诗琪闻禅 为什么说密法是佛法的“宝中之宝” ？
一、佛法难闻，而密法更难得到
宗喀巴说：“密法比佛更珍贵。”就是说要得到佛法，要有许多条件，而密法更是难以得到。所以宗喀巴大师说：“密法是珍贵的，密法比佛还珍贵。得到佛的地位并不难，得到密法难上难。”原因是啥？佛法上说：本贤劫要出1000尊佛，释迦牟尼佛是第四位佛，第五位佛在五十六亿七千万年以后出现，是弥勒佛。像这样的佛在世界毁灭之前的这一贤劫要出现1000尊，在这1000尊佛里面只有4尊佛才有密法，是第四位、第五位、第十一位佛和最后第一千位佛。从理论上推算，只有最后这一个佛，前边999个佛的所有佛法他都要传，所以他必然要传密法。这说明密法是珍贵的。而世界上由于人的偏见、无知，对密法有各种各样的看法，不认识，甚至排挤。佛教内部也有排挤，小乘佛教也进行排挤，汉传佛教中有个别人也排挤。实际上也并不奇怪。因为密法是秘密的，如果大家都知道了，就不珍贵了。稀有的东西才是最珍贵的，如果人人都有了，还有什么“珍贵”可言？
二、密法是成佛的最捷的捷径
密法，特别是无上密法中有显宗所没有的许多方便法门。如色身的修法，佛国的修法。色身就是佛的四身中有形的两个身（即报身和化身）。这两个身是显宗经过三个无量劫即三个阿僧祇劫的时间修福、修德才能得到的，不是随随便便可以得到的。而密法快速法能即身成佛，就是用幻身法可以代替长期修炼色身的这一过程。
还有佛国的修法，即庄严佛国，比如观修坛城。这次大家都看到了，用沙堆的坛城，是佛国、佛法的象征，那里面的每一朵花、每一个字都有特别的佛理象征意义。
还有禅定和智慧的修法、二成就的修法。
世间成就（四悉地）：息、增、摄、诛。
四悉地成就也叫世间成就，如息病、灭灾这方面的成就叫息灭成就法。
增益法：增益就是增长智慧、增长寿命、增长财富等。
收摄法、勾摄法：想得到的东西可以很容易得到，叫摄法。
诛杀法：是对待邪恶的，是愤怒金刚所表现出来的善行，即抑恶扬善。从目的上来说，佛法是慈悲的，但从手段上说，有时有恶法——诛杀法，没有这些法，对待邪恶就没有办法镇压下去，众生也得不到幸福。所以，用诛杀法对待邪恶。对待邪恶也是以慈悲为怀，从慈悲出发，但是在手段上采取强硬的手段，就是诛杀镇压法。这是四成就的世间成就。
十二成就：收、招、离、杀、逐、迷、僵、呆、橛、封（口、耳、目）、变性、换体（胜乐部） 。
收：收摄。
招：可以把灵魂招回来。
离：用一种法使人肉体和心灵分离开，离实际上是一种诛杀法。
逐：就是驱逐法。
迷：就是迷惘迷路，对于土匪、强盗用迷路法，使其找不到路叫迷法。
僵法：就是定法，定住身体不能动，使身体僵硬。
呆法：破坏大脑，让人痴呆。
橛法：就是金刚橛，属定、诛法。
封法：封口、封眼、封耳。可以把口封住，说不出话；可以把眼封住，看不见东西；可以把耳封住，听不见别人说话的声音。
变性法：变性就是把男人变成女人、女人变成男人。
换体法：就是可以把身体互相调换，这是夺舍法里面的。比如年纪老了，身体本身的机器坏了，怎么办？你可以借用别人的身体，把自己的身体甩掉，把别人的灵魂驱除掉，占用别人的身体。这都是世间法。还有大成就、小成就。
八种小成就：明目、速行、隐身、飞行、透视、长寿回春、点金、差遣神鬼。
............
