吟风。
溪声便是广长舌,山色岂非清净身。
雨余观山色,景象便觉新妍; 夜静听钟声,音响尤为清越。
耳根似飙谷投音，过而不留，则是非俱谢；心境如月池浸色，空而不著，则物我两忘。
