驳双儿的奴性说
作者：故园秋色
最近，那老实本分的小丫头双儿也不知什么事得罪了人，网上批双儿的奴性的贴子徒然增多，几乎已成热潮。乍看之下，似乎有理。然细看之下，发现大多贴中所述，论据不是断章取义，就是牵强附会，或是夹杂太多个人感情，片面臆断。更可笑者，连原著都没看过，只凭一些港台剧中的情节，就敢给人物下定论。哭笑不得之余，不免为这个可爱的小丫头鸣不平。现在，我也说说这些人所谓双儿奴性的证据。
一、关于双儿的爱情
双儿对韦小宝只是依赖没有爱情？绝对不是。相反，是一种至深的爱。
双儿未与韦小宝相识时，韦小宝在双儿心中可是大英雄，大恩人，小小年纪就手刃鳌拜，为她们报了大仇。可能双儿还不只一次地猜想，这个大英雄是个什么样的人。及至见面时，却发现这个大英雄平易近人，对她有说有笑，简直就是个可爱的小伙伴。这样的大英雄怎么不使情窦初开的少女动心？
接着，双儿就被庄三奶奶“送”给了韦小宝，但这完全是被动的吗？
大家看看当时的场景，书中17回：“只见双儿低了头，正在偷看自己，他射过去，她急忙转过了头，脸上一阵晕红……韦小宝又向双儿看了一眼，见她一双点漆般的眼中流露出热切的神色……”这时的情窦初开的小双儿可能已悄悄喜欢上韦小宝了，尽管当时这还是一种朦胧的感觉。至于说“三少奶叫我服侍相公，自然……自然要听三少奶的吩咐。”只不过是一句托词而已，小女儿中常能听到这样的话。“公子待我好，是我命好，待我不好，是我……是我命苦罢啦。”这是奴性吗？这是女孩对心上人的一种试探和激将。在庄家的日子虽然安定，但可能这辈子也就这样了，得不到爱情和幸福。谁说双儿从没追求过爱情、没追求过幸福，这不正是双儿在追求爱情吗！而且，她这一招还确实起到了效果，韦小宝当即承诺对她好，后来也做到了。
在此后的几个情节中，双儿对韦小宝情意日深。这个小主人更像她的伙伴，以至误会韦小宝将她送人时会大急。此时，双儿若非有真情的话，应会顺从主人意，弄不好还会遇上更好的主子，不必跟韦小宝奔波爱苦，何必紧张成这样？
两个都对人情世故一知半解，三分正经，七分胡闹，给了他们培养共同语言的机会。五台山上双儿善财童子与龙女的比喻，以及韦小宝到老都在一起的承诺。接着韦小宝为骗胖头陀，多次提到双儿是他老婆。言者无意，听者有心。如果双儿恪守奴仆身份，从没对韦小宝动情，脸红什么？使得双儿面对胖头陀时说出：“我跟相公同生共死，你如伤了他半分，我跟你拚命。”大家看看，这是一个奴仆嘴里说出的话还是一个情人嘴里说出的话。
在少室山下，双儿误以为韦小宝出家时的紧张劲和得知韦小宝没出家时的喜悦劲。说她是思念韦小宝而憔悴时，“双儿红着脸，想要摇头，却慢慢低下头来”典型的恋爱中的小女儿态。
直至到了柳州时，双儿见韦小宝遇险舍身相救 “韦小宝心中感激，搂住了他，往她脸颊上轻轻一吻，笑道：‘傻丫头，我怎会不要你服侍？我一辈子都要你服侍，除非你自己不愿意服侍我了，想去嫁人了。’双儿又是欢喜，又是害羞，满脸通红，道：‘不，不，我……我不会去嫁人的。’”这分明是小两口在山盟海誓，私定终身啊。
只是小两口的才华都不高，说不出感天动地的话来（即使双儿会说，韦小宝也听不懂，何况以双儿的腼腆，也说不出口）。但这质朴的语言，也经很能表明两人的心迹了，以至在场的人（包括吴六奇这样的粗人）都听出来了。这也被指责成奴性？也不知这些话的人，是从没尝过爱情滋味呢，还是真正的爱情**。
正是由于这种爱，双儿不管韦小宝是贫是富，是贱是贵，不管是达官显贵还是山野猎户。这绝非以主为荣的奴性可比。
在成婚多年后，面对韦小宝的调笑，双儿还保持着少女般的羞涩，这是有心、有爱情的人才能有的。试问没有爱情的奴仆能在主人多年的调情中还保持羞涩吗？
双儿大部分里都以小丫头的身份出现，她与韦小宝的地位是不平等的（也仅在工作场合），这可能正是那些人否定双儿的爱情而指责她有奴性的根本原因。难道小丫头身份就代表她不能追求和拥有爱情？难道爱情只能是才子佳人的事？
我们现在不妨做个假设，在双儿刚出场的时候给她换个身份，不是个丫环，而是庄家三少奶的亲生女，是尊贵的千金小姐，这位庄小姐为了报答韦小宝的大恩，同是也是对这位“英雄”的崇拜和爱恋，并在其母有意无意撮合下，跟随了韦小宝。此后的故事呢，还是跟原小说的一模一样，这位庄小姐跟着韦小宝走南闯北，一路上无怨无悔地照顾和保护韦小宝，默默奉献（这样的情节，大家是不是在哪里见过？）。
这样的话，不但没人说这位庄小姐有奴性，而且还会被称为痴情女子，甚至可能被妇联评为“五好妻子”。
对此，连金老都哭笑不得，所以，他特别作了说明，在最新修订的《鹿鼎记》中，特意加上这样一段话“庄夫人道 ：‘双儿的父母，也是给鳌拜那厮害死的，她家里没人了，她虽给我们丫头，其实是好人家出身。’韦小宝道 ：‘是，她斯文有礼，一见便知道。’”也是特此给他所偏爱的双儿一个身份，免得再有人拿此做文章。

