今天是农历二月初三
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恭贺文昌帝君诞辰
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【文昌帝君惜字功律二十四条】
◎平生以银钱买字纸至家，香汤浴焚者，万功，增寿一纪，得享富贵，子孙贤孝。
◎平生遍拾字纸至家，香水浴焚者，万功，增寿一纪，长享富贵，子孙荣贵。
◎多收字纸，字灰深埋净地者，一千功，安乐不流离，子孙昌盛。
◎刊刻惜字书文，遍传世人者，五百功，永无是非，多生贵子。
◎抄写敬重字纸书训，阖门令其珍惜者，三百功，子孙发达。
◎见惜字文留示子孙，及己身敬信供礼者，百功，安乐无祸。
◎化人银钱，买字纸浴焚者，百功，寿增一纪，施财人永远富贵。
◎劝世人惜字，并焚怪异淫乱等书者，百功，本身增寿，子孙昌盛。
◎僧道不以有字之幡幕作囊杂用，能自戒劝人者，五十功，德名光显。
◎见人作践字纸，能以素纸换焚者，或以他物换焚者，五十功，百病不生，转祸为福。
◎禁人不以字纸拭秽者，五十功，其人昌盛。
◎凡人有难，或急或缓，见字纸必焚浴者，万字十功，即得平安。
◎劝人不以字纸及钱，放床褥下者，十功，一生永得平安。
◎偶遇秽处，见字纸即收起，不轻忽者，十功，一生平安。
◎禁人马上有文字及钱不骑者，十功，永得安乐。
◎不以字纸及书，夹鞋样，自诫内眷及劝人者，六十功，子孙智慧，不忤逆。
◎劝人不以书字，置湿处霉烂，并扯碎毁践者，十功，必得名寿。
◎生平不轻笔乱写，涂抹好书者，十功，永无凶事。
◎刮洗器物门壁上字者，十功，眼目光明。
◎赞扬敬字文为功德者，十功，获福必多。
◎见人以字纸封盖荤臭器皿，换取浴焚者，十功，无恶事相遇。
◎遇字纸污秽，漂净水中，百字一功，免诸疾障。
◎以字纸焚香炉中者，五功，得享吉祥。
◎代人收采浴焚字，万字一功，得享清福，劝人多惜报应如例。

【文昌帝君惜字真诠】
下笔有关人命者，此字当惜。
下笔有关人名节者，此字当惜。
下笔有关人功名者，此字当惜。
下笔属人阴事及婚姻者，此字当惜。
下笔离间人骨肉者，此字当惜。
下笔谋人自肥、倾人自活者，此字当惜。
下笔凌高年欺幼弱者，此字当惜。
下笔挟私怀隙，故卖直道毁人成谋者，此字当惜。
下笔唆人构怨，代人架词者，此字当惜。
下笔恣意颠倒是非，使人含冤者，此字当惜。
下笔喜作淫词艳曲，兼以书札讥诮他人者，此字当惜。
下笔刺人忌讳，令人终身饮恨者，此字当惜。

讲点文化习俗。
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在中国古建筑中，有一种小型建筑——字库塔，也被称为字库或惜字塔、惜字楼、焚字库、焚纸楼。客家地区称敬字亭。台湾多称圣迹亭，有的地方把文风塔、文峰塔也叫字库塔。它是古人专门用来焚烧字纸的建筑。清朝、民国时期，在四川各地，字库塔比比皆是，耸立空中，成为一道独特的风景。如今，遗世不多了，连它的名字人们都很陌生，其用途作用更不知道。
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原文链接：【漫话字库塔——敬惜字纸 惜字祈福】https://www.meipian.cn/3gff2xg8

惜字篓

惜字楼、惜字塔、惜字宫

火葬为主的字纸炉

水葬用的惜字塔

土葬用的字冢

一切还是要从字祖文圣仓颉说起。
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“仓颉造字”的传说在战国时期已经广泛流传。《淮南子·本经》中记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”《说文解字序》中记载：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。”
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　　张彦远的《历代名画记·叙画之源流》中解释说：“颉有四目（指重瞳（此外还有舜和项羽），仰观天象。因俪乌龟之迹，遂定书字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略。无以传其意故有书，无以见其形故有画，天地圣人之意也。”

洛洛自己的理解，从拥有口头语言交流起，思想就有机会形成“共识”，此后甚至会作为“模因“被扩散和继承。
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根据综合的资料看，没有文字的民族更仰赖于部落祭司的存在。祭司的寿命和健康，及培养的时长都大大限制了这个民族的发展和传承。
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是文字作为载体，替代那些会生病衰老死亡的祭司们传承了思想。

思想有多可贵，套用罗素的一则笑谈。他在妻子问她为何不去打战时，反问妻子为什么要打战？妻子回答保卫文明。罗素笑答，我就是他们要保卫的那种文明。（我想前辈们会更擅于引用那些为了传经割臂刺肤的典故吧）
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思想的载体是文字，那么文字的载体就是纸。
所以敬惜字纸的根本，是敬惜被承载延续的思想，敬惜能被延续至今可见的机会。

在搜集的过程中，我恰巧（没有巧合哈哈哈）看到一段话，说“人不为己，天诛地灭。”这里的‘为‘是指修行。也就是我曾问老师的为人欲还是为还原的问题：人不为还原自身，天诛地灭。
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那么敬惜的使用文字，也应当是为了还原。即便我现在不能清楚的判别理解怎么样才算还原。但明显为人欲的还是能分个大概的。
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这就能解释为什么律法劝诫当烧**，不做淫词。

文字作为许多“模因”（这里不说思想是因为前文谈思想是指比较珍贵的那类，模因更着重于一种同基因一样的扩散繁殖欲）的载体后。它的组合方式，不同的人文环境下，都会衍生变化许多意思。甚至背离原意。
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那么在它们成为载体前，被创造的经历就显得十分特殊珍贵（参看仓颉造字的方法）。