布依和壮一样的

云南的壮族不全自称布依。广西的壮族也不只有自称布依。

壮是别人称呼我们，不是我们的自称。

现在我怀疑“壮”是古代一个国家的国号。

壮族跟布依都是一样的

布搂，你们有人懂这个自称吗

我们这有布容，布垌，布lieg。根本不是支系自称，而是地理环境称呼。大石山区人，平原、城市、经济好的地区人，偏远丘陵人。人口越多语言越统一强势的地方越没有支系概念，反正周边各县各镇之间交流都是壮语，没有特别明显的区分，问了都是说哪里人，不会说哪支系的人。只是跟其他民族区分的时候强调是土人。

广西壮族支系中，主要有布壮(布仲)，布雅依(布依、布瑞、布越)，布侬(布土)，布僚(布楼)等等。其中壮(仲)分布比较广泛，桂东、桂中的布壮与汉族交错杂居，是与汉族直接打交道最频繁的族群，故古汉人以“壮”来称呼所有操壮侗语台语支的族群。
布雅依(布依、布瑞、布越)主要分布在南盘江一一红水河流域域、右江流域等。奇妙的是南盘江北岸的贵州属布依族，而南岸的广西则划为壮族。布侬(土)则主要分布在左江流域！

广西自称布依(布雅依、布瑞、布越)的壮族，主要分布在南宁以西的右江和桂西北的南盘江之间的广大土地上。同自称布依(布雅依、布瑞、布越)的族群，南盘江北岸的贵州为布依族，南盘江南岸的广西境则划归壮族。

云南文山州自称布依(布雅依、布瑞、布越)的族群，上世纪五十年代划归壮族。上世纪八十年代云南罗平县改为布依族，金平少数人改为傣族，其它县大部分仍为壮族。

壮是僮，官方称呼，是古代宋朝因为不服从之人叫撞人，意思是野蛮的人！所以现在官方改叫壮

“獞”不管是自称还是他称，从汉字意义上看，都是一个侮辱性的名称。
虽然明清时期一直到民国的桂系，都把广西操壮侗语族台语支的族群统称为“獞”或“僮”。但大部分的有其他自称的壮族支系，并不认同“獞”这个侮辱性的名称。
比如解放前靖西人自称“央（也自称土人）”，并不认同自身为“獞”，并以他人称自己为“獞”为侮辱。解放后，经过民族识别后，“央”人也划归“僮族”，再后来改为“壮族”。目前，大部分年轻人只知道“壮族”或者“土人”，很少知道“央”了。
所以，从这个意义上说，壮族是“人造”的，也不是完全没有道理。
但有一个必须清楚的是，“央人（也自称土人）”称汉族为“哈”或者“客”，可见并不认同自己就是汉族。“央人”即使不是壮族的一部分，也不是汉族。
大概就是“央族”吧？呵呵……

我们这里自称土人