二、关于双儿不吃醋
双儿不吃醋吗？未必。不吃醋就是奴性的表现吗？决不是！
双儿的吃醋的时候还是有的，只是表现得不太明显而已。书中有两处。36回：双儿道：“你想女沙皇封你做男皇后，是不是？”…… 48回：双儿微笑道：“相公盼望箱子里又钻出个罗刹公主来，是不是？”韦小宝笑道：“你是中国公主，比罗刹公主好得多。”双儿笑道：“可惜你的中国公主在北京，不在这里。”……可别以为这是双儿对韦小宝的其它女人不介意说的话，这多少都两有双儿对韦小宝含酸的调侃和取笑啊。这不够？以双儿之慧，你要她撒泼不成？
至于说双儿看着韦小宝与罗刹公主当面亲热都不介意，那更是无稽之谈，断章取义。请大家仔细看看有吗？那条地道里可什么黑得伸手不见五指啊，双儿根本就不知前面发生了什么事（而事实也没发生什么事），只是低声问道：“相公，怎么了？”而等她钻出地道后，那女子已穿好衣服，并有第三者在场了。在最新修订的《鹿鼎记》版本中，还有这样一句“韦小宝在这当口，哪有心情干这风流快活勾当？何况双儿便在身后，更是万万不可”，也是金老为避免大家认为双儿不吃醋。
经常有人拿19回的这句话做文章：双儿上前跪下磕头，说道：“婢子双儿，叩见少奶奶。”
的确，这段让人看得有些不是滋味，但看看同样是金庸笔下的女子，其它作品的几个爱情典范：
黄蓉，她会吃醋吧，知道程瑶珈喜欢郭靖时， “‘原来靖哥哥在宝应救她，这位大小姐可偷偷爱上他啦。’她一来年幼，二来生性豁达，三来深信郭靖决无异志，是以胸中竟无妒忌之心，反觉有人喜爱郭靖，甚是乐意。”当得知郭靖居然有未婚妻时，“黄蓉叹了口气，道：‘只要你心中永远待我好，你就是娶了她，我也不在乎。’”。
任盈盈，比黄蓉更进一步，从一开始就知道令狐冲喜欢他的小师妹，而且始终都能深切感受到令狐冲对岳灵珊的情意，但始终没有半点介意，甚至中间还帮令狐冲追小师妹。
小龙女呢？更强，找情敌为心上人配对。“心想：‘我把这剑拿去给了郭姑娘，让他们配成一对儿，也是一件美事。’她痴爱杨过，不论任何对他有益之事无不甘为……她说：‘郭姑娘，过儿心地纯善，他一生孤苦，你要好好待他。’又说：‘你们原是天生……天生……一对！你叫他忘了我罢，我一点也不怪他。’……”
同样是对心上人有益之事无不甘为，凭什么这些千金小姐就叫纯真和爱情，小丫头双儿就要被称为奴性呢！
这些人可以为了爱，让出自己的位置，双儿为何就不可，何况以后双儿在她心上人心中占据了不可替代的主位。至于阿珂什么的，书中交待很清楚，最新修订的《鹿鼎记》更是作了突出强调。第43回“双儿对自己情深义重，更是心头第一等要紧人，比之阿珂尤为要紧”。第48回“韦小宝道：‘在我心里，一千个中国公主，也比不上我的半个双儿。’……她也清楚知道，天下所有的女子，丈夫最心爱自己，即令阿珂也及不上。”
就是在今日的现实生活中，还是的很多聪明智慧的女子，在遇到丈夫花心时，不是当即掀翻醋坛把家庭搞得四分五裂造成无可挽回的后果，而是采取非常巧妙明智的作法，不动声色中就让丈夫明白谁是最重要的人，巧妙地把丈夫拉回自己的身边。双儿不正像这样的人吗？双儿何其大慧也！

