供养认捐功德：除一切障、免一切难、满一切愿、求子得子、得如是无量无边福德之利。

准提咒目前在显教的《佛教念诵集》中作为“十小咒”之一，整体咒语为：南无飒哆喃(nā mó sà duō nán)，三藐三菩陀(sān miǎo sān pú tuó)，俱胝喃(jù zhī nán)，怛侄他(dá zhí tuō)，唵折戾主戾(ǎn/ōng, zhé lì zhǔ lì)，准提娑婆诃(zhǔn tí suō pó hē)。

农历三月十六日是准提菩萨的圣诞日。准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音。在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。修学准提咒并没有任何限制，不分任何身份者，都可以修学诵持的，依此也可看出准提菩萨的慈悲。准提菩萨的图像除前述以十八臂三目者为多，另有二臂、四臂……至八十四臂等八种。
较为人所熟知的十八臂三目，其十八臂之中，各臂或结印、或持剑、持数珠、金刚杵等物。有些佛教徒见到准提菩萨像後，往往误以为是「千手千眼观音」（Sanasrabhujaryavalokitesvarah）。实则千手千眼观音的塑画像，通常都是二十七目四十臂（加上合掌、定印之二手则为四十二臂），而且各手所持之物也与准提菩萨不同。

持诵准提神咒的殊胜功德：
（一）佛在祗园会上，因哀怜众生易堕三途而说。至心持诵，能使短命众生，福寿无量，令现世得无量福，凡有所求无不称遂，如“如意珠”，一切随心，功效很大。
（二）诵此陀罗尼，满九十万遍，无量劫所造十恶，四重、五无间罪，悉皆消灭，所生之处，常遇诸佛菩萨。丰饶财宝。常得出家。
（三）若有在家善男女等诵持之者，其家无有灾横、病苦之所恼苦，诸有所作，无不谐偶，所说言语，人皆信受。
（四）此陀罗尼，有大势力，至心诵持，必当自证，能令枯树生华，何况世间果报？若常诵持，水、火、刀兵、怨家、毒药皆不能害。
（五）若人六亲不和、不相爱念、依法诵咒、所向和合，闻名见身，皆生欢喜，举凡所求无不遂心。况能结斋具戒，一心清净，依法诵持，不转此身，即证菩提，有大功力。
（六）若依法诵持，一心精勤，功力说不可尽，随意所求．速得成就，受胜妙乐。
（七）神咒是诸佛密印，佛佛相传，不通他解。
（八）此法过去一切诸佛已说，未来一切诸佛当说，现在一切诸佛今说，我（释迦牟尼佛）今亦如是说。为利益一切众生故，令得无上菩提故。
（九）若有薄福众生，无少善根者，无有根器之者，无有菩提分法者，若得闻此陀罗尼法，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。
（十）若有人能常自忆念，诵持此咒，无量善根，皆得成就。
（十一）此准提咒，一切诸佛菩萨等同说，独部别行，总摄二十五部真言坛法。龙树菩萨以偈赞曰：“准提功德聚，寂静心常诵，一切诸大难，无能侵是人，天上及人间，受福如佛等，遇此如意珠，定获无等等。”
（十二）《大教王经》云：“七俱胝如来，三身赞说准提菩萨真言，能度一切贤圣，若人持诵，一切所求悉得成就，不久证得大菩提果，是知准提真言，密藏之中最为第一，是真言之母，神咒之王。”

