第三集团军无作为，贵族提前撤离，加上最近剧情里面“全速冲向龙门的整合控制的乌萨斯城邦”，基本坐实了整活是在帮乌萨斯演，目的就是“下一场为了下一场战争而发动的战争”。
剧情里对于凛冬和苦艾家庭寥寥几笔的描写，有一种浓重的帝俄末期的气氛，我一直奇怪为什么寥寥几笔就可以让我读出一种沙俄革命前的日常生活的感觉，直到看到早露的立绘，瞬间就蹦出了冬妮娅的形象，再回头看过去，很有当年读《钢铁是怎样炼成的》《在暴风雨中诞生的》这两部曲的感觉。（顺便不禁感叹俄罗斯现实主义文学不论在什么年代写就，不论过了多久总能给人留下无比深刻的印象）
彼得海姆中学发生的是什么？梅菲斯特搭建了这样一个残忍的舞台，如同向深秋的草堆里丢入火柴，为什么他会想要搭建这样的舞台，为什么他会想到可以“如此”搭建这样的舞台？梅菲斯特被人欺凌、最终和浮士德二人以感染者的身份逃离了故乡。感染者是乌萨斯的最底层，在最底层挣扎着辗转流离，不像喜欢读书（受过教育）的浮士德，对于梅菲斯特那样的孩子很难保证性格不被扭曲的。正如马克思和恩格斯当年一样，与受阶级压迫的人在一起，最能理解什么是阶级，受过阶级压迫的人，最能认清阶级的本质。暴动和革命都是诉诸暴力手段，但是前者缺乏指导、缺乏纪律、不能建立新的东西，不能打破旧的秩序，暴动想要的仅仅是从压迫者变成被压迫者，而革命追求的是压迫的清除和解放。梅菲斯特和浮士德认清了乌萨斯的阶级矛盾，但是他们仅能成为“暴动者”而不是“革命者”，他们欠缺了能为国家带来改变的人所欠缺的品格，具有戏剧性和讽刺意味的是，这些品格正在乌萨斯学生自治团的成员们身上闪闪发光。
彼得海姆中学发生的是什么？是乌萨斯帝国所正在发生的，正在涌动的事情的缩影。贵族去剥削，去压迫普通人民，不可撼动的阶级仿佛将乌萨斯分成了两种动物，这最终将到达何方——没有科学的纲领、没有能成为领导者的领导者的领导，只能在一场摧毁一切但是无法建立任何东西的爆发中消亡。“总有人会去点那一把火”，当矛盾无比尖锐的时候，只要有一个最微不足道的宣泄口，就会决堤成洪水滔天。艺术创作、文学创作离不开现实的土壤，哲学思辨、现实解释离不开实践和观察。文学需要考虑到文字的可读性，也需要有足够抽象、足够深刻的对矛盾的理解。这一矛盾不会仅仅是生理需求或者生活方式，是阶级、是民族、是压迫与被压迫——这些思考、这些理解从何而来？我们有唯一的、最丰富的取之不尽的宝库：现实中历史、政治，现实中的苦难的希望，只有对现实的深刻了解，才能让艺术创作引起最广大人民的共鸣，才能脍炙人口，才能广为流传。