四、关于双儿的爱好
有人说双儿从没自己的喜好，只会一味喜韦小宝所喜，忧韦小宝所忧。这句话说得很不合实际。
双儿的一味服从韦小宝的喜好？没有！韦小宝的第一爱好是什么？赌。可双儿偏偏就不买这个账！双儿不喜欢赌，好几次韦小宝找她时，她都表现无兴趣推掉了。如有一次韦小宝道：“我跟你打赌，唐僧到的西天，一定没莫斯科远。所以哪，我比唐僧还厉害。你如不信，跟你赌甚么？”双儿毫无赌兴，说道：“相公说比唐僧还厉害，就比唐僧厉害好了，我不跟你赌。我可没猪八戒厉害。”（居然这也变成是韦小宝说什么双儿跟着说什么的证据，晕。）……香港的倪匡在评论双儿时，说过“假如有一天韦小宝说月亮是方的，她虽不说谎，也会温柔地替他圆一句‘看着是有点起角。’”那可能是倪大师误解双儿了，如果韦小宝道“月亮是方的”，双儿肯定会说“相公你又胡说，月亮怎么会是方的呢？”韦小宝又道：“你如不信，我跟你赌”双儿会兴致索然地说：“相公你说方的就方的好了，我不跟你赌。”如果韦小宝后来只带双儿到没赌场的地方隐居的话，我看十有八九会把赌给戒了。
双儿有没自己的喜好？书中没有正面记载。也是，《鹿鼎记》可以说是一部历史小说，双儿也不是主角，无法交待那么清楚，就像没有太多写双儿的内心世界一样。但没记载也不能说双儿没爱好，相反，可以从中推导出双儿的个别爱好：
双儿喜欢玩枪。书中明文记载双儿用枪的有3次：一次是她打死风际中，这好像也是双儿唯一一次杀人；第二次是在对付俄罗斯的哥萨克骑兵时；另一次是天地会冤枉韦小宝江要杀他时，双儿鸣枪示警。后两次都是对空放枪，只说她第一次。书中第45回：双儿要将韦小宝放下，让他发射‘含沙射影’暗器，其势已然不及，危急之中，奋力将他身子抛了出去。风际中大喜，抢过去伸手欲接，忽听得背后嗒的一声轻响，似是火刀、火石相撞，跟着砰的一声巨响，他身子飞了起来，摔倒在地，扭了几下，就此不动了。……从杯里掏枪、装药、装弹，到准确击中目标而不误伤他人，用时不到半秒，简直就是超级快枪手。其熟练和自信令人惊叹，你们说这要不是经常玩玩练练，怎能做到？并且她打的还是移动靶。我玩了这么久的枪了都不如她准，何况她用的还是精度不高的火统和圆弹。想想平常温柔却颇具英气的双儿，其拿枪之姿，倒别有一番可爱之处。