准提菩萨掌管什么你知道？
一、延长寿命；我们可以为父母长辈，向菩萨祈愿，愿他们能健康长寿。
二、治疗疾病；愿父母、孩子、亲人都能远离疾病，即使现在有病，也希望菩萨加持，让疾病得愈。
三、丰饶财宝；每位商人都想得到富贵财富，可以供养菩萨并向菩萨祈愿，如果我们能冥冥之中得到菩萨的护佑，事业必然会多逢贵人资财丰足，财源滚滚。
四、夫妇相互敬爱；如果您想家庭和睦，幸福美满，那么供养菩萨向菩萨祈愿，菩萨一定会满众生之愿。
五、使他人生起敬爱；做为领导都希望福德具足，得到大家的尊敬、爱戴，这样也能统领大众，事业做起来顺风顺水。
六、增进人际关系；在工作中，只有人际关系好了，工作才能一帆风顺，人际关系是事业成功非常重要的一个因素。准提菩萨慈悲，我们一心供养准提菩萨，愿得到菩萨的慈悲加持庇佑。
七、灭除罪业；对于我们修行人的来说每个人都想自己业障消除，福慧增长，那么也可以诚心向菩萨祈愿。
八、祈求降雨；对与农民来说，风调雨顺是大家最期望的，这样到秋天的时候才能有好的收成，我们也可以虔诚的向菩萨祈愿，祈求风雨顺时。
九、求得子嗣；没有孩子的可以向菩萨祈愿，愿得到一个福慧具足，相貌庄严的孩子。
十、辩论胜利；对于学习不好，那么就更不能忘记向准提菩萨许下自己内心的祈愿，希望自己能够辩才无碍，能够有好的成绩，将来能考上好的学校。
十一、恶贼之难；如能虔诚礼敬菩萨，供养菩萨，对于经常出差远行的人就可以祈请菩萨保佑自己，所到之处无有灾障，无有盗贼，没有意外财产损失。
十二、脱离拘禁以及远离恶鬼；对于单身旅行的朋友，可以供养菩萨，祈请准提菩萨加持，让自己所到之处如意吉祥，消除恐惧，不要遇到各种意外伤害。

准提菩萨非常的慈悲，让我们不用守戒律，就给我们加持。但也绝不是放纵我们，是让我们不守戒律，然后故意的来造恶，因为佛母的加持是不可思议的，本身准提咒就有清净的作用，即使你不持戒，慢慢的通过佛力的加持，潜移默化是我们戒律清静。
比如你有不良的习气，就会得到净化。打个比方，就是咱们的学员里边，我曾经遇到一位，他是一位领导，经经常有人请他吃饭，每天的喝大酒，吃大肉，这样的生活好像无肉不欢，一天吃不了肉，吃不到肉，喝不到酒就难受。所以当时他也挺苦恼的，刚开始学准提法时很苦恼。但是，经过一段时间的这个修行啊，有一次他碰到我了，然后他说：“哎呀，吕老师啊，我是不是得病了？”我说：“怎么了？”“我现在已经有一个多月，也没有出去喝大酒，现在吃肉不吃肉的，我也不在乎了。这个原来我一天离不开肉，现在一个月不吃肉，我也不馋。我也不想吃。现在呢，一下班儿，别人在让我去酒局去喝酒的话，我也找借口能推开就推开，和以前大不一样了，是不是病了？”他也不愿意去喝酒了，也不想吃肉，但是不是病了。这样我们就可以知道，其实准提菩萨准提佛母的加持是不可思议的，不用我们非得自己要求自己很高，我们自己强迫自己。但是慢慢的在你不知不觉中，你的行为就清净了，你的意念就清净了。这就是佛母的慈悲。
我们准提咒的修行，不光是要在数量上达到一定数量，最重要的是我们要用心来念，我们三密相应的念。每一个咒音清清楚楚的来念，每一个咒音我们都用耳朵来听清楚。用耳朵来听清楚，这叫缘声持，也是修行的一种方法。然后咒音振动我们的三脉七轮，准提咒一定会能够打开我们的三脉七轮的。这样的话，如果我们学过气脉明点的知识的话，你就知道当我们的经络通畅了，三脉七轮通畅了，我们的这些习气、这些烦恼就没了。我为什么有的人重钱有的人重利是什么？其实是我们的脉轮不通，当我们当脉轮通了以后，就没有这个习气了。
所以当我们真正的用清净心来修行准提咒的话，我们就能够证入准提三昧，我们能够证入准提三昧以后，那个时候我们所要求的、所证悟的功德利益、利益众生的方法才能够真正的施展出来。比如说我们的息灾的方法、增益、怀爱、降服、诛灭、勾招，这是我们准提佛母都有的这个功德利益，告诉你证入准提三昧的时候，才能够真正圆满的展示出来。当然，我们可能没证入准提三昧的时候，这些也起到作用。但是只是体现的很少一部分啊，对我们众生来说好像还很够用。

