立身扬名，出自《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”，意思是使自己立足于社会，名声远扬。它的近义词是建功立业，反义词是自暴自弃。我真不知道从什么时候开始劝人立身扬名是一种错误了。明明劝人上进反倒被骂，宝钗她们已经很委屈了，现在还有人觉得这是她们贪图名利。真是细思恐极，那现在我那些姑妈姐姐劝我好好读书考个好大学也是在贪图名利了？

而且这一段也很耐人寻味，宝玉烧了书，却独独留下了能让他立身扬名的四书。要知道，自古科举都是以四书五经当做教科书。他烧了别的书，留下了这本书，是不是可以理解为他口嫌体正直呢？

宝玉说这话时，明显就是被人劝多了起了逆反心理，就跟现在某些喜欢打游戏的小孩被劝多了然后来一句读书有什么用，不读书不照样能赚钱一样。读书真的没用吗？当然不是。那宝钗她们是国贼禄蠹吗？当然也不是。如果贾宝玉说什么就是什么，那林黛玉不就成小鼠精了。真·黛玉·绛珠早就被假·黛玉·小鼠给滚香芋偷走代替了。

宝玉很多话都是很逆反的，那种初中生的逆反，为了反驳而反驳，比如批驳“文死谏，武死战”，用的说辞都是白马非马这种诡辩，这其中或许有曹公的意思，这里不做探讨。我想探讨的是后来很多人将这套歪道理过度解读，甚至和西方文艺复兴，反神权，强调个人自由扯上关系了。实际上这些引申和把宝黛恋爱引申为反抗封建一样的可笑，后者还可以说是为了树立正确价值观，前者就有点别有用心了。
哪怕不是臣子，就连市井小民都知道天下兴亡匹夫有责，放在现代社会，作为国家、社会中的一员不仅拥有权利更承担着义务，文臣武将为了正义与职责而牺牲无论在中西方文化里都是值得称颂，是伟大的。就像今年疫情中的“逆行者”一样，或许不是每个人都有勇气做到，但因为自己做不到就推己及人，认为所有人都做不到或者不应该做到，进而编造话术，把这种高尚的气节解读成“为了沽名钓誉而死”“盲目造神让别人无谓牺牲”的人，连“精致的利己主义者”都谈不上，就是一条扭曲在黑暗里的蠕虫罢了。

我今天和一个黛粉讨论禄蠹的问题，我说如果贾宝玉说的全是对的话，那么林如海就是本书最大的禄蠹，然后他说林如海是清官，不是贾宝玉口中的人，薛宝钗才是。真是有意思，然后让他拿出文本证据拿不出，全靠自己脑补

其实你们不觉得黛吹很有趣吗？

贾宝玉说的不好听，就是一个废青，现实生活中此类人物很多，所以把他的话当作真理不奇怪，感觉认同他的钗黑有很多也是废青或者啃老族，一天到晚在网上黑钗，吹捧林黛玉别的事情都不做。

前面8楼层主说的很精彩了。非常赞同层主的观点。贾宝玉这种看法无论是指责他看事片面抑或指责他小孩子叛逆心，总之他的想法都是非常不可取的。
要命的是非要推崇这个观点，再冠以“反封建”由头来打压宝钗。好像现在人总觉得主角就是圣旨一样，主角就是没有错的。曹公写书又不是写玛丽苏爽文，写狗血宅斗文。真学贾宝玉这样生活不提现实生活中会不会被狂diss，自己绝对能活成废柴。