红玉其名，源自玉红草。传说玉红草长在昆仑山中，采集而食，则一醉三百年。唐代大诗人孟浩然在《襄阳公宅饮》中曰："手拨金翠花，心迷玉红草。谈笑光六义，发论明三倒。"玉红草的绵长酒劲就如同红玉本身一般，濯濯其韵，不饮而已然沉醉。悄然转身的她，明艳的背影一如当初般在所有人的记忆中历久弥新。

襄阳公宅饮
【作者】孟浩然【朝代】唐
窈窕夕阳佳，丰茸春色好。
欲觅淹留处，无过狭斜道。
绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。
北林积修树，南池生别岛。
手拨金翠花，心迷玉红草。
谈笑光六义，发论明三倒。
座非陈子惊，门还魏公扫。
荣辱应无间，欢娱当共保。

古早时候还是特别释放天性的年月，塑就红玉姐热情似火，心意锵然，天然一段风骨的美人。这个角色不止是表面的导师和知心姐姐，关于她很多的细节是需要用心去体会的。
从外观上红玉的着装颇具先秦遗风，参考了秦汉时的服饰特点，而红玉姐其实来自上古时代，部族时期还没有形成国的概念，十里不同风，百里不同俗。世道处在一个交变点，黄帝部落即将一统华夏，残酷的弱肉强食。这也是千古剑灵的时代背景。
红玉姐常被人当作女妖，可见外貌当真妖异。红玉的天性是偏于活泼的，更有野性。星蕴就是高贵野性的赤豹。
一段端庄风致，坚毅挺拔，环佩琳琅玉砌般的美人。就像红玉自己说的，咏一段风骨，又是曲高和寡，座下一无知音者一流人物。非常典型的那种“名声不好”的女人。
千古剑灵一出场就被季家人目为狐媚女子，事实上红玉姐并不是，她也从不在乎声名狼藉，反而更方便隐藏剑灵的身份。

水到渠成，感情到了双方的关系自然不言而喻。而紫胤的性情是外寓清寒，而内里温润若水，润物细无声。他在天墉拘谨，而千古剑灵中则又是颇有江湖气，和各色人物打交道，处世淡泊，心远自安，出世感强的一个人。而要出世必先入世，红玉姐让他开始思考了修仙为何，也开始思考自己的情。红玉的道并不倡导一味苦修，人这一生，不只是给人家做儿女，还有为人妻为人夫，给人家做父母。在每个位置上都承担不同的责任。使他的生命变得完整。

千古剑灵的故事当取自：
李都尉古剑
[ 唐 ] 白居易
古剑寒黯黯，铸来几千秋。
白光纳日月，紫气排斗牛。
有客借一观，爱之不敢求。
湛然玉匣中，秋水澄不流。
至宝有本性，精刚无与俦。
可使寸寸折，不能绕指柔。
愿快直士心，将断佞臣头。
不愿报小怨，夜半刺私仇。
劝君慎所用，无作神兵羞。

“只缘感君一回顾，使我思君朝与暮”，这句题词所涵盖的爱情我非常喜欢，个人认为诗里的陈情是经过了相当大的时间跨度，千万年的淡然相处，好于彼此陌路。而其实红玉的所求最终还是得到了，她所望的只是一意珍惜眼前人，而眼前人即心上人。对紫胤而言也是同样，他们或许会有分离，但无彼此陌路。红玉回返天墉更像是要去陪伴知己而非伴侣。士为知己者死，红玉的主题诗“还报一寸心，愿同尘与土”，更像在还愿于知己，这也是以自陈的口吻记述。“昔宿无性灵”，自谦自抑。都是以述说“情”的方式来写作，情是红玉身上的一个重要标示。光阴流转千年，往事风烟俱净。惟红玉古剑情光不减，红玉是有着天然的舍己精神的一个人。这也决定了她每当在自己和别人利益发生冲突时，大部分是选择委屈自己。“若求宿体，我愿代她。请放过小莲。”亦或随与屠苏同赴蓬莱，惟愿此行顺遂，换得天下生灵一夕太平。
这种精神更早要追溯到千年以前，以身殉剑时候的她。二十五岁，古早时女子这个年纪没有嫁人的少之又少，我推想红玉在部族覆灭之时仍是少女，中间还有至少七八年的时间过渡。期间她都经历什么，亲缘情缘皆散时，或哀绝或不甘，颓靡亦或满腔仇恨，而可以肯定的是，最终选择成为剑灵是她经过深思熟虑的，她的悲痛中夹杂着屈辱和不甘，夜夜红衣入梦，思念和愧疚交缠。活着，只是为了死了的人的那一份。
有幸，可幸红玉最后走了出来，时间是味良药，终不再困于往事。而人世间，还有人在守护着她，是为她也是为古剑红玉，虞秋海，小莲，虞家的许多人...红玉于炤而践诺，千载不离。遇紫胤而许约，共万年相陪。

红玉之名源于传说中的一种仙草，即玉红草。《尸子》记载：“赤县神州者，实为昆仑之墟，玉红草生焉，食其实而醉卧三百岁而后寤。”说的是只要吃了它的果实，就能醉卧三百年。红玉登场时身着一席艳丽的红衣，大胆、泼辣，又带一抹冷艳之色。她就像一抹色泽艳丽的玉红草，让人无酒自醉，又像一坛陈年的佳酿，回味绵长无穷。红玉原是远古庆枫部的族人，为报灭族之仇，自愿成为剑灵，借拥有绝世剑术的炤夫人之手以报屠族大仇。承诺若大仇得报，将守护炤的血脉世世代代，直到血脉断绝或炤的后人不再需要于她。
成为剑灵以前的红玉，只是庆枫部一名普通女子，因外出远行而逃过部族覆灭之灾。然而回到族中，看到被夷为平地的庆枫，被曝于野外的尸骨，悬于房梁的红衣……红玉那时只为复仇而存在，只求一个痛快，宁可堕入非道，永出轮回。千年光阴如梦境一瞬，在安陆的黄昏里，红玉被她守护了许久的炤夫人血脉还以自由之身。后来，她成为昆仑山天墉城紫胤真人的剑灵，奉命跟随、保护私自离山的百里屠苏。她用自己的见识与智慧适时的帮助着同伴，然而与同伴们一起经历的事情，也给了红玉很多启示。最终，红玉回到昆仑山，从此不离紫胤真人半步。即便彼此之间并非红尘情爱，却有超脱世俗的相处之道，只怕就此天荒地老。
赤豹是红玉的星蕴，屈原《山鬼》有云：“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。”由此可知赤豹是传说中的一种仙兽。赤豹之“赤”代表红玉的颜色，而赤豹本身是一种野性优雅的生物，暗合红玉的优雅、灵敏与艳魅。