因此，马克思主义，就是庸俗化政治化后的人本主义。
马克思主义者，有时称这种人本主义为马克思主义，有时则称其为唯物主义。
即使它也宣称为人类共同的事业服务的，但，很少有人直接称其为人本主义。
这就说明，马克思主义者并没有人本主义的完全自觉性，仍带有陈腐的西方形而上宗教的色彩。

费尔巴哈曾谈到自己的世界观转变的过程时说：“我的第一个思想是上帝，第二个思想是理性，第三个也是最后一个是人”。
费尔巴哈十分肯定自己的思想是“人本”：人就是人自己的本质。这是彻彻底底的“人本主义”。
在这三个阶段里，根本没有“唯物主义”的位置。费尔巴哈从来没有过把自己定位为一个“唯物主义者”。

这个不奇怪呀，后人根据自己定义的概念，把他归纳进来，这样有错吗？

黑格尔辩证法《逻辑学》三段论：
1、客观有为先
2、主观有为后
3、二者合一，纯有纯无。
黑格尔，唯物，还是唯心呢？
唯物，不也讲客观存在先有么？唯物者明白啥了？

唯物。这视角，是把自己的主角光环设定成大自然了。
人是大自然么？只有大自然的视角，看人才是物，大自然视一切都是物。
人的本质就是人自己。人的主体视角设定只能是人。人唯人，不唯物。不能把自己当大自然的神！
唯物？即是大自然神的视角。
费尔巴**判黑格尔哲学，就是批判这个神的视角，形而上的视角。

原始人带着原始的脑子，看啥都原始。
唯物者带着原始的唯物思想，看谁都唯物。

唯物主义者总是自以为远远地在黑格尔之上。
然而，事实是，他们深深地落于黑格尔之下。

费尔巴哈提到的唯物，是把神学本质的西方哲学称为宗教唯物主义。

唯物者，连个逻辑先都当真。这一脑门子逻辑浆糊。这说到底的是指，唯物主义哲学不讲理，不讲逻辑。
给你黏贴一段费尔巴哈1841年《论哲学的开端》中的一段内容：
“要知道，如果一切都被归结为客体的印象，像冷酷的唯物主义和经验主义所假定的那样，那么畜类也可以成为物理学家，甚至必须成为物理学家了。”
你们还会认为，费尔巴哈是个唯物主义者么？他认为自己是那个畜类物理学家么？

又是这个经典的逻辑浆糊问题：存在与思维的关系。
唯物主义逃离不了逻辑浆糊问题。
一句话，先有人的存在，后有狗的思维？
这都哪儿更哪儿啊，这是？

唯物主义，是西方文明最后的苟延残喘形式。此后，只能进入人本人道社会，即社会主义形式。

你能分清主体和物，意识和主体的区别么？

费尔巴哈把定义为自然地一部分怎么解？这不就是指人本身就是物的一部分？费尔巴哈还认为意识是由人产生的，这不就是物质决定意识么？

怎么又是你阿飘先生。