遇到过一些信修心修行是根本的出路，但是不知道怎么找老师。或者说，是想要靠自己来分辨老师（法门）是否为真的那种。
倘若确有诚心，想学，怕入了假，是可以理解的。但修行不是可以依靠逻辑或者常识去推演的知识。虽然法本身也是一种客观物质，但这种客观物质并非未修行的人或者修假的人能够观察和认知到。依靠常识也没有用。因为修行本身是非常俗的。
有传承的正法，就好像是一种食物。我说它非常好，吃下去能怎么怎么样，是远超出常人认知的一种状态。那如果不吃，其实就感受不到。一旦吃了，不用说也都明白。比方有点粗糙，从我的理解来说大约是这么个意思。
但作为一个有思想有思辨的常人，又不可能不去判断，闭着眼睛跟着人走（其实也是有的，心里有灵气然后比较质朴的能直直进来）。那怎么判断呢？我觉得你就凭心去感觉说话的这个人正不正，或者你看的这个东西正不正。如果感觉是正的，又觉得比自己现处的位置要高，是自己想要去到的那个位置，那其实就是心里认了。
很多流传的“理论知识”其实是真假参半谬误多多的。执着于这些理论知识，只会屏蔽得遇真法的机会。其实就是自性太大了，盖住了一切，还以为是悟了。修行修行，最根本是要行。就是从一个人自带的初始设定，本心本性这些客观物质组成的A，找一条路往B走，一边走，那些客观物质组态就变得好一些高级一些，到了B的时候，其实这个人就已经成了B。这个才是真知，正法，真修行。
修心也是这样。修的不是理论，不是思维方式，不是想法。而是那个客观存在的心，客观生出来的心性。只有组成心的客观物质变了，心性自然就变了。才能由根本处一层层透出来，由内及外对这个人，周身环境，人事物产生一个润物细无声又如惊雷般的改变。
否则纵使理论再多，从内到外一点儿都没变，又有什么意义呢。不如忘了这些知识，安安稳稳过日子来的好。

切实修心，是将自己从一个世俗里的人的常俗心性，向客观规律对于更高占位所要求的心性修。每走一步就是组成你（本心，以及更深处的客观物质）的这些物质组态从Y变成了Y‘（法是有传承的，从入门走上真修行的路的那一瞬间起，你已不是你），Y’‘。走到哪算哪。从根本上来说，和未走的你是截然不同的两个人了。
真正能修到一个很多人说的神也好，什么也好，的占位是很难的。人在地上，哪怕是一重的那个境界，都不在地上了。一个人的心性在地上有地上的认知位置观察角度，所言所行和自心认知是一致的。在离地几米的时候就有几米的认知位置观察角度。哪怕是高一点，所言所行这一生就都不一样了。
和世俗里大家考名校求升职加薪或者用各种方式希望跨越阶层一样，只是修行修的是一个人的根本，而不是表面那些镜花水月。也只有诚心找到有传承的法，才有起修的基础。

好久没来贴吧，无意中看到站桩吧有关于远距离传功的争论。
肉身修持法应该是不行的。需要面授的。从本心入手（法身修持，和肉身修持不同，在此不展开）本来就是不见面可以传承的。但和肉身功夫不一样，更类似于禅宗的以心印心。
肉身修持也是需要心法传承的。而所传的正法法门也是有高低的。但不论高低，只要是真法正法，就应该有客观切实的往前走的效果。而不是自我感觉良好。
至于学法是不是要交学费。真法不轻传。吃个饭喝个粥都要花钱，假如是真正能治已病调未病，甚至练肉身婴儿先天丹法这些，为啥反而觉得要免费教了。这种想法不对，本质上是以外物为贵，以气/炁这些原本更高级的涵养本源的东西为轻。那还不如不练。心里朴素一点，不神神叨叨的，可能也能好一点。起码自性不那么大。

真修是客观去改自己的本底本心。每一步都是从内而外的大变化。