八大成就：化物、分身摄物、随意化现生物和器世界、随意行处、变化如意、取用如意、生杀如意、主宰万物。
化物，即随随便便变化，就像《西游记》中随便可以变人、变房子、变物；分身摄物：一个人可以变化成千千万万，到处可以看到这个人；随意化现生物和器世界：生物就是变成动物或一个人或另一个人，器世界就是把山、水、城市、村庄变成庙宇等；随意行处：意到身到，一个意念，你想到什么地方，马上就可以到什么地方；变化如意、取用如意、生杀如意、主宰万物……改变天地气候。这是大成就。但这些都是世间成就，不是最高成就，最高超世成就是“幻身”和“光明心”成佛。这就是密法的最高成就。元神、元气化为一个佛身，意识光明心化为佛智。在显教中没有这些成就。密法修行到一定层次就可以得到这些成就。
三、惟有密法才能破除微细的知识障
解脱的主要障碍是烦恼障，但成佛的主要障碍是知识障。因此，密修法是成佛必经之路。一般修显道的菩萨在十地的后期临成佛前得到密法灌顶，在显法佛教理论的研究中达到真正深层次部分就会知道这一道理。十地菩萨在临成佛之前要得到灌顶，这种灌顶就是密法灌顶。最细微的障碍，靠显教的智慧是破不了的，必须要用密法才能彻底破除。用金刚禅破除隐分的细微障碍才得以成佛，这是密法独有的特点。
四、密法在生命的转世因子——超微体和超微意识规律的解释和相应的修法方面弥补了显教经论的不足。#密宗#
一、佛法难闻，而密法更难得到
宗喀巴说：“密法比佛更珍贵。”就是说要得到佛法，要有许多条件，而密法更是难以得到。所以宗喀巴大师说：“密法是珍贵的，密法比佛还珍贵。得到佛的地位并不难，得到密法难上难。”原因是啥？佛法上说：本贤劫要出1000尊佛，释迦牟尼佛是第四位佛，第五位佛在五十六亿七千万年以后出现，是弥勒佛。像这样的佛在世界毁灭之前的这一贤劫要出现1000尊，在这1000尊佛里面只有4尊佛才有密法，是第四位、第五位、第十一位佛和最后第一千位佛。从理论上推算，只有最后这一个佛，前边999个佛的所有佛法他都要传，所以他必然要传密法。这说明密法是珍贵的。而世界上由于人的偏见、无知，对密法有各种各样的看法，不认识，甚至排挤。佛教内部也有排挤，小乘佛教也进行排挤，汉传佛教中有个别人也排挤。实际上也并不奇怪。因为密法是秘密的，如果大家都知道了，就不珍贵了。稀有的东西才是最珍贵的，如果人人都有了，还有什么“珍贵”可言？
二、密法是成佛的最捷的捷径
密法，特别是无上密法中有显宗所没有的许多方便法门。如色身的修法，佛国的修法。色身就是佛的四身中有形的两个身（即报身和化身）。这两个身是显宗经过三个无量劫即三个阿僧祇劫的时间修福、修德才能得到的，不是随随便便可以得到的。而密法快速法能即身成佛，就是用幻身法可以代替长期修炼色身的这一过程。
还有佛国的修法，即庄严佛国，比如观修坛城。这次大家都看到了，用沙堆的坛城，是佛国、佛法的象征，那里面的每一朵花、每一个字都有特别的佛理象征意义。
还有禅定和智慧的修法、二成就的修法。
世间成就（四悉地）：息、增、摄、诛。
四悉地成就也叫世间成就，如息病、灭灾这方面的成就叫息灭成就法。
增益法：增益就是增长智慧、增长寿命、增长财富等。
收摄法、勾摄法：想得到的东西可以很容易得到，叫摄法。
诛杀法：是对待邪恶的，是愤怒金刚所表现出来的善行，即抑恶扬善。从目的上来说，佛法是慈悲的，但从手段上说，有时有恶法——诛杀法，没有这些法，对待邪恶就没有办法镇压下去，众生也得不到幸福。所以，用诛杀法对待邪恶。对待邪恶也是以慈悲为怀，从慈悲出发，但是在手段上采取强硬的手段，就是诛杀镇压法。这是四成就的世间成就。
十二成就：收、招、离、杀、逐、迷、僵、呆、橛、封（口、耳、目）、变性、换体（胜乐部） 。
收：收摄。
招：可以把灵魂招回来。
离：用一种法使人肉体和心灵分离开，离实际上是一种诛杀法。
逐：就是驱逐法。
迷：就是迷惘迷路，对于土匪、强盗用迷路法，使其找不到路叫迷法。
僵法：就是定法，定住身体不能动，使身体僵硬。
呆法：破坏大脑，让人痴呆。
橛法：就是金刚橛，属定、诛法。
封法：封口、封眼、封耳。可以把口封住，说不出话；可以把眼封住，看不见东西；可以把耳封住，听不见别人说话的声音。
变性法：变性就是把男人变成女人、女人变成男人。
换体法：就是可以把身体互相调换，这是夺舍法里面的。比如年纪老了，身体本身的机器坏了，怎么办？你可以借用别人的身体，把自己的身体甩掉，把别人的灵魂驱除掉，占用别人的身体。这都是世间法。还有大成就、小成就。
八种小成就：明目、速行、隐身、飞行、透视、长寿回春、点金、差遣神鬼。
............
八大成就：化物、分身摄物、随意化现生物和器世界、随意行处、变化如意、取用如意、生杀如意、主宰万物。
化物，即随随便便变化，就像《西游记》中随便可以变人、变房子、变物；分身摄物：一个人可以变化成千千万万，到处可以看到这个人；随意化现生物和器世界：生物就是变成动物或一个人或另一个人，器世界就是把山、水、城市、村庄变成庙宇等；随意行处：意到身到，一个意念，你想到什么地方，马上就可以到什么地方；变化如意、取用如意、生杀如意、主宰万物……改变天地气候。这是大成就。但这些都是世间成就，不是最高成就，最高超世成就是“幻身”和“光明心”成佛。这就是密法的最高成就。元神、元气化为一个佛身，意识光明心化为佛智。在显教中没有这些成就。密法修行到一定层次就可以得到这些成就。
三、惟有密法才能破除微细的知识障
解脱的主要障碍是烦恼障，但成佛的主要障碍是知识障。因此，密修法是成佛必经之路。一般修显道的菩萨在十地的后期临成佛前得到密法灌顶，在显法佛教理论的研究中达到真正深层次部分就会知道这一道理。十地菩萨在临成佛之前要得到灌顶，这种灌顶就是密法灌顶。最细微的障碍，靠显教的智慧是破不了的，必须要用密法才能彻底破除。用金刚禅破除隐分的细微障碍才得以成佛，这是密法独有的特点。
四、密法在生命的转世因子——超微体和超微意识规律的解释和相应的修法方面弥补了显教经论的不足。#密宗#
