一、张三丰在倚天独具魅力。除了是武当开山祖师，武林泰山北斗；潇洒大度，处变不惊，爱徒如子之外，他对郭襄的一往情深，打动了无数金迷。
不过，张真人终归不是主角，出于行文考虑，旧版倚天终章里那经典的一句话，最后还是删掉了，并没有挪到他处，殊为遗憾。好在老爷子是写情圣手，在有限的段落里，片言只句，也令这百年之恋，赚足了叹息和眼泪。
林夕写了无数情歌，我觉得，最令人听得头发都要竖起来的，是《再见二丁目》里的这几句：“原来过得很快乐，只我一人未发觉。如能忘掉渴望，岁月长，衣裳薄。无论于什么角落，不假设你或会在旁，我也可畅游异国，放心吃喝。”
所以，古往今来的诗词，讲到写情深挚痛切，总会提到苏轼平淡的六个字“不思量，自难忘”。他倘若不告诉别人梦见了亡妻，突然之间泪流满面，谁不会觉得他不“怪”呢？
老爷子写张三丰对郭襄的感情，正由此道来
求不得，是人生最大的痛苦之一。深陷单恋中的人，不免有类似“幻觉”，总感觉心上人会出现在身边，走路会遇上，吃饭会遇上，看电影会遇上……于是，自己不禁矜持起来，步子迈得均匀一点，饭菜嚼得轻缓一点，不靠着座椅挺直一点……然而，在旁人眼里，你走路其实变得磕磕绊绊，吃饭其实像硌了牙，坐在影院里其实像衣服后领塞进了一根竹竿，怪异但不是不快乐。
时间能冲淡错位的感情，却非冲毁。花开花落，花落花开，你很久很久没有再做傻事了，可忽然有一天，某个时刻、某件事情，居然唤起了那种矜持，你会发现，自己还是会去假设，还是会去做出怪异的举止而不自知。
原文:张君宝垂泪道：“郭姑娘，你到哪里去？我又到哪里去？”
郭襄听他问自己到哪里，心中一酸，说道：“我天涯海角，行踪无定，自己也不知道到哪里去……”
这是张君宝与郭襄最后一次对话，随后，郭二姑娘转身离开，两人余生再未相见。
再回首已是百年身。身至遐龄的武当掌门张三丰，可能一直不知道，郭姑娘其实“骗”了自己。
全书第一回写得明白：
偏这一别之后，他夫妇从此便不在江湖上露面，不知到了何处隐居，郭襄自北而南，又从东至西，几乎踏遍了大半个中原，始终没听到有人说起神雕大侠杨过的近讯。
郭襄并不是天涯海角，行踪无定。她的足迹，实则一直在中原。杨过、小龙女隐居终南山活死人墓，地在陕西，郭二姑娘不愿远离，也不好靠近，只能不远不近地在大半个中原辗转来去。
你的心上人如果在湖北，你自然不会跑到东北去打听。你的心上人如果在圣弗朗西斯科，你自然不会跑到波士顿去问询。
郭襄不会告诉张君宝，她在何处兜转，下一步去到何方。她早已明白这位“张兄弟”对自己的感情，从无色禅师送她下少室山，张君宝远远跟随那一刻起，明慧的少女就知道了。
她不愿伤害张君宝。就像罗密欧说的，“只有没受过伤的人，才会讥笑别人身上的创痕。”所以，她把那对铁罗汉赠送了出去。
为什么是铁罗汉？
罗汉是亲闻佛说四谛的弟子，修行成就，又称作“声闻”。然而，罗汉只晓得度自己，不晓得度众生，只在小乘中。
郭襄是在告诉张君宝，有关感情，我度不了你，你须度自己。
郭襄虽则在四十岁上“大彻大悟”，但赐名弟子是“风陵”，创制招式是“黑沼灵狐”，她终究没能度自己。
同是天涯沦落人，她和张君宝一样。
二、自古以来，温吞水性格的人，始终要泯然万众。大宗匠，一定是高标特立者。张三丰毕竟是张三丰。