准提菩萨真的是有求必应啊！作者 善缘
大家好，我是一名研究生，我想跟大家说说，在我考研的过程中，准提菩萨是怎样加持我，让我有求必应，心想事成的。切身经历，分享给大家，愿所有有缘众生都能得到准提菩萨的慈悲加持。
我今年是第二次考研，和所有考生一样，有考不上的压力，以及外界一切干扰，我业障深重，智慧未开，考研路上一直有障碍。但是我还是靠菩萨的加持，成功考上了研究生。
我是因为敬善媛唱的准提咒与准提菩萨结缘，后来就在百度上看了准提菩萨的简介，被准提菩萨的大愿感动，决心持准提咒。自9月份以来到现在，每天早晚各108遍，我自己不知道什么方法才是正确的，就是以自己的恭敬心自己想着形式去持咒。先念“稽首皈依苏悉帝　头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提　唯愿慈悲垂加护（三遍） 南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提求菩萨加持自己（说出自己的愿望）娑婆诃”。108遍是这样安排的，108遍分为4个27遍，前2个27遍看着准提菩萨圣相持咒，第三个27遍闭眼在脑海中观想准提菩萨圣像，然后想象自己在给准提菩萨供花，供水果，供水，供灯。最后一个27遍就是每念一遍说一遍自己的愿望。最后回向，回向很重要。回向自己的冤亲债主，父母老师，回向自己心想事成。
首先自己的愿望不能只为自己，要发大愿。我考研究生就是想多学点知识，能够为国家为社会为人民做一点实实在在的贡献。其次，自己的愿望要切合实际，如果自己的能力相差太远，也不行。再次，就是自己要努力，而且要特别努力，因为自己才是因，菩萨加持的外缘顺利与内心坚定。最后就是一定要有恭敬心。多一分恭敬多一分受益。
我按照以上方法每天持咒，每一次的愿望都实现了，初试前三名，复试第一。在自己准备考试的过程中，自己猜题很准，感觉考的都是自己着重复习的。而且自己感觉得到菩萨每次都在帮助我化解危险，我以亲身经历证得准提菩萨有求必应。愿有缘众生都能念诵准提咒，得准提菩萨加持，达成自己的心愿，继而用自己的力量去帮助众生。阿弥陀佛！

准提菩萨念诵灵验记（日本文献）
缘起
此篇灵验记最早笔者曾在一篇《观音感应初探》（宋道发著）文章见到此书名。文中提到古代文献有记载《准提菩萨念诵灵验记》，当时所知只存书目，而详细内容已经散佚了。
这实在是很可惜的，对于那个时代修学准提法的了解及对准提菩萨救度众生的事迹，我们又少了一些明证。这些案例更可以作为经文真实不虚的佐证，让大家对佛的圣言量及自己所学准提法门更有信心，这岂非功德一件。
可惜的是古籍散佚众生无福得见，所以笔者尽力搜集当代及散见于古代文献的准提法持验，以为准提法的殊胜性的实例见证，启发众生信心。
在搜寻不著此文后，心中暗自向准提菩萨祈求，希望有天能让我得到此文，广为流布利益众生。因此末学在二○○六年一月三十日，在网站上公开向本尊祈求此事成就。
之后有因缘欲出版准提法集，辗转结识了澳门的文殊摩诘居士，他大约在今年七月，来电邮说透过管道已经找到《准提菩萨念诵灵验记》，并提供给我。由于原文是日本语古文，后来因为预定的翻译人员有变卦，文殊摩诘居士又出资请专业翻译公司进行翻译工作，于是在今年九月，已经将灵验记翻译完成。
目前已经与准提法集一起付梓，并公开于准提网站，这是准提法更加兴盛的征象，更多以前没有的文献，经过本尊护法加持，有心人的努力，逐渐的呈现于世人眼前。可谓本尊欢喜之加持。
此文能重见天日，完全是由于文殊摩诘居士热心帮忙赞助，末学不敢掠美，故以此志之，以感念佛菩萨、护法、及文殊摩诘居士的功德。
愿见闻者能生起对准提菩萨的大信心，见贤思齐精进修持，改变困境，实现生命的价值。