首先要道个歉,最近一直在机器人中心那边训练。这份总结一直也在桌面上扔着,导致过了时间。
然后这份东西也算是删了改,涂了再加的一份半成品吧,里面有一些自己的拙见,如果有不同看法,欢迎来讨论。
先说一下自己的看法吧:我个人还是比较站正方的,毕竟大了这么长时间比赛,你突然告诉我这玩意是假的?那我这么长时间到底在干嘛?甚至还抽出时间看这期比赛,还拿出时间来写这篇总结。
关于打法方面的话,我持正方会主打理想层面。比如说我们所讨论的其实也都是一些社会矛盾话题,希望通过我们的讨论能够得出一种最优解,也是为社会的前进所作出贡献。即使我们所看问题的方面会比较理想化,我们从中所获得的知识和快乐也是真实的。
至于持反方的话,会更注重事实层面。比方说我们对于各种利益纠葛看的过于片面,我们所得出的结论也只是理想化的,对于社会没哟任何意义。只是我们自己在纸上谈兵、自娱自乐而已。和打电子游戏一样,是虚无缥缈的。
接下来便回到这场比赛吧,首先就是定义问题了。
正方给出的定义是:物理上要真的存在(也就是有主体性)且存在独立价值。而在于独立价值则要看每个人自身的判定,也就是你信了就是真的。
反方我感觉上一开始定义一致,也就是前边是提了的独立价值问题。后边就开始讨论世界观问题,开始研究武侠世界和辩论的关系。在我的主管上感觉就是“因为世界观不同所以武侠世界是假的吧。”“那辩论的世界观也不同,所以辩论就也是假的了”整套理论感觉正方并没有给机会去讨论,所以论证不多。主要还是正方给的机会不多,因为正方根本不承认武侠世界是假的,正方给出的说法叫“你只要当真了就是真的”所以并没有机会在这一点上作出推进。
简单来说:正方认为辩论就只是辩论,是独立于现实的一种探索,所以它具有自己的独立价值;且辩论这个事真实存在,那它就是真的。而反方则是认为:因为辩论的目的,运行模式和评价标准与现实世界不同,所以它就和武侠世界一样,都是假的。
核心交锋点在我看来其实就一个:戏到底是真的还是假的。正方说的是:“只要你入戏了,戏就是真的”。反方的看法则是不管你多像真的,戏就是假的,假的就是假的,不管多像,都是假的;不管入不入戏,都是假的。
还有一个点出了一点交锋,但我认为不太算得上。就是目的问题,交锋在于反方说:辩论就是要让你接受我方观点。正方则是认为这并不重要,而是你真的进去了,那它对你来说就是真的。
总的来说,我的看法就这么多,如有问题,欢迎指正。
最后,再次对晚交作业表示抱歉。
然后这份东西也算是删了改,涂了再加的一份半成品吧,里面有一些自己的拙见,如果有不同看法,欢迎来讨论。
先说一下自己的看法吧:我个人还是比较站正方的,毕竟大了这么长时间比赛,你突然告诉我这玩意是假的?那我这么长时间到底在干嘛?甚至还抽出时间看这期比赛,还拿出时间来写这篇总结。
关于打法方面的话,我持正方会主打理想层面。比如说我们所讨论的其实也都是一些社会矛盾话题,希望通过我们的讨论能够得出一种最优解,也是为社会的前进所作出贡献。即使我们所看问题的方面会比较理想化,我们从中所获得的知识和快乐也是真实的。
至于持反方的话,会更注重事实层面。比方说我们对于各种利益纠葛看的过于片面,我们所得出的结论也只是理想化的,对于社会没哟任何意义。只是我们自己在纸上谈兵、自娱自乐而已。和打电子游戏一样,是虚无缥缈的。
接下来便回到这场比赛吧,首先就是定义问题了。
正方给出的定义是:物理上要真的存在(也就是有主体性)且存在独立价值。而在于独立价值则要看每个人自身的判定,也就是你信了就是真的。
反方我感觉上一开始定义一致,也就是前边是提了的独立价值问题。后边就开始讨论世界观问题,开始研究武侠世界和辩论的关系。在我的主管上感觉就是“因为世界观不同所以武侠世界是假的吧。”“那辩论的世界观也不同,所以辩论就也是假的了”整套理论感觉正方并没有给机会去讨论,所以论证不多。主要还是正方给的机会不多,因为正方根本不承认武侠世界是假的,正方给出的说法叫“你只要当真了就是真的”所以并没有机会在这一点上作出推进。
简单来说:正方认为辩论就只是辩论,是独立于现实的一种探索,所以它具有自己的独立价值;且辩论这个事真实存在,那它就是真的。而反方则是认为:因为辩论的目的,运行模式和评价标准与现实世界不同,所以它就和武侠世界一样,都是假的。
核心交锋点在我看来其实就一个:戏到底是真的还是假的。正方说的是:“只要你入戏了,戏就是真的”。反方的看法则是不管你多像真的,戏就是假的,假的就是假的,不管多像,都是假的;不管入不入戏,都是假的。
还有一个点出了一点交锋,但我认为不太算得上。就是目的问题,交锋在于反方说:辩论就是要让你接受我方观点。正方则是认为这并不重要,而是你真的进去了,那它对你来说就是真的。
总的来说,我的看法就这么多,如有问题,欢迎指正。

最后,再次对晚交作业表示抱歉。