起初，他听从郭襄的建议，要去襄阳找郭靖、黄蓉，好寻个庇护。然而，在武当山脚下，一对乡民夫妇耻于去依附姐姐姐夫，电光石火般在他心中激起了一股傲气。
“郭姑娘说道，她姊姊脾气不好，说话不留情面，要我顺着她些儿。我好好一个男子汉，又何必向人低声下气，委曲求全？这对乡下夫妇尚能发奋图强，我张君宝何必寄人篱下，瞧人眼色？”
自《神雕》末尾出场，到此段情节之前，张君宝大多数时候是个沉默谨慎的少年。中间在逼走何足道，应答少林心禅七老咄咄逼人的提问时，坦荡无惧的胸怀惊鸿一瞥。酝酿铺垫到这里，宁折不弯的禀性和盘托出，一个顶天立地的奇男子跃出于读者眼前。
虽然痴恋郭襄，虽然郭大侠、黄前帮主一定会善待自己，虽然少林僧人终究会上门找麻烦，但只因为郭芙脾气不好，说话不留情面，要顺着她些，这襄阳我便不去了！当浮一大白！
郭襄同样如此，所以她始终没有要求必见杨过，能听到一点点消息，就已经很好了。
这就是尊严。
可惜，杨过终究赠她玄铁重剑。赠剑之举，定是在华山之巅以后，大概率是因为他听闻郭二姑娘在打听自己的消息，等于托人告知，我对小龙女，是故剑情深。
杨过对于感情，总是有些演的成份。因而，他和郭襄并不在一个层次上。
最配郭襄的，其实是张君宝。
即便不能在一起，两人各自单向的感情，注定不会成为凡夫俗子寻死觅活的痴缠。
于是，年深日久之中，黄卷青灯之下，故人与旧事，也都归于静默了……
三、我一直认为，从《神雕》到《倚天》，中间几十年的空白太可惜，如果老爷子写写张君宝、郭襄、郭破虏的故事，加上郭靖、黄蓉殉国，必定又是一部旷世经典。
不过，空白也有空白的好处。计白当黑是中国画的神妙技法，老爷子的小说中，运用得也是炉火纯青。有时，无声真的胜有声。
就比如这“佳儿佳妇”的立轴，背后隐藏着多少欲吐未言的话语？
是不是张三丰在向逝去的郭襄致意，武当和峨嵋联姻了，我们的情义到底深了一层。
两个门派已不仅是武学发源上有所渊源，两个最出众的小辈缔结鸳盟，虽系武林盛事，对我而言，亦堪慰老怀。
这一念想，不再与爱情有关，一缕思念所系，也不再想求得什么。只心悦于这一缕思念穿越百年，终归结下了一个小小的果实。
濠州大婚，最终被赵敏搅了局，明教群雄、峨嵋诸位侠女颜面都无光彩，但最遗憾的人，或许竟是远在武当的张三丰？
只不过，老爷子没有写而已。
不写，反而更好。
就像他被刚相偷袭重伤，大敌当前之时，将那对铁罗汉托负给俞岱岩。事了之后，俞三自然要归还师父。
历经生死一线的磨劫，再看这对铁罗汉，张三丰内心是否还会泛起波澜？
当然，也是不写得好。
包括前文提到的旧版终章的那句话。
“张三丰瞧着郭襄的遗书，眼前似乎又看到了那个明慧潇洒的少女，可是，那是一百年前的事了。”
他在书写“佳儿佳妇”的立轴时，眼之所见，心之所生，十之八九是郭襄的影子，可能根本没有想到濠州贺客的观感。
即使想到了又如何呢？这是百年前他初见郭襄时的“矜持”，看上去点奇怪，不明其理的旁人真要细究，或许还要为他开脱，张真人毕竟一百多岁了，也有老糊涂的时候，他老人家总归是替张教主和周掌门高兴呢！
情不知所起，一往而深。快乐还是不快乐，终究是不写得好。