五、关于双儿和《红楼梦》人物关系
金庸小说和《红楼梦》，多少有一些渊源，至于孰高孰低，我没资格评论。但据我所知，金庸小说得益于《红楼梦》的地方不少，至少有两段明显是从《红楼梦》借来的。其中一段是《书剑恩仇录》中霍青桐的相貌形容，“春梅淀雪、秋蕙披霜、霞映澄溏、月射寒江”，几乎是照搬了《红楼梦》中警幻仙子的。另一段就是《鹿鼎记》中韦爵爷书房的描写，是摹仿秦可卿卧室的描述。书中42回：“当下抖擞精神，在一方王羲之当年所用的蟠龙紫石古砚中加上清水，取过一锭褚遂良用剩的唐朝松烟香墨，安腕运指，屏息凝气，磨了一砚浓墨，再从笔筒中取出一枝赵孟頫定造的湖州银镶斑竹极品羊毫笔，铺开了一张宋徽宗敕制的金花玉版笺，点起了一炉卫夫人写字时所焚的龙脑温麝香，恭候伯爵大人挥毫。”这用在不学无术的韦小宝身上，很有调侃之味。
然而金庸小说和《红楼梦》毕竟是不同领域的作品。同理，双儿的形象在《红楼梦》中也是找不到的。《聊斋志异》中有倒有几个女性和双儿有几分形神相似，可又都不全是。
有人居然拿袭人和我们的双儿比较，也不知是什么眼神？说实在，我本不想讨论这个问题。我实在搞不懂，这些人是怎么把这两个十之八九都不同的人套在一起的。双儿为爱，袭人为私。袭人为了往上爬和刚梦遗醒来的宝玉轻易XX了。而双儿在这方面，始终自尊自爱，搞得连韦小宝这样的见美貌小妞都想上的好色之徒，对双儿却始终都是待之以礼。而对袭人，贾宝玉公子倒像韦小宝这样的无赖。且双儿率性纯真，袭人处世老道；双儿把韦小宝视为偶像，袭人将贾宝玉玩于股掌。按贾雨村的理论，双儿和袭人，恐怕在灵秀之气与邪气交博之时，一个秉灵气多些，一个秉邪气多些。
如果硬要从红楼梦中找双儿，我倒是看到紫鹃、晴雯的影子多些，其忠诚聪慧颇像紫鹃，嘻笑俏皮、自尊自爱、不辞辛苦颇像睛雯。老实温柔的话，有一点像麝月，只不过比麝月自重。至于说袭人吗，我看其心机处事等很像韦小宝的另一个老婆——方怡。此念一起，忽然想起苏荃倒有几分薛宝钗的风范（袭为钗副，难怪方怡老跟着苏荃，汗！）。

六、关于某些影视作品中的双儿
　　影视作品与文字相比，有一定的局限性。其中一点就是缺乏了给观众自己想像有空间，而由着编剧和导演的意思把人物的形象固定住了。所以影视形像可能只是编剧和导演的作品，而非原来的人物形象。
　　鹿鼎记的影视作品我只看过两部，都是港版84和98版的，本来还有一部，但那部类似于韦小宝与康熙传奇的作品，我还没看到双儿出场就把整套碟片丢进了垃圾堆，实在太怕损害双儿的形象了。
　　第一部84版周秀兰扮演的双儿戏份不多，对这个人物也没过多的塑造。不过我认为比较符合原著的内容。虽说演员身材略为高大，不符双儿的形容巧小。对此版本大家也没多大的异议。
　　第二部98版陈少霞扮演的，双儿一跃成为戏中女主角，虽然也保持一些温柔可亲等的特点，但其它方面却与原著中相差不少。居然说双儿帮韦小宝追花布美人，拜托，别把那种娱乐的电视剧与原著混为一谈好不好，为了满足商业化娱乐化的需要，那里的人物已变味。韦小宝追阿珂时，双儿不是在外寄居就是在五台山中，对韦小宝是音讯全无。韦小宝也深知双儿是决不愿帮他干这事的，连去扬州妓院抬人都是骗双儿和曾柔去捉拿软犯的。你要是能在书中找到一段双儿帮韦小宝强占民女的文字，我就将整部金庸全集给吃了，还是大字本分册精装版的那种。当然，这种影视双儿或许是一些人心目中的双儿形象，我无权反对那些人喜欢这种形象。但书中真正的双儿，是和影视形象有极大差别的，请大家不要借影视形象来批驳我们的双儿。
　　至于2006年张纪中拍的，也是我所期待的那部。全剧我还没看，只看了一些片花，不好下定论。从目前了解，双儿戏份比原著是要多，人物性格基本上符合原著，但似乎要比原著热情些，少了些含蓄害羞的感觉。至于扮相吗，我前面说过，原著有想像的空间，我们每个人心中的双儿形象都不同，只能由着编剧和导演的意思把人物的形象固定住了。不过整体看来还是历年来最贴近原著的一部。
　　至于哪一部好呢？我想借金老的一句话：“我不能说哪一部最好，但可以说，把原作改得面目全非的最坏，是蔑视作者和读者。”

