电视剧虽说用一种美好的说辞成就了立青与林娥的感情，立青想照顾恩师的未亡人。
实际上一个上司（甚至领秀）未亡人与下属之间的婚姻，革命时代并不少见。1941年，李又兰曾与项英有一段很短的婚姻，项英牺牲后，1942年她与张爱萍（时任3师9旅旅长）结婚。我们那些上了正史的人物（包括领秀）大多有多次婚事，走到白头偕老的太少了，离开婚姻的那些女性差不多选择了再婚，革命时代太普遍了。杨立青与林娥婚姻不过是那时代婚姻的影子！
革命时代，女性总是少于男性，让女性有更多的选择空间。延安的10美放在今天看，差不多也不过是具有中学文化的女性而已，但她们大多选择了具有很高地位的领秀结婚。
林娥虽是未亡人，在那个时代也是稀缺的。立青在抗战期间未婚，这种事情在延安时期不算少见，左权就是。很多具有结婚资格的人，像立青这样，选择了组织介绍或者在所在根据地结婚，如许世有。像立青选择恩师未亡人，太具戏剧性了。
我这样描述立青与林娥的婚姻，把一段美好的爱情剥离得支离破碎、惨不忍睹，切不考虑我说的这些，但把它作为立青与林娥爱情的背景去看待，就不足为奇了。
战争年代早期，革命爱情没有实现现在这种基于家庭婚姻，而是“周末婚姻”，平时各人干自己的工作，周末才安排住在一起，想想那时候多么荒唐！前苏刚刚建立早期也有如此情况，曾有人设想“工厂婚姻”的，所以在1920年代有“T产T妻”之说，我们知道后来很多改变，无论是前苏还是中国革命中。
实际上一个上司（甚至领秀）未亡人与下属之间的婚姻，革命时代并不少见。1941年，李又兰曾与项英有一段很短的婚姻，项英牺牲后，1942年她与张爱萍（时任3师9旅旅长）结婚。我们那些上了正史的人物（包括领秀）大多有多次婚事，走到白头偕老的太少了，离开婚姻的那些女性差不多选择了再婚，革命时代太普遍了。杨立青与林娥婚姻不过是那时代婚姻的影子！
革命时代，女性总是少于男性，让女性有更多的选择空间。延安的10美放在今天看，差不多也不过是具有中学文化的女性而已，但她们大多选择了具有很高地位的领秀结婚。
林娥虽是未亡人，在那个时代也是稀缺的。立青在抗战期间未婚，这种事情在延安时期不算少见，左权就是。很多具有结婚资格的人，像立青这样，选择了组织介绍或者在所在根据地结婚，如许世有。像立青选择恩师未亡人，太具戏剧性了。
我这样描述立青与林娥的婚姻，把一段美好的爱情剥离得支离破碎、惨不忍睹，切不考虑我说的这些，但把它作为立青与林娥爱情的背景去看待，就不足为奇了。
战争年代早期，革命爱情没有实现现在这种基于家庭婚姻，而是“周末婚姻”，平时各人干自己的工作，周末才安排住在一起，想想那时候多么荒唐！前苏刚刚建立早期也有如此情况，曾有人设想“工厂婚姻”的，所以在1920年代有“T产T妻”之说，我们知道后来很多改变，无论是前苏还是中国革命中。