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不过，张真人终归不是主角，出于行文考虑，旧版倚天终章里那经典的一句话，最后还是删掉了，并没有挪到他处，殊为遗憾。好在老爷子是写情圣手，在有限的段落里，片言只句，也令这百年之恋，赚足了叹息和眼泪。
林夕写了无数情歌，我觉得，最令人听得头发都要竖起来的，是《再见二丁目》里的这几句：“原来过得很快乐，只我一人未发觉。如能忘掉渴望，岁月长，衣裳薄。无论于什么角落，不假设你或会在旁，我也可畅游异国，放心吃喝。”
所以，古往今来的诗词，讲到写情深挚痛切，总会提到苏轼平淡的六个字“不思量，自难忘”。他倘若不告诉别人梦见了亡妻，突然之间泪流满面，谁不会觉得他不“怪”呢？
老爷子写张三丰对郭襄的感情，正由此道来
求不得，是人生最大的痛苦之一。深陷单恋中的人，不免有类似“幻觉”，总感觉心上人会出现在身边，走路会遇上，吃饭会遇上，看电影会遇上……于是，自己不禁矜持起来，步子迈得均匀一点，饭菜嚼得轻缓一点，不靠着座椅挺直一点……然而，在旁人眼里，你走路其实变得磕磕绊绊，吃饭其实像硌了牙，坐在影院里其实像衣服后领塞进了一根竹竿，怪异但不是不快乐。
时间能冲淡错位的感情，却非冲毁。花开花落，花落花开，你很久很久没有再做傻事了，可忽然有一天，某个时刻、某件事情，居然唤起了那种矜持，你会发现，自己还是会去假设，还是会去做出怪异的举止而不自知。
原文:张君宝垂泪道：“郭姑娘，你到哪里去？我又到哪里去？”
郭襄听他问自己到哪里，心中一酸，说道：“我天涯海角，行踪无定，自己也不知道到哪里去……”
这是张君宝与郭襄最后一次对话，随后，郭二姑娘转身离开，两人余生再未相见。
再回首已是百年身。身至遐龄的武当掌门张三丰，可能一直不知道，郭姑娘其实“骗”了自己。
全书第一回写得明白：
偏这一别之后，他夫妇从此便不在江湖上露面，不知到了何处隐居，郭襄自北而南，又从东至西，几乎踏遍了大半个中原，始终没听到有人说起神雕大侠杨过的近讯。
郭襄并不是天涯海角，行踪无定。她的足迹，实则一直在中原。杨过、小龙女隐居终南山活死人墓，地在陕西，郭二姑娘不愿远离，也不好靠近，只能不远不近地在大半个中原辗转来去。
你的心上人如果在湖北，你自然不会跑到东北去打听。你的心上人如果在圣弗朗西斯科，你自然不会跑到波士顿去问询。
郭襄不会告诉张君宝，她在何处兜转，下一步去到何方。她早已明白这位“张兄弟”对自己的感情，从无色禅师送她下少室山，张君宝远远跟随那一刻起，明慧的少女就知道了。
她不愿伤害张君宝。就像罗密欧说的，“只有没受过伤的人，才会讥笑别人身上的创痕。”所以，她把那对铁罗汉赠送了出去。
为什么是铁罗汉？
罗汉是亲闻佛说四谛的弟子，修行成就，又称作“声闻”。然而，罗汉只晓得度自己，不晓得度众生，只在小乘中。
郭襄是在告诉张君宝，有关感情，我度不了你，你须度自己。
郭襄虽则在四十岁上“大彻大悟”，但赐名弟子是“风陵”，创制招式是“黑沼灵狐”，她终究没能度自己。
同是天涯沦落人，她和张君宝一样。
二、自古以来，温吞水性格的人，始终要泯然万众。大宗匠，一定是高标特立者。张三丰毕竟是张三丰。
