以下是台湾著名武侠小说评论家叶洪生对射雕的评价，全文如下：
如果说《书剑》是金庸迈向成功的一小步，则越过虚实相映成悲、反讽农民起义的《
碧血剑》（一九五六年），挟着史诗般大格局、大气魄的《射雕英雄传》（一九五七年）
即一跃而登武侠小说的顶峰，不作第二人想！
　　《射雕》是南宋末年天下大乱为历史背景，描写长春子丘处机为保全忠良义士遗孤郭
靖、杨康（暗嵌「靖康之耻」），而与江南七怪打赌传艺所引发的一连串可歌可泣的故事
。作者布局绝妙，以种种阴错阳差，安排郭靖自幼即随母远居大漠，刻苦自励，始终不忘
家恨国仇；而杨康则随母进入金国赵王府，认贼作父，安享荣华富贵——这分明是脱胎自
元代纪君祥《赵氏孤儿大报仇》的戏剧架构，却更有出奇的变化与发展。而就丘处机与江
南七怪的所作所为来看，其一诺千金、不顾死生的精神，恰好构成一幅侠气峥嵘的《八义
图》；便知作者寓意所在，用心良苦！
　　诚然，以通俗文学所要求的可读性与趣味性而言，《射雕》除若干情节未能自圆其说
外，无疑具备了一切成功的条件——其故事之曲折离奇、人物之多种多样、武功之出神入
化乃至写情之真挚自然，均为同辈作家所不及；即或偶有败笔，亦瑕不掩瑜。在这部罕见
的钜着中，金庸将历史、武侠、冒险、传奇、兵法、战阵与中国固有忠孝节义观念共冶于
一炉；信笔挥洒，已至随心所欲的地步。全书浩然正气，跃然纸上！民族大义融贯了每一
章节。
　　是故，金庸乃以《射雕》一书而成不世之名，建立了他在当代武侠小说界的权威地位
。虽然他自己并不满意这部「开宗立派」之作——七十年代初曾大事修改，增删为今传之
四十回新版本，都百余万言，颇失原味——但持平而论，此后他力求自我突破、创新的武
侠名著，尽管各有声华惊海宇，然以通俗文学所要表达的生命意义、价值及其整体规模、
气象来看，均不逮《射雕》之博大精深。
　　——《神雕侠侣》写至情至性的「师生恋」与大侠由偏入正的成长过程；
　　——《连城诀》（原名《素心剑》）写尽人性之丑恶与贪婪之害；
　　——《倚天屠龙记》写名实之辨与正邪错乱；
　　——《天龙八部》写芸芸众生「无人不冤，有情皆孽」与民族仇恨所造成的悲剧；
　　——《笑傲江湖》写权力令人腐化与政治斗争之残酷无情，等等。
　　这些作品纵或在某一方面超越了《射雕》的文学成就，但因刻意描写人性「极限情境
」的种种变态行径，遂不自觉地失去了《射雕》那种「情理之中，意料之外」的亲和力；
而太多「情理之外」的特例，亦难免流于为变而变，令人匪夷所思；以致显得不真实、不
自然。