这是继首映时观看《孔子》后的第二次落泪。
还记得，观影后，胡乱写了一点心得，却落了个贻笑“大方”。之后本言明，不再写文字在贴吧上。此次，终于还是食言了。
不得不说，是个遗憾。至今，还未完整收看鲍先生的《百家讲坛》。对于鲍先生，我也无资格加以评述。不过，待有时间时，一定会完完整整，仔仔细细地将鲍先生的《孔子》系列学习过。
今日，刚好看到《孔子》系列的完结篇。不禁落泪。
夫子，在晚年时的心灰意冷，是我等不能感受的。他的宽容，他的胸襟。后世，又有几人堪比啊。然而，如此气度，却仍弃作《春秋》。或许是绝望，或许是愤恨。无法揣测圣人的痛苦。颜回早逝，子路正冠而亡。乱世粉碎了夫子的寄托。那一刻，夫子只是一个凡人，无以复加的痛苦。也许，夫子会领悟到，太平盛世本不存在，夫子的理想不会得偿所愿。
鲍先生说得好。夫子亡去的一刻，他便不再属于《春秋》，他属于整个中华文明。后世的君子，恪守着夫子的教诲，向着夫子的理想艰难地前进，矢志不移。夫子倘在天之灵，见到了，必定快乐地高声唱歌吧。
近一段时间的学习，让我逐渐领会一个词——宽容。宽容别人，宽容自己，宽容社会，宽容整个宇宙。在网络中，在这个说话不需要负责任的地方，越来越多的憎恨，越来越多的利欲，越来越多的偏执。仿佛夫子所处的乱世——一个君子会被万夫所指的时代。圣人真的放弃了么？他被撕碎了么？没有。不但没有，相反的，他被一次又一次地补充，一次又一次地被完整，一次又一次地被称颂。宽容。夫子宽容了时代，所以时代成就了夫子。
我并不明白，为什么一个人的宽容，会被解读成无数种恶毒的词汇。一个人的博爱，会被分解为亿万次的诅咒。不知夫子是否能够解答。如果有幸，我能问夫子这个问题，他会如何回答呢？“如果，你去要求别人，别人要求你又有什么不可呢？”也许是类似的意思吧。己所不欲勿施于人。没错啊，有时候，我会不平。因为我希望我的宽容能够得到响应，获得另一份“宽容”。结果是，我的宽容不存在了。我所得到的，只有狭隘的拳头。
我还记得，以前有个朋友，回帖说我的文字是“一脸奴才相”，仿佛，他就是君主。或者说，他站在君主的位置，在审视着我。对于先师的教诲，无论如何，都应该谦卑。否则，那便不是学习。我想，“奴才相”就来自于我的恭敬之心吧。很遗憾的是，这个“奴才相”带到了我生活当中，对于父母，对于老师，对于有涵养，有学识的人，我开始越来越多地展现自己的“奴才相”。更遗憾的是，我引以为豪。一个人，无论站在哪里都把自己当成“天下无敌”，那他真的是“天下无敌”了，会交一些与他一样“天下无敌”的朋友——也许未必，毕竟那样，便是承认了别人“无敌”于他。我想，他会独步于天下吧，笑傲群雄。可是，这样又未尝不是好事。最起码，我就会告诫自己的后人：“不要做那样的人，他很孤独。”
我发觉在同一篇文字里，我总是不断地反驳自己。没错，“天下无敌”的人，其实也不存在。认定他人自认为“天下无敌”，更多的，是源自自我的狭隘。人皆有善恶。再恶的人，也会行过善事——不考虑是否有意而为。避恶扬善，这才是我们这些学生的职责。
罢了，时辰也不早了，不再多叙
颜回逝，子路亡。所幸，还有子贡。