七、关于孔庆东的有关评论
　　本来不想针对某个人，但孔庆东作为名人，其影响太大，他的话被很多人引用，当成至理名言。而且孔先生的话说得就过于偏激，再加上别人进一步把他的话曲解了。
　　“她仿佛天生就是丫头”，这一语泄漏了孔庆东等一干人对双儿的歧视原因。丫头又如何，丫头只是她的职业而已。“她保护韦小宝、侍奉韦小宝，并非出于爱情之类，而仅仅因为韦小宝是她的主人。”难道丫头就不能有爱情，懂爱情的只能是“仿佛天生就是教授”的孔先生？如果那些人认为小丫头的身份就不能有爱的话，那么是谁心里真正有奴性？是这些人，还是双儿？
“美貌，忠诚，柔顺，贤慧，做饭好，武功高，白白地从天上掉下来送给男人”孔庆东这句话颇有点吃不到葡萄说葡萄酸的味道。也不想想这种女人世间能有几人，要修多少的福德才能得到。孔庆东在讲课时不经意透露过，他连老婆都打不过，恐怕是深受“妻”害（用此话说孔庆东，看来我也和孔庆东一样地具备了现代人的主观臆断和恶毒，呵呵）。用这种妻管严的眼光来看我们的双儿，多少都是要变色的。
　　什么“而不论这个男人是无赖还是**，不论这个男人待她和善还是凶虐”。双儿跟韦小宝时，韦小宝在她心目在可是个既能为她们报仇的大英雄，又是平易可亲的同龄伙伴。归辛树的儿子如果想要双儿做丫头，双儿难道也会“一双点漆般的眼中流露出热切的神色”？
一个“招之即来，挥之即去，无怨无悔，有情有义”的人，难道就是“一个十全十美的万能奴隶”？这显然是过于片面的！那此革命家身边的勤务员不都是这种形象吗。前两句的形容多出现在双儿和小宝的工作场合，丫环可以说是双儿的职业，这反而更能说明双儿的职业素质比较高。即使在现在的社会中，还有很多人即是夫妻，又是职场上的上下级关系，在幕后相当和谐，在职场上却也是一个对另一个招之即来，挥之即去，难道他们其中一个就是另一个的奴隶？后两句说明人品问题。即使真是一奴隶，全心全意爱着奴隶主，同时是奴隶主最心爱的女子，我想问孔庆东先生，都到这地步了，还能叫奴隶吗？
　　当然，世上是没有绝对完美的人。双儿也有她的历史局限性、文化局限性（当然我们也有，后代人怎么看我们也不可知）。我以上的提出的观点也仅是反驳那些指责双儿有奴性的人，也并不能说双儿就是所有人心中完美的人。世上每个人的爱情观都是不同的，女中即有痴女子，男中亦有痴男儿。同样，不同时代，不同的人审美都是不同的，每个人眼中和心中的双儿也不同，你不能要求所有的人审美观都像你一样，如果这样，世界就极单调无味了，可能到了崩溃的边缘了。至于我们所喜欢的双儿，那些人指责来指责去，唯一能站住脚的无非就是太老实太听话而已，但这是特点而非缺点。但凡正眼观双儿，处处照见天真纯洁，温柔善良，聪时伶俐，重情重义，活泼可爱。这么一个女子，难道不值得喜欢吗？如果还有人说“满足男人的这种白日梦的女人，可悲；做这种白日梦的男人，可耻”的话，那我会说，成为你眼中“可耻”的人，我很荣幸。

周版的双儿整的奴性很大吧

关于吃醋这点真不懂，不吃醋还不好，非得说不吃醋就是奴性，吃醋你就开心了

顶一下

唉，没人

多久看还是经典