起初，他听从郭襄的建议，要去襄阳找郭靖、黄蓉，好寻个庇护。然而，在武当山脚下，一对乡民夫妇耻于去依附姐姐姐夫，电光石火般在他心中激起了一股傲气。
“郭姑娘说道，她姊姊脾气不好，说话不留情面，要我顺着她些儿。我好好一个男子汉，又何必向人低声下气，委曲求全？这对乡下夫妇尚能发奋图强，我张君宝何必寄人篱下，瞧人眼色？”
自《神雕》末尾出场，到此段情节之前，张君宝大多数时候是个沉默谨慎的少年。中间在逼走何足道，应答少林心禅七老咄咄逼人的提问时，坦荡无惧的胸怀惊鸿一瞥。酝酿铺垫到这里，宁折不弯的禀性和盘托出，一个顶天立地的奇男子跃出于读者眼前。
虽然痴恋郭襄，虽然郭大侠、黄前帮主一定会善待自己，虽然少林僧人终究会上门找麻烦，但只因为郭芙脾气不好，说话不留情面，要顺着她些，这襄阳我便不去了！当浮一大白！
郭襄同样如此，所以她始终没有要求必见杨过，能听到一点点消息，就已经很好了。
这就是尊严。
可惜，杨过终究赠她玄铁重剑。赠剑之举，定是在华山之巅以后，大概率是因为他听闻郭二姑娘在打听自己的消息，等于托人告知，我对小龙女，是故剑情深。
杨过对于感情，总是有些演的成份。因而，他和郭襄并不在一个层次上。
最配郭襄的，其实是张君宝。
即便不能在一起，两人各自单向的感情，注定不会成为凡夫俗子寻死觅活的痴缠。
于是，年深日久之中，黄卷青灯之下，故人与旧事，也都归于静默了……
三、我一直认为，从《神雕》到《倚天》，中间几十年的空白太可惜，如果老爷子写写张君宝、郭襄、郭破虏的故事，加上郭靖、黄蓉殉国，必定又是一部旷世经典。
不过，空白也有空白的好处。计白当黑是中国画的神妙技法，老爷子的小说中，运用得也是炉火纯青。有时，无声真的胜有声。
就比如这“佳儿佳妇”的立轴，背后隐藏着多少欲吐未言的话语？
是不是张三丰在向逝去的郭襄致意，武当和峨嵋联姻了，我们的情义到底深了一层。
两个门派已不仅是武学发源上有所渊源，两个最出众的小辈缔结鸳盟，虽系武林盛事，对我而言，亦堪慰老怀。
这一念想，不再与爱情有关，一缕思念所系，也不再想求得什么。只心悦于这一缕思念穿越百年，终归结下了一个小小的果实。
濠州大婚，最终被赵敏搅了局，明教群雄、峨嵋诸位侠女颜面都无光彩，但最遗憾的人，或许竟是远在武当的张三丰？
只不过，老爷子没有写而已。
不写，反而更好。
就像他被刚相偷袭重伤，大敌当前之时，将那对铁罗汉托负给俞岱岩。事了之后，俞三自然要归还师父。
历经生死一线的磨劫，再看这对铁罗汉，张三丰内心是否还会泛起波澜？
当然，也是不写得好。
包括前文提到的旧版终章的那句话。
“张三丰瞧着郭襄的遗书，眼前似乎又看到了那个明慧潇洒的少女，可是，那是一百年前的事了。”
他在书写“佳儿佳妇”的立轴时，眼之所见，心之所生，十之八九是郭襄的影子，可能根本没有想到濠州贺客的观感。
即使想到了又如何呢？这是百年前他初见郭襄时的“矜持”，看上去点奇怪，不明其理的旁人真要细究，或许还要为他开脱，张真人毕竟一百多岁了，也有老糊涂的时候，他老人家总归是替张教主和周掌门高兴呢！
情不知所起，一往而深。快乐还是不快乐，终究是不写得好。
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霜
