地藏就是最好的例子

原著里元始天尊确实是个好人啊

“两朵莲花现化身，灵珠二世出凡尘；手提紫焰蛇牙宝，脚踏金霞风火轮。豹皮囊内安天下，红锦绫中福世民；【历代圣人为第一，史官遗笔万年新。”】第一圣人哪吒
还有圣人南极仙翁 南极仙翁谢恩毕，离了瑶池。正是：周主洪基年八百，【圣人金阙借旗来。】话说南极仙翁离了瑶池，迳至西岐，有杨戬报入相府
姬昌: 【况姬昌忠心不二，为国为民，实邦家之福臣……称为西方圣人。】 【邑考乃圣人之子，因为父受羁囚之厄，欲行孝道。】 【百姓争看西伯驾，万民称贺圣人来。】 【文王有德，使万物而增辉；圣人治事，感百事而无逆。】——《封神演义》 西方圣人姬昌
童儿进洞府，少时出来曰：“叁位皇爷，命你相见。”杨戬进洞府，【见叁位圣人，】当中一位，顶生二角；左边一位，披叶盖肩，腰围虎豹之皮； 火云洞三皇也是圣人

且说天尊坐着飞来椅，迳进阵来；沉香辇下四脚离地二尺馀鬲，祥云托定，瑞彩飞腾，天尊进得阵来，慧眼垂光，见十二弟子横睡直躺，闭目不睁，天尊叹曰：”只因叁尸不斩，六气未吞，空用功夫千载。“【天尊道心慈悲，看罢方欲出阵。】八卦台上彩云仙子，见天尊回身，抓一把戳目珠打来。怎见得？有诗为证：“奇珠出手焰光生，云烂飞腾太没情；只说暗伤元始祖。谁知此宝一时倾？”话说元始天尊看罢黄河阵，方欲出阵，彩云仙子将戳目珠从後面打来；那珠未到天尊眼前，已化为灰尘飞去，云霄面上失色
元始天尊刚来可没打算杀人，是后续三霄加彩云仙各自作了一波死后才下的杀手

元始天尊被黑了这么多年 最大的黑点就是 护犊子 率先出手 以大欺小！

我发这个贴不是黑谁，但是事实就是，封神大劫在阐教主导下直接打没了截教，给了西方崛起的机会。元始所谓算计西方也不见得最后成功，反而道门式微。燃灯+四金仙投奔西方，西方做大。从后往前看，元始和阐教门人在封神里的很多做法不见得就正确

加三

元始天尊罗生门每个人站的角度不一样导致不同小说对他的感官也不一样。
元始天尊原型是玉清天尊，洪荒小说里面说的是盘古一气化三清，这种角色肯定是大慈大悲的。说他以大欺小还不是因为阐教十二金仙太**，在九曲黄河阵里面被混元金斗砍掉三花五气，再不出手阐教十二金仙就变成阐教十二金仙尸了被砍掉三花五气还留在阵里面，别说三霄没杀心

客观来说，原著封神独立的去看那本小说，其实看不出太多东西。
而我发这贴自己也忽视了一点，自动把洪荒流网文（主要是师兄）的一些设定代入了对封神演义的观感，这些设定本身可能就不一定对，或许只是所谓的“公认”洪荒设定
但是如果在这些公认设定的基础上回头去看封神，就能得到我上面说的很多观点，比如本该三教一家亲变成了截教灭亡，阐教削弱，西方做大，等等。那么在这些后果里，显然元始和阐教的责任是不可推卸的（截教自然也有责任）
封神里截教逆天助商不对，但是阐教也并未像李长寿这样费心费力去联络两教感情，去找有权威话语权的大佬交流。而是站着大义制高点直接喊阻我者死，一棒打死截教门人还说是对方不是。更别说多次派自己人送死还讲这是天意不可违

接10楼，那么既然阐教和元始对于道门衰微西方做大有不可推卸的责任，如果像李长寿那样重走封神路，在某种程度上元始自然会有一定方面的反面属性，注意不是反派属性，元始自然不是反派。
就像师兄里讲，元始放任燃灯是有自己的算计，但是我们从结果上看这个算计是成是败真不好说。成王败寇，既然结果不太好，那么方法自然也不算好。
这就回到我一楼所说的，作者从一开始就没有把阐教元始设置在主角对立面，而是有“苦衷”的算计。直到现在的剧情发展，阐教就从摇摆不定的不明位置变成了真正的正面地位。无论后续怎么发展，都不需要变成三清内斗的局面

但是原著上只有三位天尊。写的小说里圣人是洪荒天花板。你叫他们人皇之类的称天尊哦。还是不够格。

从新章看，元始对燃灯的算计很可能在于燃灯跟脚，而不是他和西方的联系。西游事件和化胡为佛对于元始来说可能纯属意外。
毕竟除了太清，其余几位圣人也都是几千年前才发现的大劫预兆，而元始几十万年前就开始算计燃灯了。

此时此刻，洪荒第一大妖孔宣正在骑马赶来的路上

元始仙尊，远古尊者，出身中洲，隶属正道阵营。气道、奴道的开创者，主修气道、辅修奴道，以气道成尊。天庭初代仙王，星宿仙尊之师，也是门派制度的开创者。十大尊者中寿命最长，寿两万五千岁而终。洞悉部族制度的弊端，为了开创门派制度，以身作则。曾言“人乃万物之灵，**是天地真精”。